關(guān)鍵詞：江永女書(shū);文學(xué)價(jià)值;表現(xiàn)手法

　　 江永女書(shū)是一種非常特殊的文字，長(zhǎng)期在當(dāng)?shù)亓鱾鳎恢辈粸橥饨缰獣浴?931年7月，曾繼梧在《湖南各縣調(diào)查筆記》上冊(cè)“永明卷”的“花山”條中首次提及江永女書(shū)，稱“全縣男子能識(shí)此種文字者，余未之見(jiàn)”。

　　江永女書(shū)是一種以當(dāng)?shù)赝猎挵l(fā)音，僅在婦女中傳承和使用的特殊文字。它是一種表音文字體系，約有500—700個(gè)原創(chuàng)字符。（《女書(shū)概觀》）當(dāng)?shù)貗D女根據(jù)其形狀特征稱之為“蚊形字”“長(zhǎng)腳字”。20世紀(jì)80年代以來(lái)，江永女書(shū)得到學(xué)界和媒體廣泛關(guān)注，被稱為“婦女文字”“女字”“女書(shū)”。1986年，中央電視臺(tái)攝制播出的專題報(bào)道片《奇特的女書(shū)》在海外許多國(guó)家播出，因此“女書(shū)”就成了這種文字的學(xué)名。（劉穎《“女書(shū)習(xí)俗”的內(nèi)涵及其“口頭性”考》）

　　根據(jù)使用場(chǎng)合的不同，女書(shū)可分為三類(lèi)。第一類(lèi)女書(shū)的私密性強(qiáng)，在關(guān)系親密的結(jié)拜姊妹或母女間交流傳看，這類(lèi)作品一般是自傳，適合吟誦而不適合高聲歌唱。第二類(lèi)女書(shū)是半公開(kāi)的，例如姊妹結(jié)交書(shū)、賀三朝書(shū)（女書(shū)中的一種精裝本）等書(shū)信類(lèi)作品，這類(lèi)作品主要用于家族女性成員之間的人情交往、紅白喜事等場(chǎng)合。第三類(lèi)女書(shū)則用于公開(kāi)場(chǎng)合，如女性出嫁坐歌堂、哭嫁歌、讀扇等，這一類(lèi)女書(shū)適合高聲歌唱，強(qiáng)調(diào)作品曲調(diào)，容易學(xué)習(xí)，適合人群合唱。

　　從文體方面來(lái)看，女書(shū)幾乎全部用詩(shī)體寫(xiě)成，其中絕大部分是七言體，偶有五言體和七言雜五言體。就傳播媒介而言，女書(shū)大多為手抄本。除了紙質(zhì)文本外，女書(shū)也多見(jiàn)于當(dāng)?shù)貗D女的服飾衣帽上。

　　由于僅限于在當(dāng)?shù)貗D女中傳承和使用，江永女書(shū)研究目前面臨資料缺乏的難題。20世紀(jì)80年代，江永本地及武漢、北京的學(xué)者對(duì)江永女書(shū)做了搶救性的系統(tǒng)記錄，他們將收集到的女書(shū)分門(mén)別類(lèi)，注釋國(guó)際音標(biāo)，并作了女書(shū)與漢語(yǔ)的對(duì)譯。1991年，謝志民編撰的三卷本《江永“女書(shū)”之謎》出版，此書(shū)將江永女書(shū)原作文本分為十類(lèi)：書(shū)信、抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、柬帖、哭嫁歌、歌謠、兒歌、謎語(yǔ)、禱神詩(shī)、唱本。1992年，趙麗明主編的《中國(guó)女書(shū)集成》問(wèn)世。這些著作為研究江永女書(shū)奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

挖掘江永女書(shū)的文學(xué)價(jià)值，有助于我們了解其內(nèi)涵，傳承其精神。在江永女書(shū)中，有一類(lèi)作品是當(dāng)?shù)嘏畷?shū)傳人寫(xiě)的自傳及其他女性請(qǐng)女書(shū)傳人代寫(xiě)的自傳。這類(lèi)自傳流傳甚少，多數(shù)已失傳。趙麗明主編的《中國(guó)女書(shū)集成》中收集了36篇江永女書(shū)自傳，其中有一篇這樣寫(xiě)道：“丈夫出鄉(xiāng)如書(shū)院，我在堂前奉雙親。三餐茶水多端正，孝順父母盡我心。”但年輕媳婦盡心侍奉公婆，卻并未換來(lái)婆婆的認(rèn)可，反被冤枉偷吃雞蛋。無(wú)奈之下，她只能通過(guò)傷害自身的方式（咬土三口咒我身）來(lái)證明自己的清白。作品細(xì)膩地描繪了她悲傷憤恨的情緒：“自想自嘆傷心哭，幾夜天光愁斷腸。又想房中自縊死，……”但因?yàn)橛心暧椎呐畠?，所以她不能自縊，也不忍離去，只好“等夫回家說(shuō)分明”。這篇作品用語(yǔ)質(zhì)樸，但惟妙惟肖地刻畫(huà)出女主人公受到委屈后復(fù)雜矛盾的心情，在敘事和心理描寫(xiě)方面取得了較高成就。

　　女書(shū)作者很多是個(gè)性張揚(yáng)的“君子女”，有著“千樣事情有姐當(dāng)”的主體意識(shí)。她們通過(guò)女書(shū)寫(xiě)作抨擊傳統(tǒng)禮教，表達(dá)對(duì)男女平等的渴望，塑造出有個(gè)性、有尊嚴(yán)的女性形象。

　　江永女書(shū)在表現(xiàn)方法上也有其獨(dú)特性，寫(xiě)作者往往從她們熟悉的日常事物中取材，如將少女離開(kāi)父母遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)比喻為“鏟火離開(kāi)待別人”——煤炭剛剛燒著，寓意著女子長(zhǎng)大可以溫暖家人，但馬上就被鐵鏟鏟走。她們將從娘家返回夫家時(shí)那種對(duì)姐妹和家人的依依不舍比喻為“魚(yú)死河邊眼不閉”，比喻貼切，又極為生動(dòng)形象。此外，女書(shū)作品中還常出現(xiàn)青藤、沉船、落日、針線、水浪、山中水、六月風(fēng)等大自然事物和日常農(nóng)家生活事件。這些書(shū)寫(xiě)展現(xiàn)了女性寫(xiě)作者豐富細(xì)膩的情懷和廣闊的胸襟，具有質(zhì)樸無(wú)華、天然去雕飾的藝術(shù)風(fēng)格，反映了勞動(dòng)?jì)D女在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的審美情感。這些因素使女書(shū)有別于閨怨詩(shī)，也不同于婉約派的文人詩(shī)詞，體現(xiàn)出民間婦女寫(xiě)作的獨(dú)特美學(xué)魅力。

　　江永女書(shū)是在傳統(tǒng)中國(guó)男耕女織文化中產(chǎn)生的獨(dú)特藝術(shù)形式，記錄了當(dāng)?shù)貗D女的心聲，具有較高的文學(xué)價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)江永女書(shū)的保護(hù)和研究，可促進(jìn)中國(guó)婦女文學(xué)研究，同時(shí)也能夠?yàn)檠芯渴澜缗詫?xiě)作提供寶貴的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

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