在廣東、湖南和廣西交界的邊陲之地——江永,在嶺南山脈和萌諸嶺山脈的山谷深處,幾股深山峽谷中清涼的溪水匯成了瀟江源頭。在源頭上方,有一處四面環(huán)水的人間仙島,在長年與外界隔絕中形成了自己獨(dú)特的文化和傳說。
![]() 這個令人驚嘆的小島保留著母系社會遺留下來的世界唯一女性文字——女書。這里也是一個女性的心靈家園,據(jù)說,這個島嶼對女性特別鐘愛,從踏上小島的那一步起,女性便容光煥發(fā),光彩照人。女書園是女書島上的核心,它體現(xiàn)了濃郁的地域文化色彩。女書園設(shè)有女書學(xué)堂、女紅廳、女書書畫廳等展示廳。 關(guān)於女書的起源,學(xué)者眾說紛紜,民間傳說也不是一種,在江永流傳較為廣泛的有四種:
江永獻(xiàn)愛心女書歌曲
傳說很久以前,上江圩一農(nóng)婦生下一個女嬰,體重九斤,故取名為九斤姑娘。九斤姑娘自幼天資聰敏,紡紗績麻,織布繡花,無所不會,無所不精。她還異想天開地造出了寫土話的女字。所以義年華在回答來訪者時說:“只聽前人講古話,九斤姑娘最聰明,女書本是姑娘做,做起女書傳世間。”
傳說宋朝時荊田村出了一個才貌雙全的女子名叫胡玉秀(有的說叫胡秀英),後補(bǔ)選入宮為妃。進(jìn)宮後不久,遭冷遇,苦悶異常。她想寫信回家傾吐苦情,又怕太監(jiān)發(fā)現(xiàn)。於是心生一計(jì),根據(jù)女紅編了一套文字,以歌詠體寫在手絹上捎歸,並囑咐親人:要斜著看,要用土話的音來讀。於是這種文字就在婦女中傳開了。
很久以前,桐口出了個心靈手巧的姑娘名叫盤巧,她三歲會唱歌,七歲會繡花。她唱的歌令人陶醉,繡的花能以假亂真。後來她被官府劫往道州。為了向家人報信,她煞費(fèi)苦心,根據(jù)女紅圖案造出字來,寫了一封信讓一條愛犬帶歸。同村的女友費(fèi)了很長時間才把信解讀出來,從此這種文字就代代相傳下來了。
江永獻(xiàn)愛心女書紡織
江永獻(xiàn)愛心女書館文字 女書具有文字學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價值,因而被國內(nèi)外學(xué)者嘆為“一個驚人的發(fā)現(xiàn)”、“中國文字史上的奇跡”。 女書:傳女不傳男
女書的使用者、欣賞者乃至創(chuàng)造者都是普通女性。女書的文字形似漢字,但與漢字不同。其形體傾斜,略呈菱形。筆畫纖細(xì)飛揚(yáng),自由舒暢,當(dāng)?shù)貗D女把它叫做“長腳文”。女書的書寫款式與中國古代書法相同,上下留天地,行文自上而下,走行從右至左,通篇沒有標(biāo)點(diǎn)符號和橫豎筆畫,均由點(diǎn)、圈、撇、捺、折5種筆畫組成。 舊時當(dāng)?shù)夭徘榕硬捎眠@種男人不識的文字互通心跡,訴說衷腸,將其刺繡、刻劃、書寫于紙扇巾帕女紅,傳記婚姻家庭,社會交往,幽怨私情等內(nèi)容。 女書傳承是母女世代傳襲,上輩傳下輩,傳女不傳男。女書被發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)八十年代。隨后這一消息公之于世,引起中外震驚。這是世界上迄今為止惟一的女性文字,被人們稱譽(yù)為神奇、獨(dú)特的文化現(xiàn)象,屬于稀世文物。 江永“女書”是人類歷史上一個植根甚古、牽涉面甚廣的神奇文化現(xiàn)象。湘江上的一座小島--江永縣普美村,是近代江永“女書”的發(fā)源傳承地。江永縣準(zhǔn)備在這里建一個“女書文化村”,對瀕臨失傳的“女書”進(jìn)行原生態(tài)的搶救保護(hù)。 兩年前,隨著女書最后一位幸存者、九十多歲的陽煥宜老人的去世,女書許多沒有破譯的秘密成了未解之謎。采訪高銀仙的孫女胡美英時,她說,女書老藝人相繼去世,現(xiàn)在能閱讀和書寫女書的人越來越少了,僅剩幾個人。由于經(jīng)費(fèi)、人力、機(jī)構(gòu)、體制等多方面原因,女書資料收集整理困難,女書遺物散失嚴(yán)重,女書不知道還能傳承多久。 “世界上的文字千百種,唯有女書最稀奇……” 來自湖南省江永縣64歲的周惠娟老人,身著鮮艷的繡花民族服飾,在武漢東湖梅園,用家鄉(xiāng)獨(dú)特的“女書”方言,唱起了女書歌謠,深深吸引著眾多游人。
“三八”國際婦女節(jié)期間,在湖北武漢舉辦的“中國女書藝術(shù)展暨女書梅花筆會”上,來自湖北、湖南、山東、山西等地200多件女書藝術(shù)品,讓人們穿越時空,再度領(lǐng)略到這一瀕臨滅絕文字的獨(dú)特魅力。 中國女書藝術(shù)展組織者之一、武漢大學(xué)女書研究中心主任宮哲兵教授表示,中國女書這一世界上唯一的女性文字,是中華歷史文化寶庫中的一朵奇葩,隨著研究搶救女書熱潮的興起,必將會重新綻放出芬芳。
神秘女書走出深閨 被稱為“世界婦女的圣經(jīng)” 8日,武漢大學(xué)女書研究中心主任宮哲兵教授主持編寫的《女書通》出版發(fā)行。此書輯錄869個女書標(biāo)準(zhǔn)字,將女書文字規(guī)范化,女書讀音漢語拼音化,以便更多的人學(xué)習(xí)掌握女書。 在武漢東湖梅園舉行的《女書通》首發(fā)式上,宮哲兵教授對記者談起了發(fā)現(xiàn)、研究、搶救女書的經(jīng)歷。1982年,宮哲兵在湖南省江永縣的一個偏僻鄉(xiāng)村里,偶然看到一封奇特的書信,藍(lán)色的布帕上面,滿是螞蟻一樣奇怪的字。字體傾斜修長,呈菱形框架,有些字像花帶、花被上的圖案。老人何西靜告訴說,這是年輕時結(jié)拜姊妹們寫下的,稱為“女書”。他立即迷上了這種神秘的文字,并發(fā)表研究論文,將其介紹到國內(nèi)外。之后,江永女書在全世界引起轟動,并吸引了大批國內(nèi)外專家、學(xué)者的廣泛關(guān)注。 據(jù)宮哲兵等有關(guān)女書研究專家推斷,這一古老的文字興盛于明清時期,主要在湖南江永縣上江圩、允山、桃川、黃甲嶺鄉(xiāng)及其毗鄰的道縣新車鄉(xiāng)等地的婦女中流傳,是當(dāng)?shù)嘏灾g使用、描寫女性生活的特殊文字,男人不識,故稱“女書”。這種音節(jié)文字大約有千把單字,每個音節(jié)表示一組同音不同意義的語詞,可以完整記錄當(dāng)?shù)氐姆窖酝猎?。?jù)了解,女書的產(chǎn)生與當(dāng)?shù)劓⒚媒Y(jié)拜的習(xí)俗有關(guān),其功能主要是滿足結(jié)拜姊妹之間交流感情、互通信息的文字交際需求。 在漫長的歲月里,婦女們用女書創(chuàng)作了大量文學(xué)作品,有敘事詩、抒情詩、敬神詩、結(jié)交書、哭嫁歌、通信、山歌、兒歌等。女書作品,幾乎全是詩歌式文體。 女書字體苗條修長,傾斜而呈菱形框架,筆劃纖細(xì)飛揚(yáng),自由舒暢,仿佛輕歌曼舞的姑娘。婦女們用各色絲線把字繡在巾帕、枕頭、帽子、扇面上,十分精美。 宮哲兵談到,文字是文明的起源之一,在男尊女卑的社會里,婦女很難享受正規(guī)的文化教育,中國婦女也在幾千年的時間里被剝奪了學(xué)習(xí)文字的權(quán)利。女書的出現(xiàn)代表了世界女性文明的開始。通過這種獨(dú)特的交流方式,女性在男權(quán)思想主宰的世界里創(chuàng)立了她們自己隱秘的語言空間,表達(dá)著對女性獨(dú)立的渴望,因此,法國一位女權(quán)主義者認(rèn)為,“‘女書’是世界婦女的圣經(jīng)”。 中南民族大學(xué)女書文化研究中心副研究員李慶福說,自古以來,人們通常多關(guān)注中原文化,而對南方文化研究甚少。作為舉世罕見的文化現(xiàn)象,女書可讓人們了解到許多南方文化信息,對文字學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多種學(xué)科領(lǐng)域都極具研究價值。
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