眾所周知，秦始皇在滅亡六國(guó)、統(tǒng)一天下后，為了讓六國(guó)百姓都統(tǒng)一思想，不僅要求“車(chē)同軌，書(shū)同文”，而且還進(jìn)行了焚書(shū)坑儒。除《秦記》以外的列國(guó)史記，統(tǒng)統(tǒng)被付之一炬。這也就導(dǎo)致了秦朝以后的后人對(duì)先秦史知之甚少，直到司馬遷的《史記》出現(xiàn)，歷代史學(xué)家才有了史料參考。當(dāng)人們都把司馬遷的《史記》當(dāng)作教科書(shū)時(shí)，一部古籍的現(xiàn)世，卻讓《史記》站在了風(fēng)口浪尖處。事情究竟是怎么回事呢?咱們接著往下看。

西晉初年，河南省汲縣一個(gè)叫不準(zhǔn)(音讀“否標(biāo)”)的盜墓賊偷偷打開(kāi)了一座古墓。進(jìn)入墓室后，里面一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，不準(zhǔn)在地上摸了半天，終于是摸到了一把竹片。他將竹片點(diǎn)燃，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己期望的金銀珠寶，而是成捆成捆的竹片。對(duì)于一個(gè)盜墓賊來(lái)說(shuō)，這些東西毫無(wú)價(jià)值，于是不甘心的不準(zhǔn)將竹片翻了個(gè)底朝天，終于是找到一些值錢(qián)的東西，心滿意足的離開(kāi)。

當(dāng)附近村民看到被打開(kāi)的古墓和散落在地上的竹片后，立即報(bào)了官。前來(lái)辦案的官員發(fā)現(xiàn)古墓中的竹片大小一致、字跡整齊、數(shù)量巨大，急忙將它們都收集起來(lái)，整整裝了幾大車(chē)。而這幾大車(chē)的竹簡(jiǎn)，就是后來(lái)震驚中國(guó)史學(xué)界的《汲冢書(shū)》、《竹書(shū)紀(jì)年》。當(dāng)這批竹簡(jiǎn)被運(yùn)到京師洛陽(yáng)后，晉武帝立即命中書(shū)監(jiān)荀勗、中書(shū)令和嶠進(jìn)行整理。

在荀勗與和嶠整理的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)盜墓賊掘開(kāi)的居然是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏襄王墓，里面所記載的史料更是顛覆了歷史的認(rèn)知，有些內(nèi)容甚至與司馬遷的《史記》截然相反。如司馬遷《史記》中所記載的上古時(shí)期部落首領(lǐng)都是實(shí)行禪讓制，堯年老后禪位給舜，舜退休后禪位給禹。但在《竹書(shū)紀(jì)年》中，卻完全是另一回事。記載如下：“昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽(yáng)，取之帝位。舜放堯于平陽(yáng)。舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也?！?/p>

看見(jiàn)沒(méi)?按照《竹書(shū)紀(jì)年》的說(shuō)法，上古時(shí)期根本不存在“禪讓制”一說(shuō)，完全是儒家編造出來(lái)的。除了上古時(shí)期的堯、舜、禹外，《竹書(shū)紀(jì)年》還顛覆了很多人的正面形象。如被公認(rèn)為殷商第一賢相的伊尹，按照司馬遷的說(shuō)法，商王太甲是繼承王位后不聽(tīng)勸告，胡作非為，所以被伊尹給放逐。后來(lái)他改過(guò)自新，伊尹就又把他迎了回來(lái)。而《竹書(shū)紀(jì)年》中則說(shuō)，伊尹是為了自立為王才將太甲放逐，并將其關(guān)押在桐宮中。后來(lái)太甲從桐宮逃出，返回國(guó)都?xì)⑺酪烈匦聫?fù)位，并不計(jì)前嫌的繼續(xù)任用伊尹的兩個(gè)兒子，將伊尹的土地都賜給了他們。

《竹書(shū)紀(jì)年》的出土，對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)重磅炸彈，很多人因此開(kāi)始斥責(zé)儒家和《史記》的虛偽，質(zhì)疑他們所書(shū)內(nèi)容的真實(shí)性。但西晉永嘉之亂后，竹簡(jiǎn)亡佚，僅初釋本、考正本傳世。到了宋代以后，由于程朱理學(xué)的高度發(fā)展，讓儒學(xué)攀上新的高峰，所以《竹書(shū)紀(jì)年》再一次被人為亡佚，此后它就被儒家批判為“偽書(shū)”。

直到今天，關(guān)于《竹書(shū)紀(jì)年》的真實(shí)性兩派人還是爭(zhēng)論不休。支持者認(rèn)為“歷史是任人打扮的小姑娘”，司馬遷也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他又如何能保證史料的真實(shí)性呢?他的專著無(wú)非是為了統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)而已。而《竹書(shū)紀(jì)年》的作者卻正是那個(gè)亂世的生存者，說(shuō)法可能更加客觀。反對(duì)者認(rèn)為，《竹書(shū)紀(jì)年》雖然是古墓出土，但誰(shuí)能保證那個(gè)編纂的史官就沒(méi)有瞎寫(xiě)呢?就如同今天的地?cái)偽膶W(xué)，以訛傳訛罷了!而且經(jīng)過(guò)這么多年，有多少人對(duì)這部史書(shū)進(jìn)行了修改，早已改變了出土?xí)r的真面目，所以可信度不高。對(duì)此，你更支持哪種看法呢?歡迎評(píng)論區(qū)留言哦!