掌上歷史回顧

先看下秦觀的一首詞━━《滿庭芳》：

抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村?！　′N魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

據(jù)說秦觀在會稽太守程公辟那里作客，太守招待他住在蓬閣有一天在筵席上秦觀賞識了一個歌妓，非常眷戀她，因而作了這首《滿庭芳》。當(dāng)時秦觀雖還年輕，但在詞壇上已有聲譽，此詞一出，到處傳唱。后來秦觀從會稽入京，會見蘇東坡，東坡說:“看來別后你的創(chuàng)作非常精彩，都下人士都在傳唱你的山抹微云之詞?！鼻赜^很謙遜地表示不敢。東坡突然說:“想不到分別以后，你在學(xué)柳七作詞。”秦觀回答說:“我雖然學(xué)識不足，也還不至于如此。先生的話，不覺得太過分嗎?！睎|坡說:“銷魂，當(dāng)此際。不是柳詞的句法嗎?”秦觀只能承認(rèn)了。這段傳說，多種詞話均有記載。

蘇東坡的詞，大部分是婉約的，但他卻是北宋豪放詞的首席作家。他不喜歡柳詞風(fēng)格，曾經(jīng)明白表示過要創(chuàng)一種和柳七郎不同的風(fēng)格。因此他不愿意自己門下“四學(xué)士”之一的秦觀學(xué)柳七作詞，是可以想象的。而秦觀本人呢，他明明接受了柳詞的影響,“學(xué)柳七作詞”了，但卻很不愿意別人把他和柳永并列，由此可見柳永的帶有市民氣息的詞當(dāng)時是難以獲得文人雅土贊譽的。

秦觀的這首詞寫的是他和所眷戀的那個歌妓分手時的離情別緒。上闋寫離別時的情景，回憶往日的歡娛，轉(zhuǎn)眼已如煙如霧,不勝惆悵空虛之感。下闋寫臨別時的情狀。贈物留念，難舍難分；他想到自己功名未就，行蹤不定，空自在青樓中落得一個薄幸的聲名，對情人深感負(fù)疚，對自己的身世深有感慨。

這首詞情辭婉轉(zhuǎn)，描寫細(xì)膩，集中體現(xiàn)了婉約詞的藝術(shù)風(fēng)格。在煉詞鑄句方面極見工力。如“山抹微云”，寫山頭仿佛給涂抹了一層薄薄的云彩,“天粘衰草”，寫一望無邊的衰草伸展到天邊，仿佛和天粘結(jié)起來了，新穎別致，生動形象。蘇東坡盡管不贊成秦觀學(xué)柳七，但對這些詞句他還是欣賞的，所以他稱秦觀為“山抹微云君”，而且跟他開玩笑說：“山抹微云秦學(xué)士，露花倒影柳屯田。”“露花倒影”是柳永《破陣樂》一詞中的首句。

蘇軾的這句戲言，有欣賞“山抹微云”之處，也帶有指出秦觀作品氣韻風(fēng)格過于纖細(xì)柔弱接近柳詞風(fēng)格的意思。再說黃庭堅，他也作柳永一路“豐色”情的詞，也間或有好作品，例如:“春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。”（《清平樂》）“燈前寫了書無數(shù)，算沒個人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將暮?！保ā锻瓥|》）這些詞都可以稱得上明白如話，清新可喜?？墒撬灿胁簧僮髌?，內(nèi)容穢褻庸俗不堪。所以《捫蝨新話》說:“魯直好作艷歌小詞。道人法秀謂其以筆墨誨淫，于我法當(dāng)墮泥犁地獄?！痹谶@方面秦觀雖也寫一些俚俗艷詞，但第一數(shù)量很少，第二內(nèi)容畢竟要比黃庭堅高雅得多。

真正應(yīng)該把秦七、黃九相提并論的，應(yīng)則是他們不幸的政治遭遇以及反映他們貶謫生活的那些詞。講起秦、黃的政治生活,要從王安石變法說起。宋神宗熙寧年間，任用王安石為相，推行新法，司馬光、蘇軾等人反對變法，于是在朝廷中形成了壁壘分明的新、舊兩黨。

當(dāng)王安石主政時，舊黨人物有的貶謫外地，有的托病告老，有的被調(diào)外任，而主要人物司馬光在斗爭失敗以后則罷職閑居，不談?wù)隆ＴS八年（1085）三月，神宗逝世，哲宗繼位。哲宗年僅十歲，由祖母太皇太后高氏臨朝聽政，改年號為元祐。高太后起用罷官閑居十五年之久的司馬光為相，主持國政，以蘇軾為翰林院學(xué)士兼侍讀；廢除一切新政，新黨人物紛紛下臺。歷史上稱這件事為“元祐更化”。元祐八年（1093）太皇太后高氏崩，十七歲的哲宗開始親政，改年號為紹圣。這時司馬光、王安石均早已去世。哲宗提出要“紹述神宗的新法，起用原來的新黨章惇、曾布等執(zhí)政。這批人上臺后除立即恢復(fù)青苗、免役等法，并非常殘酷地對付舊黨。一般大臣被罷官貶謫流離轉(zhuǎn)徙、死于路途之中的舉不勝舉，連已死的還要提請“追貶”，甚至要廢已死的英宗皇后哲宗祖母高太后為庶人，要把司馬光的墳掘開，劈掉棺材，鞭尸。幸虧有人力諫，認(rèn)為這不是“盛德”之舉，才肯作罷。

還有一件很危險的事，新黨蔡卞一派的人，竟提出要毀掉由司馬光主編的資治通鑒》印刷板，想不讓這部書傳下去，后來有人引用了神宗皇帝給《通鑒所制的序進行勸諫，才算保存了下來。從熙寧變法到元祐更化又到紹圣紹述，這遷延不斷的爭斗，是統(tǒng)治階級內(nèi)部不同集團的斗爭，究竟誰是誰非，是需要認(rèn)真研究的歷史公案。這里且不去說它。但是，一朝天子一朝臣，政局上的翻云覆雨。也牽連到多少文人詞客的禍福浮沉。當(dāng)元祐更化之時，蘇軾在汴京做翰林院學(xué)士，他門下的秦觀和黃庭堅也都在京，秦觀是一名太學(xué)博士兼國史院編修官，黃庭堅做秘書省校書郎并參加修撰《神宗實錄》。自然，，紹圣紹述開始后，蘇軾被貶謫到惠州（廣東惠陽），又徙瓊州（海南島）。秦觀和黃庭堅也都被貶?！　?/span>

秦觀先是通判杭州，又因為御史檢舉他增損《實錄》，再貶為監(jiān)處州（浙江麗水）酒稅。即便如此，他的政敵還是不肯放過他，派人秘密監(jiān)視他，想搜集他的過失，以便進一步整治他，結(jié)果一無所得，就以“學(xué)佛書”作為罪名，削掉他的官職，還把他遠(yuǎn)徙到郴州（湖南郴州）,最后一直把他貶到雷州（廣東?？担?。一直到徽宗即位以后才把他放還?；鼐┩局?，秦觀行至藤州（廣西藤縣)而逝，終年五十三歲。

黃庭堅的罪名是修撰《神宗實錄》失實，被先后貶為涪州（四川涪陵）別駕，黔州（四川彭水）安置，他的政敵還認(rèn)為這地方太好了，又把他移到戎州（四川宜賓）?；兆诩次灰院螅爻瘡?fù)職。不久，又因為他寫過一篇《承天院塔記》，被指控為“幸災(zāi)謗國”，復(fù)除名，押送宜州（廣西宜山）編管（管制），死于宜州，終年六十一歲。

秦七黃九同是蘇門學(xué)士，兩人政見相同，晚年同樣接二連三地遭受過政治迫害，被貶謫到邊遠(yuǎn)的蠻荒地區(qū)去。他們都寫過一些反映貶謫生活的詞，表達(dá)他們?nèi)鴳燕l(xiāng)、憂讒畏譏的痛苦心情。這些詞在他倆的作品中也是最富有社會意義最有價值的部分。