莫言曾說他的文學創(chuàng)作受《聊齋志異》影響很大，“我寫的《紅高粱》一書中，‘我奶奶’這個形象的塑造其實就是因為看了《聊齋志異》才有了靈感?！逼鋵?，不獨莫言，許多文學大師都或多或少地受到《聊齋志異》的影響。

魯迅從12歲就讀這部書，1921年在《唐傳奇體傳記(下)》中寫道：“清蒲松齡作《聊齋志異》，亦頗學唐人傳奇文字，而立意則近于六朝之志怪，其時鮮見古書，故讀者詫為新穎，盛行于時，至今不絕?！薄吨袊≌f史略》中專門有一篇《清之擬晉唐小說及其支流》，對《聊齋志異》做了較多的論述。他說：“《聊齋志異》雖亦如當時同類之書，不外記神仙鬼狐精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇筆法，而以志怪，交幻之狀，如在目前……”給這部小說在文言短篇小說發(fā)展史上以足夠的地位。

張愛玲早期以婚姻家庭為題材的作品也明顯受《聊齋志異》的影響。她在散文《天才夢》中說：“直到現(xiàn)在，我仍然愛著《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼?！?/p>

在表述方式上張愛玲“避談怪力亂神，卻自能召喚出一頹廢荒涼的恐怖世界”（金宏達主編《回望張愛玲》）。她筆下的人物則是充滿了陰森的“鬼氣”，如曹七巧、梁太太、曼璐等形象。她小說創(chuàng)造的環(huán)境，也是給人以幽靈般的“鬼世界”，包括那些家族公館，屋內(nèi)的陳設等都有一種陰冷的氛圍。內(nèi)容上“《金鎖記》是一篇現(xiàn)代鬼話，由頭到尾是一幢鬼屋內(nèi)的黑事，里面陰氣森森。”而《沉香屑 第一爐香》“更明顯的一篇鬼話，說一個少女，如何走進‘鬼屋’里，被吸血鬼迷上了，做了新鬼?！保ń鸷赀_主編《回望張愛玲》）。

直到晚年張愛玲說“小時候愛看《聊齋》，連學它的《夜雨秋燈錄》等，都看了好幾遍……多年不見之后，《聊齋》覺得比較纖巧單薄，不想再看”（《張愛玲散文》）。毋庸諱言，張愛玲對《聊齋志異》雖不像對《紅樓夢》那樣終其一生的熱愛，但她的小說創(chuàng)作受《聊齋志異》的影響是十分明顯的。

此外，像不以文學創(chuàng)作見長的哲學家梁漱溟先生在為蒲松齡故居題詞中曾寫道：“……蒲氏所書典雅可玩，殆其中卓出者乎。然其為文，非現(xiàn)今通行之語體文，固是舊小說之偉大殿軍?！辈⒃诼淇钪醒浴肮盼裟曜x聊齋志異的感想茲錄以奉題?！笨梢?，這部書對梁漱溟的影響之大。

總之，《聊齋志異》這部書，在我國文學史上有著深遠的影響，其價值是永恒的。