羅馬帝國(guó)之所以叫“羅馬”，是因?yàn)榈蹏?guó)是從羅馬這個(gè)彈丸之地發(fā)展起來的。羅馬人驅(qū)逐了國(guó)王建立了一個(gè)新的國(guó)家，羅馬共和國(guó)，原本的羅馬共和國(guó)只今天羅馬城及其周圍的地方。

但是經(jīng)過幾代羅馬人的經(jīng)營(yíng)，征伐，殖民，走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路很快占據(jù)了整個(gè)半島，也就是當(dāng)今的意大利。

凱撒遇刺身亡后，屋大維掌權(quán)。屋大維不甘心讓元老院掌權(quán)，經(jīng)過一系列運(yùn)作，建立羅馬帝國(guó)。公元前27年羅馬帝國(guó)建立。經(jīng)過發(fā)展羅馬帝國(guó)成為一個(gè)環(huán)地中海的多民族、多宗教、多語(yǔ)言、多文化大國(guó)，西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國(guó)的內(nèi)海，全盛時(shí)期控制了大約500萬(wàn)平方公里的土地，是世界古代史上國(guó)土面積最大的君主制國(guó)家之一。東方與羅馬帝國(guó)交相輝映的是漢帝國(guó)。

基督教與羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治

在羅馬的這片土地上誕生了一個(gè)日后享譽(yù)全球的宗教，基督教。

公元1世紀(jì)，基督教發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省，也就是今天的以色列，巴勒斯坦地區(qū)。

對(duì)一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)而言，宗教的傳播無(wú)疑是挑戰(zhàn)帝國(guó)皇帝的權(quán)威。上帝是天神，有救世主降世帶領(lǐng)人民奔小康？我皇帝算什么？人生下來都是有罪的？不能享受我做皇帝干什么？

最終要的是，宗教與皇權(quán)爭(zhēng)奪民眾，聽上帝的還是聽皇帝的？

于是羅馬帝國(guó)明令禁止基督教的傳播，基督教會(huì)遭到的清除，骨干成員遭到迫害。

基督徒曾受到羅馬帝國(guó)的數(shù)次大迫害，但是宗教的力量太強(qiáng)的，經(jīng)過不斷的發(fā)展，甚至帝國(guó)的基層官員都成了基督教教徒。教會(huì)的發(fā)展迫使羅馬當(dāng)局改變做法，帝國(guó)皇帝君士坦丁在313年頒布米蘭詔書，承認(rèn)基督教為合法且自由的宗教，在臨終前受洗為基督教徒。

君士坦丁是第一位正式皈依基督教的羅馬皇帝。

公元392年狄奧多西在位時(shí)期，正式宣布基督教為羅馬帝國(guó)國(guó)教?；浇虃鞅榈蹏?guó)的每一寸土地，掌控人民的思想。但是教會(huì)只有神權(quán)，沒有世俗的權(quán)力，對(duì)皇帝來說算不上威脅。

之后395年，狄奧多西一世將帝國(guó)分給兩個(gè)兒子，從此羅馬帝國(guó)一分為二，實(shí)行永久分治。

教會(huì)因?yàn)殛嚑I(yíng)，理念等原因也分為兩部分，西派教會(huì)以羅馬為中心形成天主教傳統(tǒng)，東派教會(huì)以君士坦丁堡為中心，形成正教傳統(tǒng)。1054年?yáng)|西兩派教會(huì)正式分裂，東派自稱正教（即東正教），西派自稱公教（即天主教）。

如果教皇不是傻子，就不會(huì)推動(dòng)歐洲的統(tǒng)一