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作者：劉哲 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 認(rèn)罪認(rèn)罰是傳遞善意的金橋。 有一個特別復(fù)雜的金融類案件，主犯當(dāng)時沒有到案，從犯到案了，但始終拒不認(rèn)罪，由于案情頗為復(fù)雜，在零口供的情況證據(jù)如何串聯(lián)成為一個難題。 經(jīng)過檢察機(jī)關(guān)多次做工作，擬提出了緩刑的量刑建議，被告人最終選擇認(rèn)罪認(rèn)罰，并向檢察機(jī)關(guān)詳細(xì)介紹了證據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，“教”檢察官如何指控自己，最終出庭得以順利完成。 被告人發(fā)自心內(nèi)的認(rèn)識到認(rèn)罪認(rèn)罰的價值后，還主動向同監(jiān)室的獄友宣傳認(rèn)罪認(rèn)罰的意義，并幫助一位獄友草擬悔過書，這位獄友在法庭上宣讀了這份悔過書之后，使另一起敏感案件也收到良好效果，但是對于悔過書的水平使得在場的司法人員頗感意外，后來才了解到是這一情況。 令人意外還不止于此，在被告人執(zhí)行緩刑后不久，那起金融案件的主犯家屬又主動聯(lián)系檢察機(jī)關(guān)詢問認(rèn)罪認(rèn)罰的有關(guān)事宜，最終主犯向檢察機(jī)關(guān)投案，并同樣也適用了認(rèn)罪認(rèn)罰程序，使得這起復(fù)雜的案件得以完美收官。 這不是認(rèn)罪認(rèn)罰的力量，這是善意的力量。這何止是善意傳遞的鏈條，它是善意鋪就的網(wǎng)絡(luò)。 對于犯罪網(wǎng)絡(luò)我們是熟悉的，反倒是善意的網(wǎng)絡(luò)我們卻不熟悉了。 筆者今天就想聊聊這個話題。 其實說一千道一萬，還是人的社會網(wǎng)絡(luò)。 01 善意是無心插柳 正所謂善有善報。 但是善意不能具有很強(qiáng)的功利性。善意不是簡單的圖什么，要求回報什么，那就成了簡單的交易，不具有道德屬性。 認(rèn)罪認(rèn)罰不是簡單的交易和交換，而是必須以雙方的真誠性為前提，一方是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)罪悔罪，一方也是發(fā)自內(nèi)心的希望被告人能夠重新復(fù)歸社會。 只有基于了解之同情，認(rèn)識到犯罪的真正動機(jī)和原因，帶著感情來辦案，帶著人性去努力實現(xiàn)公平正義，去教育轉(zhuǎn)化被告人，才處達(dá)被告人內(nèi)心最柔軟的地方，激發(fā)出尚未泯滅的人性，進(jìn)而實現(xiàn)向善的轉(zhuǎn)變。 只有善才能激發(fā)出善。 這就是利他主義的傳遞鏈條。 利他主義基本的道德觀，不是某些人獨有的，它根植于每個人的內(nèi)心深處。 人總要有伙伴，有其他人的幫助，否則要在社會上就無法立足。 人不可能僅依靠自私自利和算計而存活，他必須釋放一些善意，才能換來善意。 善意其實是無心插柳，所謂得道多助人。 你對別人報以微笑，更有可能收獲微笑，雖然不是必然，但可能性會增加。 認(rèn)罪認(rèn)罰雖然效果好但要檢察官多做工作，比如說教育轉(zhuǎn)化、溝通協(xié)調(diào)，尤其是復(fù)雜敏感案件，要增加不少工作量，本來提訊一次，現(xiàn)在可能提訊兩次、三次，還要跟辯護(hù)人溝通多次，最終為開庭的節(jié)約的時間可能都不夠之前的付出。這些是否值得？ 但當(dāng)你在問句話的時候，其實你是在問你付出的善意是否值得，你對人好是否值得？ 愛又值得么？
而且只要持續(xù)的付出就一定有收獲。 當(dāng)你抱著很強(qiáng)的功利心來看這些認(rèn)罪認(rèn)罰的工作的時候，你的答案很可能是不值得的。 因為你計算了你的時間和工作量，你覺得沒有節(jié)約多少，而且浪費了，你覺得不值得。 你用了你的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來考量了這個案子，但你忽視了這個案子的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 你覺得這個案子本來很重的，搞了認(rèn)罪認(rèn)罰讓被告人便宜了，你覺得不值得。 你用自己狹隘的價值觀剝奪了立法給予當(dāng)事人的一份權(quán)利，以及大更大的法治價值。 你沒有想到認(rèn)罪認(rèn)罰本身就是一種司法善意，是對真誠悔過者的應(yīng)有鼓勵，在這個問題上你只是在考慮你自己的利弊得失，沒有考慮對被告人的利弊得失，也沒有考慮對司法大局的利弊得失。 當(dāng)你認(rèn)認(rèn)真真做好每一個教育轉(zhuǎn)化工作，做好每一次認(rèn)罪認(rèn)罰時，就像你給所有人報以微笑一樣，不必然都會還以微笑，你只是釋放了一種善意，這種善意就像種子一樣播撒開來，不是每一個種子都能長成參天大樹。但我們唯一知道的是，如果你不播種就一定不會有收獲。 善意就是一種不確定的收獲，是一種無心插柳，一種對世界的友善態(tài)度。 而這種發(fā)自內(nèi)心的善意姿態(tài)，才能夠激發(fā)每個人心中的善良天使，觸動他們心中柔軟的地方，激發(fā)他們不帶功利性的去與人為善的念頭。 只有不帶功利性的傳播，才能促使不帶功利性的再傳播。 02 每個人心中都有善良的天使 曾經(jīng)有一名被告人告訴我，他走上犯罪道路很大程度上是他父親的原因。 他說他父親曾經(jīng)手把手教他如何拿刀扎人，如果他把別人打了，他父親會給買好吃的，如果他被別人打了，他父親回家還會打他。 我問他，你恨你父親么？他說，我不恨。 我問他，你會這么教你的孩子么？ 他說，我一定不會，我不想讓他們成為我這樣的人。 每個人心中都有自己的善良天使。 沒有人是天生的惡，或者注定的惡，他們都有自己走上這條不歸路的原因，即使他們罪大惡極，他們對家人和朋友往往也抱有溫情。 這是不可泯滅的人性。它根植于人的社會屬性。我們要做的就是激發(fā)它，而不是澆滅它。 認(rèn)罪認(rèn)罰就是激活這種內(nèi)心善意的機(jī)制，雖然你犯了罪，犯了錯，但是你認(rèn)了，并且想改，就說明你的內(nèi)心已經(jīng)有觸動，這個觸動本身就是善意的體現(xiàn)。 你知道悔恨，認(rèn)識到過錯，并且原因接受處罰，就是認(rèn)識到犯罪的本質(zhì)和問題的嚴(yán)重性，這就是改造的開始，這一點通過認(rèn)罪認(rèn)罰從寬就是要予以鼓勵和肯定。 認(rèn)罪認(rèn)罰首先不是從寬，首先是一種認(rèn)可，是認(rèn)可這種向善的轉(zhuǎn)變，近一步再通過從寬予以鼓勵。 從寬是對回歸意愿的褒獎，是通過善意架起的一道金橋，是對悔過自新實實在在的肯定，也是將頑固不化者能夠區(qū)分開來，是司法與被告人之間的善意互動。 認(rèn)罪認(rèn)罰的潛在價值，還是在播撒善意的種子，在適當(dāng)?shù)耐寥篮蜏囟认戮湍軌虺砷L，并能夠開花結(jié)果，最終形成善意的二次傳播，最終成為善意的網(wǎng)絡(luò)。 03 司法要懲惡揚善 司法當(dāng)然要依法懲治犯罪，從而保護(hù)善良的公眾免受不法侵害。在懲罰的惡的時候，也不是一棍子打死，不是毀滅和隔離，也應(yīng)當(dāng)著眼于回歸，為爭取早日回歸創(chuàng)造條件。 這個回歸不僅是物理意義上的回歸，也是內(nèi)心的歸回，不僅是回到社會，內(nèi)心也要融入社會。 這個教育轉(zhuǎn)化的過程不是從判決生效的時候開始的，而是從司法處置犯罪的時候就開始了，當(dāng)犯罪嫌疑人被抓捕的一剎那就開始了，是否真誠的懺悔，到底是能否改過自新，還是抱著投機(jī)主義、心存僥幸心理，這個司法官都能夠感受到。 只要還存有一絲的善念，我們都不能放棄，要努力的予以激發(fā)。 這一絲的善念其實就是照亮他人生前路的一絲燈火，一旦熄滅，未來將失去希望。 但是如果認(rèn)罪認(rèn)罰、教育轉(zhuǎn)化，能夠通過真誠幫助其重燃善意之火，并促使其發(fā)自內(nèi)心的感受到社會對他的包容和接納，真正的重新融入社會，那將是司法最大的善舉。 司法通過懲罰惡來保護(hù)善，可以保障一時的秩序，但通過激發(fā)犯罪者內(nèi)中的善念來促使又惡向善回歸，才能獲得長治久安，是治本之策。 04 司法的社會網(wǎng)絡(luò)效應(yīng) 通過認(rèn)罪認(rèn)罰構(gòu)成的善意傳遞鏈條其實是一種社會網(wǎng)絡(luò)。 人與人之間交叉相互連接，就構(gòu)成了社會，這個社會的連接方式就像互聯(lián)網(wǎng)的一樣，是一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。 任何人和任何人都可能發(fā)生關(guān)聯(lián)，世界上任何人與任何人想要發(fā)生聯(lián)系最多只要通過六個人，這也被稱為“六度空間理論”。 與之相比，司法所構(gòu)成的社會網(wǎng)絡(luò)就顯得更為簡單。 公檢法之間，公檢法與被告人之間，被告人與其他被告人之間，與律師之間，獄友之間，被告人與親友之間，以及所有這些人與公眾之間等等，形成了交互項鏈的關(guān)系。 一個重大案件的認(rèn)罪認(rèn)罰不僅促使被告人能夠真誠悔罪、改過自新，他必然也會將這份真實感受分享給獄友，這些獄友又會分享其他能夠解除到羈押人員，這些人員又會向本人的律師、親友進(jìn)行反饋，如果判處緩刑或刑罰執(zhí)行完畢被釋放后，又會在更大范圍內(nèi)向親友和公眾傳遞，律師當(dāng)然更是會隨時把他們獲得的信息向外界傳遞，對受眾來說這些口口相傳的信息要遠(yuǎn)遠(yuǎn)可信于官方傳播，因為這是現(xiàn)身說法。如果一個被告人所認(rèn)罪認(rèn)罰好，其他人又什么資格來反駁？這就是社交推薦的力量。 這些的傳遞以及形成的公眾印象，又會通過各種渠道反饋回公檢法的辦案人員，因為這些辦案人員與被告人也生活在同一個社會之中，他們也無法逃避共同的社交網(wǎng)絡(luò)，這些反饋信息又會在司法官之間傳遞、交流，進(jìn)而對司法官產(chǎn)生影響。 比如開篇所說的那個案子，這個承辦人可能獲得了更大的激勵，因此他本人及他的領(lǐng)導(dǎo)又傳遞給其他承辦人，這些人又會向上報送這個典型案例。這個典型案例一旦轉(zhuǎn)發(fā)，就會在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，進(jìn)而對公安和法院產(chǎn)生印象。 其實這個案件本身的偵查人員和承辦法官，肯定也會受到激勵，這種善意的連鎖反應(yīng)多帶勁，下一次也可以這樣干。這種觀念就會在這些司法官心中生根，甚至?xí)谶@些單位中生根，在能夠影響到的司法官心中生根，并進(jìn)而在影響到他們所經(jīng)辦的其他案件，而這些案件的被告人又會接受新一輪的善意傳遞。 未必所有案件都會產(chǎn)生這樣的連鎖反應(yīng)，但或多或少都會收獲善意的回報，甚至可能引發(fā)善意的再次傳播，甚至多次傳播。并進(jìn)而產(chǎn)生剛才描述過的善意擴(kuò)善網(wǎng)絡(luò)，并且一次比一次范圍更大。 隨著認(rèn)罪認(rèn)罰案件在很多省份的適用率都超過50%，也就是在全國可能有數(shù)十萬的被告人都被這個善意傳遞的網(wǎng)絡(luò)所吸納進(jìn)來，進(jìn)而又釋放出更多的善意反饋，那這個循環(huán)往復(fù)的善意循環(huán)就已經(jīng)鑄就，它實際上司法的社會網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。 這個司法社會網(wǎng)絡(luò)既可以傳遞善意，同樣也可以傳遞惡意，設(shè)想如果是機(jī)械執(zhí)法泛濫或者冤假錯案層出不窮，這個網(wǎng)絡(luò)傳遞都會是什么，難到有什么東西能夠阻止他們傳播么？ 我們根本阻止不了司法社會網(wǎng)絡(luò)的傳播，我們唯一能夠做的是盡量在這個網(wǎng)絡(luò)傳遞善意，而不是惡意和冷漠。我們深知這個網(wǎng)絡(luò)的外延是整個社會，它影響的是整個社會的價值觀。 |
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