“凡刺之真，必先治神?！?span style="color: rgb(47, 47, 47);background-color: rgb(255, 255, 255);">神能馭氣統(tǒng)精。神定則精氣相隨，神散則精氣不藏，神亂則郁癲狂癇，神假則回光返照，神失則神仙難救。《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡?！?/span>

“用針之類，在于調(diào)氣?！?span style="color: rgb(47, 47, 47);background-color: rgb(255, 255, 255);">“凡刺之道，氣調(diào)而止?！?span style="color: rgb(47, 47, 47);background-color: rgb(255, 255, 255);">“調(diào)氣”是針刺之手段，“氣調(diào)”是針刺之關鍵。陰平陽秘，陰陽調(diào)和，則是“氣調(diào)”的實質(zhì)。如《靈樞·根結(jié)》云：“故曰用針之要，在于知調(diào)陰與陽，調(diào)陰與陽，精氣乃光，合形與氣，使神內(nèi)藏?！?/span>

針灸治?。菏且龑芰?span style="color: rgb(47, 47, 47);background-color: rgb(255, 255, 255);">使神歸位！即當受外物刺激和傷害的時候，人體出于自保，能量與津血會自動往那個部位匯聚。真正的古中醫(yī)思維是恢復人體能量，精是神的物質(zhì)基礎，精足則神旺，精虧則神衰；打通人體經(jīng)絡循環(huán)（“解結(jié)”），調(diào)和人體陰陽（“調(diào)氣”），使神內(nèi)藏。讓人體自身的免疫機能（精、氣、神）去治病的，而非用針用灸直接去治病。