承淡安（1899.09.01 - 1957.07.01），原名啟桐、秋悟，江陰華士人。中醫(yī)學(xué)家，中國科學(xué)院院士。少時(shí)隨父親學(xué)醫(yī)，17歲時(shí)師從名醫(yī)。1951年，中國針灸學(xué)研究社在蘇州司前街恢復(fù)社業(yè)，承淡安帶病參加教學(xué)和管理。1954年，被江蘇省人民政府聘請為省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校（南京中醫(yī)藥大學(xué)前身）校長，后任中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長。從此，他更加奮發(fā)有為、力疾從公，為中國針灸走向世界傾注了全部心血，被譽(yù)為中國針灸一代宗師。

   上節(jié)所述是說學(xué)習(xí)針灸時(shí)練氣的必要，在科學(xué)上似不合邏輯，不過歷代遺教如此，事實(shí)上也是如此。

   氣是什么?一是組織的機(jī)能；一是人體生物電和組織機(jī)能是有規(guī)律性的，是要受人體生物電支配的。修道家和養(yǎng)生家所為的修煉，可能就是為了控制和利用人體生物電。人體生物電的性能，可以用野馬和塵埃來形容。它如野馬之難于控制，如塵埃之充滿太空而難于集中。我們?nèi)缬盟?，首先必須予以集中和控制，而后才可以隨心收放，才能使之逐漸就范，為我所用。所謂最大的控制力，就是集中思想，集中力量。古書所說:“心無旁務(wù)，神無營于眾務(wù)。”將注意力放置于一定的部位，人體生物電自然會(huì)集中到所注意的處所。但在初學(xué)時(shí)，不易達(dá)此境界，務(wù)必息心靜守，有如河畔垂釣神注于鉤的情狀。如無恒心，可能如魚之已入掌握，仍會(huì)脫手而逝的。所以必須要有恒心的加以練習(xí)。

   修道家和養(yǎng)身家，練氣的方法似有多種，大都能達(dá)到卻病延年、強(qiáng)身健體的階段。至于能利用人體生物電表現(xiàn)出不可思議的事跡，則少有所聞，這是一件很艱巨的工作。

筆者按：《素問·針解》“刺實(shí)須其虛者，留針陰氣隆至，乃去針也；刺虛須其實(shí)者，陽氣隆至，針下熱，乃去針也。經(jīng)氣已至，慎守勿失者，勿變更也。深淺在志者，知病之內(nèi)外也。近遠(yuǎn)如一者，深淺其候等也。如臨深淵者，不敢墮也。手如握虎者，欲其壯也。神無營于眾物者，靜志觀病人，無左右視也。義無邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病人目，制其神，令氣易行也。”

   皆謂針刺治神，需醫(yī)者寧心靜氣，體會(huì)針下感，以醫(yī)者手法借針激發(fā)經(jīng)氣，操縱氣血，循經(jīng)感傳，氣至病所。筆者練習(xí)焦氏呼吸補(bǔ)瀉，扎針前通過呼吸先使自己雙手發(fā)熱發(fā)脹，爾后持針針刺，凡施燒山火、透天涼針下皆有反應(yīng)，視寒熱而疾留。

（注：以上內(nèi)容僅供學(xué)習(xí)參考，具體治療請遵醫(yī)囑）