天接云濤連曉霧，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

仿佛夢(mèng)魂歸帝所。

聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，

學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。

風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

漁家傲·天接云濤連曉霧

宋

李清照

一提起李清照這位曠古爍今的才女，我們的頭腦中一定會(huì)浮現(xiàn)出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”（出自《聲聲慢·尋尋覓覓》）這樣的詞句，相伴的是一個(gè)獨(dú)倚秋窗、滿心愁緒的清麗少婦的身影。的確，李清照的一生，有過(guò)多次愛(ài)愁情傷、別怨離苦。她出身名門，少年便有詩(shī)名，并與太學(xué)士趙明誠(chéng)琴瑟和諧，但婚后不久受到朝廷黨爭(zhēng)的波及，被迫與丈夫分居數(shù)年；中年時(shí)（44歲左右）又逢靖康之變，北宋覆亡，南遷途中，夫婦二人多年收藏的金石書(shū)畫(huà)損失大半；在趙明誠(chéng)去世后再嫁，卻遇人不淑，經(jīng)歷了離異系獄之災(zāi)；晚年獨(dú)居江南，七旬后悄然辭世。她先甜后苦的坎坷身世，化成一派清愁，她的寂寞、她的憂郁都通過(guò)詞作傾吐出來(lái)，以高度的藝術(shù)表現(xiàn)力感動(dòng)了世人，使她成為宋詞婉約派的代表，成為“才女”的標(biāo)志性人物。

那么僅此而已嗎？縱觀歷史上的女性文人或?qū)W者，簡(jiǎn)直是寥若晨星。如班昭、蔡琰、謝道韞、薛濤、魚(yú)玄機(jī)、朱淑真……她們留下的詩(shī)文大都不多且不確定，她們的名字或附于家族父兄，或出現(xiàn)在野史軼事中。作為女子，她們的生命軌跡似乎早已劃定，她們的成就只是男性書(shū)寫(xiě)的文學(xué)史中小小的特別點(diǎn)綴?！安排钡男蜗笞裱行缘南胂蠖茉?，以至于我們忽略了那海面之下的冰山，那是更為龐大的知識(shí)女性群體，她們有著歷史文獻(xiàn)記載之外的多姿多彩的生活和更為豐富的情感世界。感謝李清照！她為我們展示了女性多重的境界，不僅有“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”（出自《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》）或“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（出自《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》）的女兒情態(tài)，“尋尋覓覓，冷冷清清”（出自《聲聲慢·尋尋覓覓》）與“才下眉頭，卻上心頭”（出自《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）的愁緒，還有“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”（出自《夏日絕句》）的決絕，“不知負(fù)國(guó)有奸雄，但說(shuō)成功尊國(guó)老”（出自《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛二首》之二）的洞徹。如果說(shuō)表達(dá)形式的不同決定了詩(shī)風(fēng)與詞風(fēng)的迥異，那么《漁家傲·天接云濤連曉霧》便是易安詩(shī)風(fēng)的延續(xù)，如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉詞》中語(yǔ)。”（出自《藝蘅館詞選》）這首詞讓我們看到，一個(gè)宋代的女詞人亦是可以寫(xiě)出這樣渾厚闊達(dá)的詞句的。

這首《漁家傲·天接云濤連曉霧》又名《記夢(mèng)》。李清照在夢(mèng)中真正擺脫了塵世的羈絆，任憑自己的思想乘風(fēng)駕云，直上九霄。開(kāi)篇便見(jiàn)天海相接、渾然一體的景象，云濤滾滾，曉霧蒙蒙，沖破這一切后又見(jiàn)星河流轉(zhuǎn)、千帆競(jìng)渡，已不知何處是天上，何處是人間。夢(mèng)魂仿佛到達(dá)天庭，面對(duì)天帝，聽(tīng)聞他殷切地問(wèn)其可有歸宿之處。而作者的回答是嗟嘆前路漫長(zhǎng)，時(shí)日不多，學(xué)詩(shī)縱有驚人之句，也是空然無(wú)用。這里雖然壓抑，但表現(xiàn)出的情感追求卻與屈原的“吾將上下而求索”一致。最后詞風(fēng)一揚(yáng)，如同莊子筆下的鯤化為鵬，展翼而飛，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”（出自《逍遙游》），狂風(fēng)激蕩，氣勢(shì)磅礴。作者最后疾呼“風(fēng)休住”，為的是將她的這一葉小舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹送至海中仙山?！叭健?，即神話傳說(shuō)中仙人居住的三座神山，位于東海。據(jù)《史記·封禪書(shū)》記載，三山即蓬萊、方丈、瀛洲，是歷代帝王夢(mèng)想的求仙之所，但始終可望不可即，“未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云?！倍诶钋逭盏膲?mèng)中，她憑借鯤鵬垂天云翼卷起的狂風(fēng)，駕著輕舟，直達(dá)“三山”那帝王也無(wú)法到達(dá)的神仙之境。這也是她對(duì)天帝詢問(wèn)的回答，是詞人在她營(yíng)造的文學(xué)世界中的歸宿。

這首詞可以說(shuō)無(wú)絲毫脂粉氣，亦如一陣狂風(fēng)，蕩盡詞壇纖麗之氣，不僅在易安詞中別具一格，即使與豪放派詞同列，也絕不遜其恢弘氣度。李清照雖為女子，但落筆早已超越“情”“愁”等閨怨文學(xué)的范圍，無(wú)論從哪個(gè)角度看，她都更是一個(gè)天賦與造詣極高的文人和學(xué)者。除詩(shī)詞外，她與趙明誠(chéng)一起編寫(xiě)《金石錄》，還著有《詞論》《打馬圖經(jīng)》等。她的才華與見(jiàn)識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“才女”二字所能概括包容的。清代沈謙有言：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色?！保ǔ鲎浴短钤~雜說(shuō)》）二人的文學(xué)成就如此之高，但若從性情上言，只怕李后主之果決堅(jiān)毅，不及易安遠(yuǎn)矣！透過(guò)這首詞作，我們仿佛看到她掙脫俗世的軀殼而縱情放飛的靈魂，正如莊子筆下那只由鯤而化身的大鵬，振翮高飛九天之上。