當自己不存爭斗之心與傲氣的時候，才能使得一個愛爭斗與有傲氣的人沒有用武之地。

譬如一個愛爭斗的人與我爭什么，我對自己說：道養(yǎng)萬物，一一不同，我不能看著喇叭花而生氣，說你為什么不是一株美麗的月季花呢？

因為愛爭斗的人就是那樣的，人是有不同的，而我自己選擇了遵循道德的修養(yǎng)，不與人爭斗、摒棄喜好驕傲的習(xí)氣，而那人不愿意接受那種教養(yǎng)是他們各自的事情。

所謂道法自然，并不是說道生一，一生二，二生三，三生萬物，雞子是雞子，狗子是狗子，本來就是那樣的……眾生都生活在各自的軌道里，他們并不是久遠劫以來就那樣，而是有作有為變得那樣，所謂自作自受而已，雖然大多看上去那樣的可憐無奈，但即使自己的悲憫心爆倉也無濟于事！

所以智慧的人會選擇不起念，不煩惱，點到為止，面對如此剛強難調(diào)的眾生都無住于心，這才是真正的大悲心。所謂的道法自然也是基于無住的基礎(chǔ)上而言，事事物物了了于心，卻總不住于心，這才是真智慧。

于萬事萬物生生滅滅，起起落落遍知因緣，有根者得度，無根者漂浪，一切無住于心，這才是真正的道法自然。人道合一，無我有道，有我無道，道法無我，道法自然。

佛道悲智雙運，最重要的是自己對事事物物，不同維度的眾生之理解是否站在道的高度。聽我者喜，違我者憂，若是這樣佛也成魔！

時、境、機、因、緣、易、人、物、事等組合妙用無盡。一切依道起用。此謂道法自然！

當自己看到別人愛爭斗，覺得別人有傲氣而不自在時，說明自己心里還有這些習(xí)氣的根，若不警覺會不斷損耗自己，終至與那個人相擁相抱同墮深淵。

所以我們必須以道意化解險情，無令自己毀于邪法。若實在提不起正念，那就選擇忘記他吧，遠避其人是明智的選擇。

其實你不需要不同維度的眾生與你同行，之所以不在一個維度和頻道里，是因為他們選擇了那樣！道路千千萬萬，而他們既然如此選擇，我又為之奈何呢？做我該做的，說我該說的才是修行之道，保身之道。所以我佛所謂一切隨緣。

其實與大道化現(xiàn)的幻相做爭斗，傲視虛幻的東西實在是件無聊的事情。當然眾生向道的時機已到該認真還得認真一下，所謂認真也是強其名義而已。

真悲智不是造作出來的，不是婦人之仁，不是機靈過人或巧舌如簧……真悲智是修道的結(jié)果，得法能入道，入道能修道，修道能得道，所謂得道本無所得，為化眾生故強名得道。

本來爭斗、傲氣本與道法自然沒有關(guān)系，如但與修行搭邊，因緣際會的情況下就變得有關(guān)系了。

—— 玄明隨述于2018.4.9