如何欣賞書(shū)法

欣賞性是書(shū)法最重要的特征。創(chuàng)作者創(chuàng)作美即是順向?qū)徝阑顒?dòng)，而欣賞者欣賞美則是逆向?qū)徝阑顒?dòng)。因此，要學(xué)習(xí)書(shū)法就要會(huì)欣賞書(shū)法藝術(shù)。那么，如何欣賞書(shū)法藝術(shù)？

最近，網(wǎng)絡(luò)上興盛了一股“吼書(shū)“，“射書(shū)“，“亂書(shū)“等，讓很多人誤以為這就是藝術(shù)家，那如何欣賞書(shū)法藝術(shù)？

像這位的大師一樣，寫(xiě)個(gè)字差點(diǎn)把桌子掀翻？

亂書(shū)現(xiàn)場(chǎng)

那么，什么才是真正的書(shū)法作品才能算得上是藝術(shù)品了，我們?cè)趺慈バ蕾p書(shū)法作品？

一. 認(rèn)識(shí)漢字

由于書(shū)法是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)，自然漢字是書(shū)法的基礎(chǔ)與表現(xiàn)對(duì)象，所以，欣賞書(shū)法要認(rèn)字。就這一觀(guān)點(diǎn)還有一些不同看法，這里有必要談?wù)勑蕾p書(shū)法的認(rèn)字問(wèn)題。

國(guó)書(shū)法常?？梢哉{(diào)動(dòng)他們愉悅的情感而少有困惑……其實(shí)，原因就在于中國(guó)人‘認(rèn)字’，老外不‘認(rèn)字’……以致在我們面對(duì)書(shū)法藝術(shù)時(shí)，第一反應(yīng)自然就是‘認(rèn)知’，即辨認(rèn)每一個(gè)字、每一句話(huà)，生生把一種審美活動(dòng)變成了較低級(jí)的‘認(rèn)字’行為……一切傳統(tǒng)藝術(shù)的‘元問(wèn)題’都是審美， 而不是認(rèn)知。將審美作為本體的書(shū)法藝術(shù)當(dāng)然也是如此。

二.是書(shū)法表現(xiàn)的內(nèi)容

書(shū)法的表現(xiàn)對(duì)象是漢字，漢字是有意義的，漢字的意義就是書(shū)法表現(xiàn)的內(nèi)容。具體地說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)的樣態(tài)是書(shū)法的形式，漢字表達(dá)的意義是書(shū)法的內(nèi)容。簡(jiǎn)言之，書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)樣態(tài)與表現(xiàn)意義的疊加，即形式與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。書(shū)法必須有內(nèi)容。書(shū)法的內(nèi)容是豐富多彩的。比如，唐詩(shī)經(jīng)常被書(shū)家作為創(chuàng)作書(shū)法作品的內(nèi)容。唐詩(shī)屬于文學(xué)范疇，而當(dāng)它作為書(shū)法創(chuàng)作的內(nèi)容時(shí)，它又屬于書(shū)法范疇，但這并不影響唐詩(shī)是文學(xué)這一根本屬性。反之，書(shū)法如果沒(méi)有內(nèi)容就不成其為書(shū)法。書(shū)法雖然不能等同于歌曲，但是有一定的相似性。比如歌曲是由詞和曲結(jié)合形成的藝術(shù)，如果沒(méi)有詞，只有曲，那就不叫歌曲。同理，創(chuàng)作書(shū)法作品要有表現(xiàn)的對(duì)象，即漢字內(nèi)容。

三.是中西文化關(guān)于美的差異

中西文化關(guān)于美的差異眾所周知。西方美學(xué)從一開(kāi)始就貫穿著“唯美”傾向。比如，德國(guó)古典哲學(xué)和美學(xué)的奠基人康德，在其哲學(xué)著作《判斷力批判》中強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)審美判斷，只要是摻雜了絲毫的厲害計(jì)較，就會(huì)是很偏私的，而不是單純的審美判斷”；“審美趣味是一種不憑任何厲害計(jì)較而單憑快感或不快感來(lái)對(duì)一個(gè)對(duì)象或一種形象顯現(xiàn)方式進(jìn)行判斷的能力。這樣一種快感的對(duì)象就是美的”。西方美學(xué)一直傳承著這種“純粹美”、為“美”而“美”的觀(guān)點(diǎn)。西方這種美學(xué)觀(guān)與中國(guó)文化相去甚遠(yuǎn)。

總而言之，欣賞書(shū)法是要認(rèn)字的。嚴(yán)格地說(shuō)，欣賞書(shū)法時(shí)，如發(fā)現(xiàn)某件作品有錯(cuò)別字，毋庸置疑，這件作品就是不成功的，是不能懸掛供人欣賞的，因?yàn)椤皩?xiě)字”是書(shū)法的最基本要求。

書(shū)法是線(xiàn)條造型藝術(shù)，既講究線(xiàn)條美，也講究形式美。漢字的筆畫(huà)雖然不能完全等同于書(shū)法的線(xiàn)條，但卻是書(shū)法線(xiàn)條最基本的要素。

最后強(qiáng)調(diào)一下，中國(guó)書(shū)法是中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，我們應(yīng)該去發(fā)揚(yáng)和繼承，并不是為了單單的名利而亂寫(xiě)亂畫(huà)。