話說(shuō)在奉化縣有一監(jiān)生陳文瀚，娶了妻子李氏，然而夫妻生活十年竟沒(méi)有一個(gè)子嗣，當(dāng)下夫妻兩都很著急，要個(gè)孩子，于是夫妻二人商量之后，便同往慶云寺去求子。

次日，夫妻二人來(lái)到慶云寺，拜過(guò)老僧，便開(kāi)始齋戒。一日，夫妻二人游覽過(guò)寺廟中騰經(jīng)閣后，陳文瀚甚感困倦，便在打坐的地方睡著了，適時(shí)，有一僧人見(jiàn)李氏容貌十分了得，又陳文瀚睡死過(guò)去，便對(duì)李氏起了歹心，對(duì)李氏想調(diào)戲一番。

李氏性本貞烈，見(jiàn)和尚欲要戲自己，便破口大罵道：禿子無(wú)知，我何等人，敢大膽如此？話畢，陳文瀚被驚醒，和尚則忙退去。文翰問(wèn)妻子為何說(shuō)如此之話。李氏將前事一五一十告知“適有一禿驢，見(jiàn)你疲倦，遂近前調(diào)戲我，我豈能容他，遂把他罵跑。”

陳文瀚聽(tīng)聞妻子之言，甚感暴躁，便大聲罵道：禿驢休要逞強(qiáng)，待我明日回到城中，必除了你等，消我惡氣。適時(shí)，和尚將剛才之事講于眾僧，此時(shí)眾僧又聽(tīng)得陳文瀚出此惡言，因害怕懲罰，便私下商討道：此夫婦來(lái)寺已有兩天，并無(wú)人知，今若放虎歸山，我等日后必遭苦受，莫不如殺了這男的除了后患，而這女的雖然口出惡言，但關(guān)上幾天，不怕她不從。

眾僧商定后，即一眾人出來(lái)擒住著夫妻二人，適時(shí)有一僧人如空持刀欲殺文瀚，文瀚見(jiàn)僧人眾多，自己寡不敵眾便束手就擒，而其他僧人則一擁而上，欲把李氏強(qiáng)扯進(jìn)后世，行那云雨之事。但李氏剛烈根本不從。

適有一老僧說(shuō)道：若逼急他們，一尸兩命實(shí)不劃算，依計(jì)行事，厚待這婦人，幾日之后，定可俘獲。眾僧聽(tīng)后，即將婦人關(guān)往密室。文瀚此時(shí)知道自己必死無(wú)疑，遂說(shuō)道：既然你等搶我妻子，擔(dān)心我報(bào)復(fù)，那我自知必死無(wú)疑了，遂懇請(qǐng)讓我自己來(lái)，何如。當(dāng)下眾僧也并不想弄出人命，遂依了這文瀚。

話說(shuō)文瀚被關(guān)入另一密室，有一和尚將他自殺的器具均準(zhǔn)備妥當(dāng)，分別有砒霜一包、繩索一條、小刀一把。文瀚被關(guān)入第二日晚，是夜，有一僧喚名如志進(jìn)到李氏密室中說(shuō)道：今有一計(jì)方可救你夫妻二人。李氏問(wèn)道：何計(jì)，但請(qǐng)說(shuō)來(lái)。

如志說(shuō)道：你既然貞潔已難保全，何不依了我，若你依了我，我定能助你夫妻二人逃走，如若你日后懷我身孕，你夫妻本就無(wú)子，何不將我子納為你子，你夫妻二人既活了性命，又得了子嗣，何樂(lè)而不為呢？

當(dāng)下李氏雖然堅(jiān)持貞潔，但兩日挨餓，已經(jīng)神志有些不清，遂輕信了這和尚的話，如志乃僧眾輩分較高之人，他得手之后便輪番讓眾師弟上陣，話說(shuō)李氏之志已被移除，那么文瀚之獲就沒(méi)有意義，就這樣七日之后，文瀚竟活活被這幫惡僧餓死在密室中。

話說(shuō)李氏聽(tīng)到了丈夫文瀚的死訊，本想一頭撞死在高墻上，無(wú)奈有三個(gè)僧人輪番看著，她根本沒(méi)有得手的機(jī)會(huì)，就這樣，時(shí)光荏苒，三個(gè)月后李氏竟然懷有身孕，此時(shí)一老僧見(jiàn)李氏已為人母，便吩咐說(shuō)：此娘子不必看管，虎毒還不食子，我量她果不可能再去尋死，只管讓她稍微自由一些，看住寺廟不讓她出去胡說(shuō)便好。

又過(guò)半年多后，李氏生的一對(duì)雙胞胎，為掩人耳目，有一僧人名叫如可得提議：此子不該茍活在人世，應(yīng)當(dāng)誅之，但被眾僧斥之，已虎毒不食子而呵斥。就這樣兩個(gè)孩子得以存活。

話說(shuō)李氏雖然有了兩子，不在做些尋死尋活的事，但畢竟受些刺激，腦子已經(jīng)不大清醒。眾僧見(jiàn)李氏如此，遂更加放松了對(duì)她的看管。

光陰似箭，又過(guò)半年，時(shí)包公出巡路過(guò)奉化縣，值有來(lái)廟求佛之人皆傳此事，李氏聞得此事，逮住機(jī)會(huì)面見(jiàn)包公，訴說(shuō)冤情，原來(lái)這李氏根本沒(méi)有瘋掉，一切都是為了掩住那眾僧的耳目，李氏遂將當(dāng)日受辱、丈夫受害之事訴與包公，請(qǐng)包公為她做主。

包公聞得此案，甚感震驚，便徑直帶左右往慶云寺來(lái)查案，此時(shí)眾僧已聞得李氏狀告一事，提前做好了串供。包公問(wèn)道住持：此娘子狀告你等殺害人家丈夫、辱沒(méi)人家貞潔，你等可知罪。

住持年長(zhǎng)，雖未參與此事，但為保全寺廟面子，他可謂也未說(shuō)過(guò)反對(duì)之話，住持聽(tīng)得包公問(wèn)話，竟不應(yīng)答。這是一旁邊名叫如空的和尚說(shuō)道：望大人明鑒，我乃都是正經(jīng)的出家人，怎可干出如此勾當(dāng)，這娘子又無(wú)什么證據(jù)，分明是血口噴人，望大人為我等做主。

包公見(jiàn)這眾僧儼然成了一條船上的螞蚱，問(wèn)也是白問(wèn)，遂不在問(wèn)話。一會(huì)，婦人說(shuō)道：我有兩人小崽，他們可為我作證。包公遂問(wèn)那眾僧，婦人口中的孩子可有這事。此時(shí)只見(jiàn)那如法說(shuō)道：那孩童乃是被拋棄之孩，去年被我等發(fā)善心收留，實(shí)和這婦人不干。

包公見(jiàn)難以斷案，突又想到滴血認(rèn)清，當(dāng)下包公即讓這眾僧，個(gè)個(gè)和這孩子滴血，認(rèn)到前四個(gè)，只見(jiàn)跟著孩子血液根本不容，此時(shí)眾僧均長(zhǎng)舒一口氣，待驗(yàn)到第四人如空的時(shí)候，血液當(dāng)即融在了一塊，包公見(jiàn)此情形，遂命左右將這一等眾僧統(tǒng)統(tǒng)拿下。

此時(shí)，寺院住持看事情已經(jīng)敗露，遂將當(dāng)年如空霸占李氏、殺害文瀚之事統(tǒng)統(tǒng)講出，只求的包公能寬宏大量。包公審的案件的來(lái)龍去脈后即對(duì)案件進(jìn)行了判罰。

包公判到：你等一眾惡僧，不配為僧救世，你等凈干傷天害理之事，我必將嚴(yán)懲，包公將那年長(zhǎng)和年幼未參與的僧人統(tǒng)統(tǒng)做八十大板處理，其余一眾則統(tǒng)統(tǒng)斬立決。包公又念孩子尚小，而李氏則不肯撫養(yǎng)，遂責(zé)令那寺廟主持代為照顧，日后長(zhǎng)大不可在做和尚。包公判罰完畢，眾僧對(duì)此沒(méi)有異議，此案便算了結(jié)了。

此案譯自《百家公案》中【三觀經(jīng)】一篇