《黃帝陰符經(jīng)》許多注家將其神化，作者據(jù)傳為先祖軒轅黃帝。

歷史上有太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李淳風(fēng)、李筌、李治、李鑒、李銳、楊晟等都作過注解。

《黃帝陰符經(jīng)》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇講天道。中篇講富國安民，下篇講兵法戰(zhàn)術(shù)。

一、原文：

1、上篇

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在乎心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀荆湴l(fā)必克；奸生于國，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。

2、中篇

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。

3、下篇

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在于目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)于象矣。

二、譯文：

1、上篇：

發(fā)現(xiàn)自然之規(guī)律并掌握，就能盡得其妙了。

自然包含著五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它們才會(huì)興旺。自然之理融于心，在自然中施行，宇宙就會(huì)象在手中一樣易于掌控，萬物之變化也就能隨心所欲。

自然之性是人之本性，人心卻是詐偽的。所以要以自然之道來確定人性之道。

上天若出現(xiàn)五行相克，就會(huì)使星宿移位；大地若出現(xiàn)五行相克，就會(huì)使龍蛇飛騰；人體內(nèi)若出現(xiàn)五行相克，就能使天地顛倒。倘若人能順應(yīng)自然而同時(shí)發(fā)生五行相克，就能使萬物穩(wěn)定下來。

人性雖有巧有拙，卻可以棄之不用。九竅是否沾惹外邪，關(guān)鍵在于耳、目、口三竅之動(dòng)靜。三竅動(dòng)則猶如木頭著火，必生災(zāi)禍；國有奸邪，必致潰亡。懂得如此修煉，稱為圣人?！?/p>

小編感悟：

有些人以為奇跡是偶然的，

但是偶然的背后藏著必然，只是看我們能不能發(fā)現(xiàn)罷了。

很多人因?yàn)榈却牟淮_定而焦慮不安，因?yàn)閯e人的言論而困惑彷徨。

其實(shí)，我們沒有必要總是想那么多虛華的事情，處理自己的事情其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，只要你靜下心來，一步步走下去，而不是失去自我，迷失在別人的身影之下。

沒人能隨便成功，

但是春來草自青。

你若盛開 ，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。

2、中篇

萬物順應(yīng)天地之規(guī)律而自然生長；人利用萬物而富足；萬物依靠人而昌盛。只要天地、萬物與人之間各得其宜，那么它們就會(huì)安定下來。

所以說：休養(yǎng)要遵循時(shí)令，身體才會(huì)得到調(diào)理；行動(dòng)要把握時(shí)機(jī)，萬物才會(huì)變得安定。

人們只懂得“盜”的神妙莫測(cè)而以為神（世人只知偷盜不被查覺，謂之‘神’），卻不知“盜”不神妙莫測(cè)才是最神妙莫測(cè)的（卻不知順天地、萬物之規(guī)律而公開盜之，方為‘神’）。

要知道，太陽與月亮各有規(guī)律，大與小都有定規(guī)，只有懂得這些道理，才會(huì)有大功產(chǎn)生，才會(huì)有神明護(hù)佑。

這些“盜”的機(jī)巧是天下之人所不能見、所不能知的。有悟性的人得到它，就會(huì)躬行（能順應(yīng)自然）；無悟性的人得到它，卻會(huì)喪命（因違法偷盜）。

小編感悟：

在一個(gè)單位里，一個(gè)月便知道單位運(yùn)作規(guī)律的人，和十年才知道單位運(yùn)作規(guī)律的人，結(jié)果是不一樣的。

但是同樣是遵守規(guī)則，利用規(guī)則，有的人是為了踏踏實(shí)實(shí)做事，有的人是為了作奸犯科。

最最后的結(jié)果，自然也不一樣。

3、下篇

眼盲者耳聰，耳聾者眼明。因此，如果能閉塞其一（或眼或耳），就會(huì)增強(qiáng)十倍之能力；如果能每天閉塞其耳、目、口（勿聽、勿視、勿言），就會(huì)增強(qiáng)萬倍之能力。心因物而動(dòng)，因物而靜，關(guān)鍵在于眼。要知道，上天不施恩德（無聲無言），因而能產(chǎn)生大恩德；而響雷暴風(fēng)（指外物也）只會(huì)使萬物發(fā)生騷動(dòng)。

至樂之本在于知足，至靜之本在于無私。上天因無恩而至私，故能大恩而至公（即施惠于萬物）。統(tǒng)攝的法式在于調(diào)和其氣。

生為死之終結(jié)，死為生之終結(jié)，故生死為一。利因害而生，害亦因利而生，故利害相生。

愚昧之人常以懂得天地之準(zhǔn)則為智慧，我卻以遵循時(shí)令、洞悉外物為聰明；俗人以欺詐為智慧，我卻以誠信為聰明；俗人以奇異為智慧，我卻以自然為聰明。所以說：進(jìn)入水火之中還自以為是智慧，那就是自取滅亡。

因?yàn)樽匀恢捞?、靜，所以能生天地、萬物。因?yàn)樘斓氐倪\(yùn)行遵循自然，所以能使陰陽相勝。陰陽相勝相生，則變化和諧。

所以，圣人懂得自然之道不可違背，因而制訂了各種法則。然而，至靜無形之道（普遍）是各種法則（特殊）所不能完全契合的。于是就有了奇妙的《易》，它產(chǎn)生了各種象征，是以八種卦象為本，并貫以六十甲子，來演化種種玄機(jī)的。這樣一來，陰陽循環(huán)相生也就能很清楚地蘊(yùn)涵于各種象征之中了。

小編感悟：

分清主次，別耍小聰明。

世人皆知取之為取，不知與之為取，大音希聲，大象無形，反其道行之者，輔之以自強(qiáng)不息，則未必不智。

把別人的利益放在心上，又不盲目善良，別人才有可能投桃報(bào)李。

對(duì)于大部分年輕人來說，主要的是健康，早早睡覺。

不要到生病的時(shí)候，才知道，原來自己的超負(fù)荷勞動(dòng)跟身體來比，真的不值錢。