|
一個(gè)人的一生是故事，一輩人的一生是時(shí)代，一個(gè)個(gè)時(shí)代的故事，就是歷史。我們用什么記錄歷史？言語(yǔ)、文字、聲音、畫面……顏色可以引申為情緒，紋理可以辨認(rèn)為智慧——散落在漫漫往昔中的吉光片羽，是留給后代最觸手可及的見證。 面對(duì)著歷史悠久的文物，會(huì)不由自主生出一種接近于神圣的心情，似乎那些冰冷的靜物可以開口說話：存在，即賦予尊嚴(yán)。它們是旁觀者，更是參與者，在確切發(fā)生過的時(shí)刻里，它們誕生、被使用、被珍愛或毀壞，直到被封存在大地深處，而這才是偉大使命的開端。 相隔幾千年的塵埃風(fēng)雨，我們還能和文物彼此對(duì)望，在靜謐中進(jìn)行著平等而真摯的談話，這實(shí)在是一件很幸運(yùn)的事。博物館所收藏的，正是這樣彌足珍貴的幸運(yùn)。 大英博物館的三十三號(hào)中國(guó)館，是海外收藏中國(guó)文物最多的博物館。從石器時(shí)代到現(xiàn)代中國(guó)，這里陳列了將近七千年的波瀾壯闊。 你會(huì)看到，伴隨在榮光身側(cè)的平凡世界，一樣有著處處不凡的風(fēng)采。 認(rèn)真生活，締造出恒久的浪漫 大英博物館里收藏著很多形狀、花紋各異的鏡子，這些華麗的銅鏡紋飾中融入了織繡、地毯等紡織物圖案的元素，還大多裝飾有金、銀、漆等鑲嵌物。 其中有一面鑄有詩(shī)銘的花卉鏡格外引人遐思，它描述了一位年輕女子攬鏡自賞，對(duì)鏡梳妝的情景：“清暉堪素，碧水澄鮮。如河似月，妝樓旦懸。分花臉上，竊笑臺(tái)前。唯當(dāng)獨(dú)立，對(duì)影爭(zhēng)妍?！?/p>
銘文花卉鏡 已經(jīng)有太多形容美人梳妝的詩(shī)句流芳千古，而這短短三十二個(gè)字，因鐫刻在這冷硬質(zhì)地上，成全了一段不朽的柔情。在清暉碧水的映襯下，她美目盼兮，思忖著良夜漫漫該如何度過——賞景還是賞心？千年之后仍有人為此傾慕，也算不辜負(fù)那位工匠封存住的一份巧思。 古人對(duì)日常生活衣食住行的方方面面都十分用心，不管是靈感的捕捉還是技藝的打磨，都能將日用品的審美價(jià)值提升到藝術(shù)品的高度，這對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說，無(wú)疑是巨大的恩賜。以食為例，同樣是鈷藍(lán)繪制的瓷碗，不同的圖案便蘊(yùn)含有不同的深意——萱草紋，有解愁忘憂的作用；瓜藤紋，寓意“瓜瓞綿綿”、子孫昌盛；蓮花紋，佛教中意喻純潔，凸顯禪意……是寓意，是祝愿，更是教人不可慢待任何一餐一飯一寸光陰的規(guī)訓(xùn)。
萱草紋宮碗 文物之所以能成為文化的現(xiàn)實(shí)代碼，正是因?yàn)樗涗浟巳藗冋J(rèn)真生活過的痕跡。 復(fù)古與流行，在歷史中和諧共生 時(shí)間的刻度可以精確劃分到年日月、時(shí)分秒，誰(shuí)先誰(shuí)后，不必糾纏。但在文物身上，復(fù)古與流行之間并不是涇渭分明的關(guān)系，相反，你能從它們身上發(fā)現(xiàn)許多歷久彌新的奧秘。 大英博物館中收藏有一個(gè)精美的人首摩羯形壺，這個(gè)壺呈美人魚形象，身體半覆蓋魚鱗，魚尾上翹，鰭呈翼狀。她頭部?jī)蓚?cè)頭發(fā)都精心打扮過，腕戴珠寶手鐲，神情嫻靜，手置于胸前，捧著流口。
人首摩羯形壺 摩羯本是印度神話中的河水之精、生命之本，將這樣有濃厚異域風(fēng)情的造型燒制在我國(guó)傳統(tǒng)的白瓷之上，竟然有著奪人眼球的和諧。如果發(fā)散思維的話，這個(gè)具有羽翼的造型也可能與唐宋時(shí)期壁畫中佛教飛天形象有較為密切的關(guān)聯(lián)——不同地域的文化糅合在同一件文物之上，象征、符合、內(nèi)涵，一并牽系在審美的初衷上，讓這把壺靈動(dòng)優(yōu)美的樣子能帶給我們耳目一新的感動(dòng)。 無(wú)論是出于主觀上的創(chuàng)造還是客觀影響下的跟隨，文物都是文化發(fā)展與交融的紀(jì)念品，吸納陌生、繁衍傳統(tǒng)，才能讓流行成為不斷代的存在。 更何況有些文物即便放在當(dāng)下來(lái)看，也是非常時(shí)髦的。比如這個(gè)文房用具漆盒，描金的漆盒內(nèi)裝有書寫工具、一套象棋和其他文房用品。漆盒內(nèi)每一層都有隔斷可放置物品，其中有三倍放大鏡配象牙柄、玳瑁眼鏡配皮盒、豆莢玉雕等當(dāng)代罕見的奇珍異品。
文房用具漆盒 小時(shí)候最想得到的多功能雙層文具盒，還有時(shí)下熱銷的種種手帳用品套裝，看起來(lái)完全就是這個(gè)漆盒的簡(jiǎn)縮版。由此可見，人們對(duì)使用文具的儀式感，是千年傳承下來(lái)的時(shí)尚，如果你愿意的話，也可以效仿古人，來(lái)過把搦管操觚的癮。 古人比你想象中“好玩”得多 博物館是一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，也是一個(gè)休閑地帶，你可以去里面觀覽、放松，當(dāng)成閑暇時(shí)間里的一種消遣。同樣的，博物館里的文物也不是死氣沉沉的教科書，也許你猜不到，在它們之中，還有很多有獨(dú)特情趣的物件。 這套六博釉陶俑就很吸引注意力，兩位拍著手的人物栩栩如生，正使用算籌和棋子，進(jìn)行六博游戲。六博，又作陸博，是中國(guó)古代民間一種擲采行棋的博戲類游戲，因使用六根博箸所以稱為六博，以吃子為勝。
六博釉陶俑 在正常的勞動(dòng)生活之外，古人也喜歡參與各種各樣的娛樂活動(dòng)，比如這個(gè)六博游戲，就是漢代流行的桌游項(xiàng)目。上至貴族官僚，下至黎民百姓，許多人樂于此道，并著迷于在對(duì)弈間爭(zhēng)個(gè)高低。當(dāng)然，競(jìng)技競(jìng)到眼紅發(fā)熱的事也是自古有之，以博戲?yàn)闃I(yè)的人被稱為“博徒”，也是古人茶余飯后閑聊時(shí)的話題——無(wú)數(shù)的民間軼事，也由此傳播開來(lái)。 除了打游戲，還可以聽曲看戲，甚至擁有相對(duì)應(yīng)的周邊產(chǎn)品。雜劇瓷枕上刻有“漳濱逸人製”的字樣，圖案中的場(chǎng)景則是兩位僧人立于寺廟前，身后懸有一口鐘，一名男子背著一口鍋向兩位僧人走去。這是《西廂記》中“僧房借廂”的片段，描繪在瓷枕上，可是要那故事纏綿入夢(mèng)來(lái)？
雜劇瓷枕 陶瓷酒壺上也繪制了雜劇情景：題字“金鐙馬踏芳草地，玉樓人醉杏花天”下，一面畫的是西漢司馬相如升仙橋題柱，另一面是尚仲賢《柳毅傳書》中的故事。 文學(xué)和藝術(shù)是靈魂經(jīng)受陶冶的溫床，更是文物世界里指引動(dòng)向的明燈。認(rèn)識(shí)它們、觀察它們，那些激動(dòng)人心的時(shí)刻，值得你一再重溫。 百花齊放，百舸爭(zhēng)流，中國(guó)人有資本對(duì)自己的歷史自豪，也更該敬重每一件文物里沉淀下的漫長(zhǎng)時(shí)光。美在這里更迭，被填充內(nèi)涵、歸納總結(jié)、擴(kuò)展定義，而歷史的長(zhǎng)度和寬度，也因這樣的美而不斷增加。 當(dāng)我們決定讓它們進(jìn)入自己的視野，就是決定面對(duì)廣闊無(wú)垠的知識(shí)之海，面對(duì)日積月累的深沉情感——這是中國(guó)人的寶藏，也是中國(guó)人的共鳴。應(yīng)該慶幸，在我們繼續(xù)前行的時(shí)代樂章中，存有這樣能夠震動(dòng)人心的黃鐘大呂。 文 BY 云琪
《大英博物館中國(guó)簡(jiǎn)史》 作者：（英）霍吉淑著 譯者：顧雯、謝燕譯 張經(jīng)緯校 |
|
|
來(lái)自： 木柳書屋 > 《文學(xué)文化》
