《起源：萬(wàn)物大歷史》

歡迎來到攔江書院，同學(xué)們好！

有句話說，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

在這個(gè)圖書市場(chǎng)也是這樣，尤其是國(guó)際的圖書市場(chǎng)上，每隔一段時(shí)間，就會(huì)出現(xiàn)一本思想力的書，它能夠引導(dǎo)我們做出一些縱深維度的思考，能夠把我們的認(rèn)知向前推動(dòng)。

這一次我們就要給大伙推薦這么一本書，這本書很枯燥，但是，價(jià)值非凡，意義重大。這本書的名字叫：《起源，萬(wàn)物大歷史》。

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你一聽這個(gè)“大歷史”，腦子第一個(gè)就炸了。什么歷史叫大，什么歷史叫小？

簡(jiǎn)單說，你聽了大歷史這個(gè)概念，你就知道這個(gè)時(shí)間的維度那是非同小可。

這本書是一個(gè)科學(xué)哲學(xué)家，他從這個(gè)科學(xué)的、哲學(xué)的角度，用哲學(xué)作元素來描述科學(xué)，用科學(xué)做元素來展示哲學(xué)。用這么一種方式，讓我們重新認(rèn)識(shí)宇宙、世界、和自我。

當(dāng)然，你聽了我的說法，你說哎呀，嗯，這本破書我們不要看，我們就是個(gè)普通人，我們不想知道什么，這個(gè)宇宙、自然、也不想知道什么是自我，我們就想開開心心，沒心沒肺OK？

如果你有這么一個(gè)低維度的要求，那我給你推薦這本書，它能夠滿足我們內(nèi)心的小確幸。

你只想活在自己的世界里嗎？那么你翻翻這本書，它會(huì)引導(dǎo)你對(duì)這個(gè)世界有一個(gè)全新的認(rèn)知視角。這個(gè)認(rèn)知視角是什么？我們可以把它稱為能量型認(rèn)知。

什么叫能量型認(rèn)知？

就這個(gè)世界好比是大海。而我們每個(gè)人就是大海中的一個(gè)小小的泡沫，這個(gè)泡沫有了自我意識(shí)，有了認(rèn)知概念，有了是非認(rèn)知認(rèn)為一些基本的概念，才有了這么個(gè)世界的紛繁華麗。

那么，我們用這本書如何來提升，提高我們自己或者讓我們自己獲得快樂？

記住有關(guān)能量法則的幾條原理。我讀了這本書，我從中抽出這么幾個(gè)概念。

第一，作為我們每個(gè)人，認(rèn)知一定是有一個(gè)邊界的，有一個(gè)獨(dú)立東西存在的。就算是一個(gè)能量的海洋里能出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立的東西，這就是我們自己。

第二，這個(gè)固定的東西他一定是能夠有新陳代謝這個(gè)概念的。換句話說，他是成長(zhǎng)性的。

第三，這個(gè)固定存在的東西，他一定是一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)態(tài)平衡的。如果不是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡，那么這東西就是是個(gè)死寂，他就是塊石頭了。

第四，這個(gè)東西他一定是向前發(fā)展的，并且不斷推廣自我存在價(jià)值理念的。用生物學(xué)的應(yīng)用意義來說，就是能夠自我復(fù)制。

第五，在復(fù)制的過程中會(huì)出現(xiàn)個(gè)性變化。

這么五點(diǎn)表述諸位聽起來可能是很枯燥，不知我在說什么，其實(shí)我們是講的我們每個(gè)人，我們的孩子，我們的教育，我們自身的成長(zhǎng)。

我們可以想一想，比如說我們自己的孩子。

首先，它是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他是一堆能量匯聚，但是這個(gè)能量密度比較高，形成一個(gè)個(gè)體。

第二，這個(gè)孩子是個(gè)個(gè)體，他不斷在成長(zhǎng)。成長(zhǎng)意味著什么？成長(zhǎng)意味著今是而昨非，今天肯定的事明天就否定了。我們有個(gè)詞叫打臉，我們今天這么說，明天我們不承認(rèn)。打臉就是成長(zhǎng)，成長(zhǎng)就意味著打臉。

第三，這個(gè)孩子，他內(nèi)在一定是保持一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的。如果這個(gè)孩子內(nèi)在不平衡，他就會(huì)瘋掉了。

第四，這個(gè)孩子一定像我們，這叫復(fù)制。

最后一點(diǎn)，這孩子還一定不像我們，這叫他的個(gè)性化。

我們的宇宙，我們的萬(wàn)物，從最初的一個(gè)基點(diǎn)開始，走到今天，其實(shí)每一個(gè)單元都符合這五個(gè)特質(zhì)。我們每一步都是在重復(fù)自己，并且不斷的做出個(gè)性化。

我們要想發(fā)展自我，首先要仔細(xì)揣摩這五個(gè)要點(diǎn)，然后在自己的個(gè)性化上做出風(fēng)格，做出不一樣。這就是宇宙現(xiàn)在的行程，這就是我們的來歷。

我們讀這本書或者我們分析這本書，實(shí)際上它能幫助我們化解人生中無以計(jì)數(shù)的問題。前提是我們能夠?qū)ξ覄偛耪f的這五成慢慢的思考，把他咂么出味道來。

哪一天你豁然開朗，突然感覺出一種：哎呀，原來是這樣！那么這本書的價(jià)值就體現(xiàn)出來了。

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問題一：追溯萬(wàn)物起源，對(duì)人類迎接挑戰(zhàn)并構(gòu)建未來有什么樣的指引作用？

這個(gè)問題其實(shí)在我們推薦這個(gè)能量的五層結(jié)構(gòu)的時(shí)候已經(jīng)說清楚了。

這本書，它是算按照這個(gè)能量的概念來重新規(guī)范這個(gè)世界的。

未來肯定也是一片能量之海，此前發(fā)生的一切變化在未來終將重演。就是歷史不會(huì)重復(fù)，但人性會(huì)。

這個(gè)意思是說，當(dāng)你明白這個(gè)能量的套路，你就能夠掌控自我，你就能夠自如的面對(duì)未來的一切變化，因?yàn)樗械淖兓荚谖覀兺扑]的那五點(diǎn)之中。

問題二：人類可能企及的復(fù)雜程度是否有一個(gè)極限呢？

單說這個(gè)人類社會(huì)的復(fù)雜程度，他實(shí)際上就超過了個(gè)人的認(rèn)知。

比方說我是學(xué)數(shù)學(xué)的，而這個(gè)數(shù)學(xué)細(xì)化的科目，一個(gè)人學(xué)三輩子，他都學(xué)不完。它的復(fù)雜程度已經(jīng)超出了個(gè)人的能力。

那么，人類如何面對(duì)這么復(fù)雜的文明成果呢？

很簡(jiǎn)單，以集群的力量。其實(shí)，這也是這本書推出來的。這本書認(rèn)為，其實(shí)我們?nèi)祟惥透蝗夯认x一樣，他有一種群體的智慧，有種群體的認(rèn)知。很多時(shí)候，包括我們現(xiàn)在所享受的一切人類文明，不是個(gè)人的所為，而是群體的創(chuàng)造。

如果你掌握了一種群體的利益，這個(gè)概念和力量，那么你也就掌握了未來。

問題三：我們一直信奉“人是萬(wàn)物的尺度”，但實(shí)際上人類不是地球的起點(diǎn)，也不是地球的終點(diǎn)。這本書告訴我們：“萬(wàn)物才是人類的尺度。”這句話該如何理解？

關(guān)于這一點(diǎn)，我并不認(rèn)為這兩種說法有什么區(qū)別。

首先，人是萬(wàn)物的尺度，是古希臘先哲提出來的，他們的觀念，是在那個(gè)時(shí)候智慧開端的時(shí)候，探討我們?nèi)祟惥烤故鞘裁?，為什么我們有認(rèn)識(shí)能力，我們從哪兒來，我們上哪去？

最終我們得出的結(jié)論是，宇宙創(chuàng)造出我們來，就是讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙的。

我在講課中也說過，我們就是宇宙創(chuàng)造出來的自我認(rèn)知單元，這是“人是萬(wàn)物的尺度”的一個(gè)概念。

而在這本書中，他說，萬(wàn)物是人的尺度，其實(shí)這二者沒有任何區(qū)別。為什么這么講呢？

你注意啊，我們是用自我去衡量一切的，這是人是萬(wàn)物的尺度，但我們說的“我”，并不是一個(gè)。我這樣衡量，我身邊的人怎么衡量？他跟我方式不一樣，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不一樣，性格取向不一樣。最終整個(gè)人類社會(huì)會(huì)有一個(gè)：不符合每一個(gè)個(gè)體，但是符合群體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同樣的，在未來的發(fā)展變化中，這個(gè)結(jié)構(gòu)會(huì)不斷變化。

我們?nèi)苏f到底，他只是宇宙的認(rèn)知文明的一環(huán)而已。

他不是終點(diǎn)，也不是起點(diǎn)，他是持續(xù)的這么一個(gè)過程，這就是我們的生命的意義，也是我們存在的價(jià)值。

我們能在這不斷的變化之中，實(shí)現(xiàn)自我，獲得快樂，那我們還需要什么？這就夠了。

《起源：萬(wàn)物大歷史》

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