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護(hù)衛(wèi)神,舉足輕重的四象神靈

 仕仕霖霖 2019-05-22

護(hù)衛(wèi)神,舉足輕重的四象神靈

護(hù)衛(wèi)神,舉足輕重的四象神靈

四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東、西、南、北四個方向上的群星,源于中國古代的星宿信仰。

在二十八宿中,四象用來劃分天上的星星,也稱四神、四靈。四象在春秋易傳的天文陰陽學(xué)說中,是指四季天然氣象。四象的概念在古代極度受重視,常以四圣、四圣獸稱之。

古人把東、南、西、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫做“四象”。

東方七宿:如同飛舞在春天初夏夜空的巨龍,故而稱為“東宮蒼龍”;

北方七宿:似蛇、龜出現(xiàn)在寒冬早春的夜空,故而稱為“北宮玄武”;

西方七宿:猶猛虎躍出深秋初冬的夜空,故而稱為“西宮白虎”;

南方七宿:像一只展翅飛翔的朱雀,出現(xiàn)在夏天秋初的夜空,故而稱為“南宮朱雀”。

在道教護(hù)衛(wèi)神中,青龍、白虎、朱雀、玄武專門用于守道觀山門的天神,稱為“四象”,亦稱“四靈”。

青龍 、白虎、朱雀、玄武源于古的星宿信仰,古將天空分成東、北、西、南域,稱為蒼龍象,北方為(龜蛇)象,西方為白虎象,南方為朱雀象,是為“四象”。

這種“四象”是古人把每一個方位的七宿起來加以想象而成的四種動物的形象。

東方蒼龍,角宿象龍角,氐、房宿象龍身,尾宿象龍尾。南方朱雀則以井宿到軫宿象鳥,柳宿為鳥嘴,星為鳥頸,為嗪,翼為羽翮。后來古人又將其與陰陽五行五方五色相配,故有、西方白虎、南方朱雀、北方之說。

后又將其運(yùn)用于窖列,成為行打仗的保護(hù)神,如禮記·曲禮上曰:“行,前朱鳥(雀)而后,左而右白虎,招搖在上。”皓注曰:“行,之出也。朱雀、、、自虎,宿名也?!庇衷唬骸办?liu,旗子上的飄帶)數(shù)皆放之,龍旗則九旒,雀則七旒,虎則六旒,龜蛇則四旒也。”即說其表現(xiàn)形式是將“四象”分別畫在旌旗上,以此來表明前后左右之陣,鼓舞士氣,達(dá)到戰(zhàn)無不勝的目的。

護(hù)衛(wèi)神,舉足輕重的四象神靈

十三經(jīng)注疏·禮記·曲禮上論及其作用時說:“如鳥之翔,如龜蛇之,龍騰虎奮,無能敵此四物?!笨梢娖渥饔弥?。

道教興起后,沿用古人之說,將、青龍、白虎、朱雀、玄武納入神系,作為護(hù)衛(wèi)之神,以壯威儀。

抱樸子·雜應(yīng)引仙經(jīng)描繪太上老君形象時說:左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。十分氣派,著實威風(fēng)。

后來,四象逐漸被人格化,并有了其封號,據(jù)北極七元紫延秘訣記載,號為“孟章神君”,白虎號為“監(jiān)神君”,朱雀號為“陵光神君”,號為“執(zhí)明神君”。宋朝范致能風(fēng)土記云:“老子祠有二神像,謂、白虎也?!泵饕ψ趦x私志·舒觀篇云:“致道觀山門二大神,左為孟章神君,右為白虎監(jiān)神君。

護(hù)衛(wèi)神,舉足輕重的四象神靈

青龍

原為古老神話中的之神,道教七宿星君四象之一。為二十的七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龍,位于,屬木,色青,總稱,又名蒼龍。太上箓齋儀卷四十四稱東星君”為:“角宿星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天駟星君,心宿天星君,尾宿天雞星君,箕宿天律星君。”至于其形象,道門通教必用集卷七云:“龍角亢之精,吐云郁氣,喊雷發(fā)聲,飛翔八極,游四冥,來立吾左。此外,道教還將其用于煉丹術(shù)語,如云笈七籖卷七十二引古經(jīng)四神之丹稱:者,甲乙木水銀也,澄之不情,攪之不濁,近不可取,遠(yuǎn)不可舍,潛藏變化無盡,故言龍也。

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白虎

白虎原為古老神話中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。為二十的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參),其形象虎,位于西方,屬金,色白,總稱白虎。太上箓齋儀卷四十四稱白虎西星君為:“奎宿天將星君,婁宿天獄星君,胃宿天倉星君,昂宿天目星君,畢宿天耳星君,觜宿天屏星君,參宿星君。”至于其形象,道門通教必用集卷七云:“西方自虎上應(yīng)觜宿,英英素質(zhì),肅肅清音,威攝,嘯動山林,來立吾右?!蓖瑫r,道教亦將其用于煉丹術(shù)語,如云笈七羲卷七十二引古經(jīng)四神之丹稱:“白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位。經(jīng)云:子若得一萬事畢,淑女之異名,五行感化,至精之所致也。其伏不動,故稱之為虎也。

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朱雀

朱雀原為古老神話中的南方之神,道教南方七宿星君、四象之一。為二十的南方七宿(井、貴、柳、星、、翼、軫),其形象烏,位于南方,屬火,色赤,總稱朱雀,亦名“朱鳥”。太上箓齋儀卷四十四稱南方朱崔星君為:“井宿天井星君,鬼宿天匱星君,柳宿天廚星君,星宿天庫星君,宿天秤星君,翼宿天都星君,軫宿天街星君?!敝劣谄湫蜗?,道門通教必用集卷七云:“南方朱崔,從禽之長,丹穴化生,碧雷流響,奇五色,神儀六象,來導(dǎo)吾前。”同時,道教也將其用于煉丹術(shù)語,如云笈七籖卷七十二引古經(jīng)“四神之丹”稱:朱崔者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龍,結(jié)氣成鳥,其氣騰而為天,其質(zhì)陣而為地,所以為大丹之本也,見火即飛,故得朱崔之稱也。

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玄武

原為古老神話中的北方之神,道教北方七宿星君、四象之一。為二十的北方七宿(、女、虛、危、室、壁),其形象龜,亦稱龜蛇臺體,位于北方,屬水,色玄,總稱“”。太上箓齋儀卷四十四稱北方星君為:“宿天廟星君,牛宿天機(jī)星君,女宿天女星君,虛宿天卿星君,危宿天星君,室宿天廩星君,壁宿天星君?!敝劣谄湫蜗?,道門通教必用集卷七云:“北方,太陰化生,虛危表質(zhì),龜蛇臺形,盤游九地,統(tǒng)攝萬靈,來從吾右?!蓖瑫r,道教也將其用于煉丹術(shù)語,如云笈七羲卷七十二引古經(jīng)四神之丹稱:“者,北方壬癸水黑汞也,能柔能剛?!苯?jīng)云:上菩若水。非鉛非錫非眾石之類,水乃神水,生乎天地之先,至不可暫舍,能養(yǎng)育萬物,故稱也。

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