說(shuō)到道教肯定大家都不會(huì)覺(jué)得陌生，而這也是中國(guó)本土的一種宗教文化。可是當(dāng)我們將其和道家一起討論的時(shí)候，則會(huì)經(jīng)常被大家不加任何區(qū)分的進(jìn)行使用。其實(shí)從歷史上來(lái)看的話，這兩個(gè)是有著明顯區(qū)別的。雖然說(shuō)曾經(jīng)也被混為一談過(guò)，可是道家和道教本身就是兩碼事，并不能夠作為一個(gè)東西來(lái)判斷。今天我們就主要來(lái)說(shuō)一說(shuō)，道家與道教的區(qū)別究竟有哪一些，這么一來(lái)我們也能夠很容易的分清楚二者之間的不同。

道教

首先我們來(lái)看一看這二者所產(chǎn)生于的時(shí)代，究竟是什么時(shí)候。道家是由老子所開(kāi)創(chuàng)的，而且道家屬于是哲學(xué)思想流派，并且成立時(shí)間非常的早，在春秋末年的時(shí)候便已經(jīng)是有了道家。道教則不一樣了，道教的成立時(shí)間非常的晚。一直到了東漢末年才出現(xiàn)了道教的最早模型五斗米教，也就是說(shuō)在道教還沒(méi)有形成的時(shí)候，道家就已經(jīng)在歷史上存在了很長(zhǎng)的時(shí)間。人才輩出而且流派紛呈，所以說(shuō)哪怕是道教形成以后，道家與道教仍然是有著各自不同的傳承體系。

道教

同時(shí)二者之間的性質(zhì)也是完全不一樣的，我們站在嚴(yán)格的角度上來(lái)講的話，道家僅僅是一種思想流派，而道教則是一個(gè)宗教的團(tuán)體。兩者在文化形態(tài)上所呈現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)就完全不一樣，道教作為一種宗教的話，他們有著崇拜以及信仰；而且也有著各種組織，有一系列的宗教儀式以及活動(dòng)，所以其主要的派別傳承是大致清楚的。而道家作為一個(gè)思想流派，就思想流變與代表人物總是會(huì)因?yàn)槠浣庹f(shuō)時(shí)最為重要的內(nèi)容而不一樣。盡管是道家思想的流傳經(jīng)歷了千年的轉(zhuǎn)變，但是至今對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還是有一些模糊難以說(shuō)清的。

道教

同時(shí)道家與道教的思想是完全不同的，道家思想是一種哲學(xué)學(xué)派，道教則是宗教的信仰。道家在中國(guó)春秋時(shí)期的時(shí)候，作為最為重要的思想流派之一，因此它的起源相當(dāng)?shù)脑纭６业兰业乃枷牒诵氖堑?，他認(rèn)為道就是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙一切的一個(gè)基本規(guī)律，倡導(dǎo)的是自然的發(fā)展以及方法論。而道教則是以道作為其追求的一個(gè)目標(biāo)，道教之所以會(huì)出名，也是因?yàn)榇蠹乙恢倍荚谧非笾L(zhǎng)生不老之術(shù)。而且主張也是清靜無(wú)為，長(zhǎng)生不老，最后才是得道成仙。

道教

不過(guò)我們不可以否認(rèn)的就是，道教也是依托著道家的思想才得以建立起來(lái)的。道教在剛開(kāi)始創(chuàng)始的時(shí)候，便把老子以及莊子的黃老之學(xué)和神仙長(zhǎng)生之術(shù)結(jié)合起來(lái)，才形成了一定的宗教形態(tài)。所以說(shuō)其中道家的思想對(duì)于道教來(lái)說(shuō)的影響也是非常深遠(yuǎn)的，而在道家的長(zhǎng)期發(fā)展之中，也一直都在依托著道家的思想。比如說(shuō)老子莊子等都成為了道教之中的重要典籍，可以說(shuō)沒(méi)有道家的思想，也就不會(huì)有之后的道教。同時(shí)沒(méi)有道家的話，也不會(huì)有道教如此堅(jiān)定的思想支柱。