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資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，從產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)歷了重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后資格階段。

庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸產(chǎn)生并開始了一系列演變

馬克思的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)

“勞動(dòng)價(jià)值論為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”

1830年后，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典學(xué)派走上了庸俗的道路。

馬克思指出；“資產(chǎn)階級(jí)在法國(guó)和英國(guó)奪得了政權(quán)，從那時(shí)起，階級(jí)斗爭(zhēng)在實(shí)踐方面和理論方面采取了日益鮮明的和帶有威脅的形式。他敲響了科學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的喪鐘”。

馬克思主要反對(duì)當(dāng)時(shí)的空想社會(huì)主義，19世紀(jì)60年代后漸趨于沒(méi)落

邊際效用學(xué)派

代表人物：馬歇爾 19世紀(jì)末期

馬歇爾把完全競(jìng)爭(zhēng)與和充分就業(yè)假設(shè)為既存的條件，進(jìn)而從供給和需求的角度來(lái)分析市場(chǎng)價(jià)格，以便解決資源在生產(chǎn)上的配置、資源的報(bào)酬等問(wèn)題。

他們建立了一個(gè)被理想化了的資本主義的模式，據(jù)此得出了結(jié)論，認(rèn)為價(jià)格制度不但能使每種生產(chǎn)要素都得到應(yīng)有的報(bào)酬，能使每個(gè)消費(fèi)者得到最大的滿足，而且在宏觀的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，能夠起著自我調(diào)節(jié)的作用，以便消除或者熨平周期性的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。

20世界30年代漸趨于虛弱但仍有很大影響。

三次重大的修改與補(bǔ)充

1、壟斷問(wèn)題

問(wèn)題：資本主義于19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)入壟斷階段，但是知道20世紀(jì)30年代初，但是的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)扔把壟斷當(dāng)成是“例外的現(xiàn)象”。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者張伯倫和羅賓遜用夸大某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的作用，企圖填補(bǔ)傳統(tǒng)的壟斷例外論的漏洞，但這種修補(bǔ)程度十分有限。

2、凱恩斯的進(jìn)一步補(bǔ)充

1936年凱恩斯出版了《就業(yè)，利息和貨幣通論》，宣稱：“資本主義的自發(fā)作用并不能保證資源的使用達(dá)到充分就業(yè)的水平，因此，資本主義國(guó)家必須干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的政策解決失業(yè)問(wèn)題”。當(dāng)時(shí)的西方世界處于大蕭條狀態(tài)，解決就業(yè)問(wèn)題成了擺脫蕭條的急迫問(wèn)題。

凱恩斯不但維護(hù)了對(duì)傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)于資本主義的宣揚(yáng)，而且也為西方國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的政策奠定了理論基礎(chǔ)。

3、《價(jià)值與資本》

?？怂古c1939年出版《價(jià)值與資本》對(duì)傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了第三次補(bǔ)充與修改

全書涉及兩個(gè)方面問(wèn)題：價(jià)值論與一般均衡論

馬歇爾的價(jià)值論被稱為“基數(shù)效用論”而希克斯提出了“序數(shù)效用論”

（之后會(huì)詳細(xì)介紹兩種效用論）

《價(jià)值與資本》出版后，序數(shù)效用論逐漸取代了基數(shù)效用論成為西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的基本前提。此外，一般均衡論也得到了極大的普及，構(gòu)成了當(dāng)今微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)必要且重要的組成部分。

凱恩斯主義的流行

第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義的流行使得整個(gè)西鳳酒經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系出現(xiàn)了明顯的漏洞。

凱恩斯主張的偏重于分析總量變量與傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重分析個(gè)量互相對(duì)立

前者得出資本主義市場(chǎng)無(wú)法自我調(diào)節(jié)來(lái)解決失業(yè)問(wèn)題，后者則主張實(shí)行自由放任，國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的政策。

這樣西方經(jīng)濟(jì)理論體系內(nèi)部就產(chǎn)生了干預(yù)和反干預(yù)以及由此造成的各種矛盾和不調(diào)和之處

凱恩斯造成的矛盾刺激了學(xué)者的研究與變革

薩繆爾森代表的新古典綜合派（宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生）

該學(xué)派把包括第一次與第三次修改和補(bǔ)充的傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題當(dāng)做研究個(gè)量問(wèn)題的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

把構(gòu)成第二次修改和補(bǔ)充內(nèi)容的凱恩斯主義理論成了考察總量問(wèn)題的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

新古典綜合派聲稱：前者是以充分就業(yè)為分析的前提，后者則著重研究各種不同水平的就業(yè)量的情況，因此，兩種理論是相輔相成的，可以納入同一體系中。

于此同時(shí)，該學(xué)派還把現(xiàn)代資本主義說(shuō)成是“混合經(jīng)濟(jì)”，有“私營(yíng)”和“公營(yíng)”兩個(gè)部分組成，前者的作用系由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所分析，后者的必要性則由宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所論證。

新古典綜合派的理論體系在第二次世界大戰(zhàn)后一直居于正統(tǒng)地位，并且在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界享有威信。

四次改變

20世紀(jì)60年代中期后，由于歷史條件的變遷，新古典綜合派的觀點(diǎn)有所改變

1、失業(yè)與通貨膨脹

20世界70年代，西方世界出現(xiàn)的滯脹的表明宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論即：當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)處于充分就業(yè)狀態(tài)時(shí)，通貨膨脹率應(yīng)該為零，是與現(xiàn)實(shí)違背的。即失業(yè)與通貨膨脹是可能共存的。

該學(xué)派無(wú)法解釋滯脹的存在，而且也提不出解決這一問(wèn)題的對(duì)策。當(dāng)滯脹存在時(shí)，政策的旋轉(zhuǎn)就會(huì)處于進(jìn)退兩難的地步，西方國(guó)家就會(huì)面對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困難局面。

于是，西方許多經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者和其他派系紛紛開始對(duì)該學(xué)派進(jìn)行抨擊與責(zé)難，并提出自己認(rèn)為可行的政策建議，其中實(shí)踐影響較大的又貨幣主義和理性預(yù)期學(xué)派。

2、對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的質(zhì)疑與補(bǔ)充

一些西方學(xué)者對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本前提提出質(zhì)疑并根據(jù)質(zhì)疑提出新的見解，并逐漸形成了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科，例如信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。

3、不同領(lǐng)域和角度的完善

一些西方學(xué)者也從不同的角度和領(lǐng)域來(lái)研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，研究成果有：人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，演化經(jīng)濟(jì)學(xué)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。他們順次從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)際政治等角度來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，給原來(lái)的新古典綜合學(xué)派增添了新的內(nèi)容

4、更多的研究方式

西方學(xué)者也使用了更多的研究方法，除了高深的數(shù)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法外，還試圖涉及程序和對(duì)真實(shí)的人進(jìn)行研究，還有計(jì)算機(jī)模擬人的經(jīng)濟(jì)行為等。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)

目前的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀的綜合已成了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者的共識(shí)，于是以薩繆爾森為代表的新古典綜合學(xué)派放棄了“新古典綜合”的名稱，把自己稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”

原創(chuàng)聲明，本文由南嶼樺樹撰寫與編輯

參考資料《 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》 中國(guó)人民大學(xué)出版社 高鴻業(yè)教授主編