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西方經(jīng)濟學(xué)派源流簡表

 新用戶30775772 2023-05-12 發(fā)布于廣東

西方經(jīng)濟學(xué)派源流簡表




文本框: 17世紀(jì)
 

v 威廉·配第 [英]     《賦稅論》1662年

? 開創(chuàng)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué); 第一次有意識地把商品價值的源泉歸于勞動

v 布阿吉爾貝爾 [法]     《論財富、貨幣和租稅的性質(zhì)》1705年

? 批評重商主義,提出“自然秩序”的思想




文本框: 18世紀(jì)
 

v 古典政治經(jīng)濟學(xué)

 (A)重農(nóng)學(xué)派-以自然秩序為最高信條,視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源                    和社會一切收入的基礎(chǔ)

1) 魁奈[法]     《經(jīng)濟表》1785年

? “純產(chǎn)品”理論

 (B)自由主義-倡導(dǎo)對市場不加干預(yù),以自由競爭的方式發(fā)展資本                   主義

1) 亞當(dāng)·斯密 [英]    《國富論》1776年

? 現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)奠基人與“看不見的手”的命名者

2) 李嘉圖 [英]     《政治經(jīng)濟學(xué)與賦稅原理》1817年

? 英國古典政治經(jīng)濟學(xué)之集大成者,其“勞動分工”理論為經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論,對馬克思等產(chǎn)生影響

3) 西斯蒙第 [法]     《論商業(yè)財富》1803年

? 法國古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者;小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人

v 庸俗經(jīng)濟學(xué) -分離亞當(dāng)·斯密理論中的庸俗成份并使之系統(tǒng)化

1) 馬爾薩斯 [英]     《人口原理》1798年

? “人口爆炸”理論

2) 薩伊 [法]     《政治經(jīng)濟學(xué)概論》1803年

? 庸俗政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人;飽受爭議的“薩伊定律”

文本框: 19世紀(jì)上半葉 


v 約翰·斯圖亞特·穆勒 [英]     《政治經(jīng)濟學(xué)原理》1848年

? 經(jīng)濟學(xué)說史上的第一次大綜合

v 社會主義思潮 –抨擊私有制,宣揚以較高級的公平標(biāo)準(zhǔn)進行社會財            富分配

1) 馬克思 [德]     《資本論》1867年

? 揭示資本主義的本質(zhì)

v 舊歷史學(xué)派 否認經(jīng)濟規(guī)律的客觀存在;以生產(chǎn)力的培植反對對交               換價值的追求;以國家干預(yù)經(jīng)濟反對自由放任

1) 威廉·羅雪爾 [德]     《國民經(jīng)濟學(xué)體系》1854-1894年

? 歷史學(xué)派方法論的奠基者

2) 布魯諾·希爾德布蘭德[德]     《自然經(jīng)濟、貨幣經(jīng)濟和信用經(jīng)濟》1864年

? 以統(tǒng)計學(xué)進一步完善該學(xué)派研究

3) 卡爾·克尼斯 [德]     《歷史方法觀的政治經(jīng)濟學(xué)》1853年

? 系統(tǒng)闡述該學(xué)派的研究對象及方法




文本框: 19世紀(jì)下半葉
 

v 新歷史學(xué)派 -繼承舊歷史學(xué)派的歷史歸納法,大量運用統(tǒng)計資料和               統(tǒng)計方法,認為國家在社會經(jīng)濟發(fā)展中具有特殊地位                  和作用

1) 阿道夫·瓦格納 [德]     《政治經(jīng)濟學(xué)教程》1876年

? 國家是社會改良最主要的支柱

2) 古斯塔夫·馮·施穆勒[德]     《一般國民經(jīng)濟學(xué)大綱》1900-1904年

? 倡導(dǎo)在經(jīng)濟學(xué)中加入對倫理因素的考量

v 邊際效用派 該學(xué)派以掀起邊際革命的形象出現(xiàn),把經(jīng)濟人如何獲得最大滿足作為研究對象,強調(diào)消費、效用和需求,把經(jīng)濟學(xué)改造成以消費、交換和生產(chǎn)力為序的倫理體系

(A)奧地利學(xué)派(心理學(xué)派)

     - 采用抽象演繹法,把邊際效用價值論當(dāng)做理論基礎(chǔ)

1) 卡爾·門格爾 [奧地利]     《國民經(jīng)濟學(xué)原理》1871年

? 邊際革命的三大發(fā)起人之一

2) 維塞爾[奧地利]     《自然價值》1889年

? 最早提出術(shù)語“邊際效用”

3) 龐巴維克[奧地利]     《資本與利息之卷一:資本利息理論的歷史和批評》1884年

? 提出馬克思主義價值論相對立的“時差利息說”

(B)數(shù)理學(xué)派-以數(shù)學(xué)分析為工具,把邊際效用價值論當(dāng)做理論                  基礎(chǔ)

1) 威廉·杰文斯 [英]     《政治經(jīng)濟學(xué)理論》1817年

? 邊際革命的三大發(fā)起人之一

*    洛桑學(xué)派 -推進以邊際效用價值論為基礎(chǔ)的一般均衡論

1) 瓦爾拉斯 [法]     《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》1874年

? 邊際革命的三大發(fā)起人之一;洛桑學(xué)派的奠基人

2) 帕累托 [意]     《政治經(jīng)濟學(xué)教程》1906年

? 提出序數(shù)效應(yīng)論和無差異曲線

  (C)美國學(xué)派 -較心理學(xué)派與數(shù)理學(xué)派出現(xiàn)晚,以分配為中心的                     獨特體系

1) 約翰·貝茨·克拉克[美]     《財富的分配》1899年

? 提出邊際生產(chǎn)力分配論

v 新古典主義 -以折中主義手法糅合古典政治學(xué)的各種理論,建立以              完全競爭為前提、以“均衡價格論”為核心的全新體                 系

1) 馬歇爾 [英]     《經(jīng)濟學(xué)原理》1890年

? 新古典學(xué)派的創(chuàng)始人;經(jīng)濟學(xué)說史上的第一次大綜合

2) 庇古[英]     《福利經(jīng)濟學(xué)》1920年

? 福利經(jīng)濟學(xué)之父

文本框: 20世紀(jì)上半葉 


v 制度學(xué)派 -屬德國歷史學(xué)派在美國的變種,與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)對立,強             調(diào)對社會制度的改良

1) 凡勃倫 [美]     《有閑階級論》1899年

? 制度學(xué)派的奠基人;將“本能主義”心理學(xué)加入經(jīng)濟學(xué)范疇

2) 康蒙斯 [美]     《制度經(jīng)濟學(xué)》1934年

? 制度學(xué)派第一部系統(tǒng)性的論著

3) 米契爾 [美]     《經(jīng)濟周期》1913年

? 闡釋經(jīng)濟周期過程的早期巨著

v 瑞典學(xué)派 -倡導(dǎo)宏觀貨幣政策,以小國開發(fā)型混合經(jīng)濟為其特色

1) 維克塞爾 [瑞典]     《利息與價格》1898年

? 提出累積過程理論與分配制度改革論

2) 貢納爾·繆爾達爾 [瑞典]     《貨幣均衡論》1931年

? 建立宏觀動態(tài)均衡模型

3) 林達爾 [瑞典]     《貨幣和資本理論的研究》1939年

? 序列分析方法與以“計劃”為核心的動態(tài)理論

v 新自由主義

 (A)新奧地利學(xué)派-以奧地利的維也納大學(xué)為中心,堅持奧地利學(xué)                       派的自由放任傳統(tǒng)的學(xué)派

1) 米塞斯 [奧]     《貨幣與信貨理論》1912年

? 新奧地利學(xué)派的領(lǐng)袖人物;提出行為理論及貨幣經(jīng)濟周期理論等

 (B)倫敦學(xué)派-以英國倫敦經(jīng)濟學(xué)院為中心,堅持英國自由主義                經(jīng)濟傳統(tǒng)的學(xué)派

1) 埃德溫·坎南 [英]     《經(jīng)濟大恐慌》1933年

? 以折中手法融合傳統(tǒng)經(jīng)濟思想

2) 萊昂內(nèi)爾·羅賓斯 [英]     《論經(jīng)濟科學(xué)的性質(zhì)和意義》1932年

? 提出對經(jīng)濟學(xué)界影響深遠的方法論觀點

 (C)芝加哥學(xué)派 -以美國芝加哥大學(xué)為中心,推崇經(jīng)濟自由主義                  的學(xué)派

1) 弗蘭克·奈特 [美]     《風(fēng)險、不確定性和利潤》1921年

? 提出兼重企業(yè)家才能與不確定性的利潤理論

2) 亨利·西蒙斯 [美]     《自由放任的實證計劃》1934年

? 政府的責(zé)任包括維護運轉(zhuǎn)順暢的自由經(jīng)濟環(huán)境

3) 弗里德里希·哈耶克 [奧]     《通往奴役的道路》1944年

? 從倫理學(xué)的角度探討新自由主義

v 熊彼特 [美]     《經(jīng)濟發(fā)展理論》1912年

? 首開創(chuàng)新理論的先河;自成體系的經(jīng)濟學(xué)大家

v 凱恩斯主義 -掀起針對新古典經(jīng)濟學(xué)的凱恩斯革命,宏觀經(jīng)濟學(xué)自               此確立

*    凱恩斯 [英]    《就業(yè)、利息與貨幣通論》1936年

? 提出有效需求理論以及國家應(yīng)對經(jīng)濟實行干預(yù)的觀點,其“流動性理論”為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)最重要的基礎(chǔ)理論

 (A)新古典綜合派-凱恩斯主義之后的主流經(jīng)濟學(xué)派,將凱恩斯思                       想體系與古典經(jīng)濟學(xué)進一步融合起來

1) 詹姆斯·托賓 [美]     《十年來的新經(jīng)濟學(xué)》1974年

? “資產(chǎn)持有形式”理論的創(chuàng)立者

2) 薩繆爾森 [美]     《經(jīng)濟學(xué)》1948年

? 著有歷史上最偉大的經(jīng)濟學(xué)教科書;以數(shù)學(xué)方法分析經(jīng)濟學(xué)

 (B)新劍橋?qū)W派-與新古典綜合派相對立,主張分離凱恩斯主義與                     古典經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系

1) 皮羅·斯拉法 [英]     《用商品生產(chǎn)商品》1960年

? 以“斯拉法之謎”動搖局部均衡論的根本

2) ·羅賓遜 [英]     《資本累積理論》1956年

                    《現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》1973年

? 對“不完全競爭理論”形成系統(tǒng)闡述

文本框: 20世紀(jì)下半葉 


v 現(xiàn)代貨幣主義 -以現(xiàn)代貨幣數(shù)量論為旗幟,對抗凱恩斯主義的學(xué)派

1) 弗里德曼 [美]     《資本主義與自由》1962年

? 現(xiàn)代貨幣數(shù)量論的創(chuàng)立者

v 弗萊堡學(xué)派 -在國家干預(yù)經(jīng)濟失敗后,探索社會市場經(jīng)濟的學(xué)派

1) 瓦爾特·歐肯 [德]     《資本理論研究》1934年

? 建立弗萊堡學(xué)派理論的三大支柱

2) 路德維希·艾哈德[德]     《來自競爭的繁榮》1957年

? 建立德國的社會市場經(jīng)濟體制,創(chuàng)造經(jīng)濟增長奇跡

v 供給學(xué)派 -批判凱恩斯主義以需求為著眼點,主張以供給出發(fā)穩(wěn)定              經(jīng)濟

1) 阿瑟·拉弗 [美] 提出解釋稅率與稅收關(guān)系的“拉弗曲線” 

v 公共選擇學(xué)派 -認為市場選擇對公共物品是無效的,提出公共選擇                 的權(quán)利

1) 詹姆斯·布坎南 [美]      《公共選擇理論》1972年

? “經(jīng)濟人”與政府失效理論

v 新制度學(xué)派 -相對于制度學(xué)派注重企業(yè)權(quán)利機構(gòu),其研究重心上升               到研究社會的權(quán)利機構(gòu)

1) 約翰·加爾布雷思[美]      《經(jīng)濟學(xué)和公共目標(biāo)》1973年

? 提出改良美國經(jīng)濟“二元體系”的觀點

v 新制度經(jīng)濟學(xué)學(xué)派 -以新古典經(jīng)濟學(xué)的基本方法為基礎(chǔ)進行經(jīng)濟制                     度的研究

1) 羅納德·科斯[美]     《廠商的性質(zhì)》1937年

? 揭示了企業(yè)如何起源及擴張受限的因素

v 新古典宏觀經(jīng)濟學(xué) -反對貨幣主義政策,提出以理性預(yù)期為基礎(chǔ)的                     經(jīng)濟理論

1) 小羅伯特·盧卡斯 [美]     《預(yù)期和貨幣中性》1972年                -發(fā)展理性預(yù)期與宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的運用理論

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