書法要想出人頭地，只要做好這一件事情

流傳了幾千年的中國(guó)書法文化，深受人們的喜愛，尤其是對(duì)于書法愛好者來(lái)說(shuō)，這其中有著永遠(yuǎn)不斷地探索和追求，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)書法探索的路子卻始終沒有停止過。

王羲之對(duì)書法改造，完成了字形的定型，成為一代書圣，顏真卿也是一位創(chuàng)新者，盡管在那個(gè)時(shí)代沒有出人頭地，而到了宋代才被確認(rèn)為"顏體"書法，趙子昂在元代之所以被大家頂禮膜拜，原因就是他繼承了前人的書法精髓——筆法。

當(dāng)代人們對(duì)書法的創(chuàng)新并沒有原地踏步，而更多地則是在形式感、畫面感等方面進(jìn)行了很多有益地嘗試和探索，可以說(shuō)是讓書法之美表現(xiàn)在整體感和變化上前進(jìn)了一步。無(wú)論怎么變，書法中的關(guān)鍵、核心要素卻永遠(yuǎn)不變，這個(gè)就是筆法。

由此，我們可以認(rèn)識(shí)到，書法中永恒不變的是筆法。

對(duì)于學(xué)習(xí)書法的人來(lái)說(shuō)，只要做好書法中的一件事，就是永遠(yuǎn)立于不敗之地，而有了這個(gè)，不論時(shí)代怎么發(fā)展，不論事物如何變化，就會(huì)出人頭地。

北宋時(shí)期，由于人們對(duì)于書法尚意的過分追求，而對(duì)前人書法法度的繼承卻出現(xiàn)了忽視，書法由此顯得沉寂起來(lái)，直到元代，由于趙子昂的努力，可以說(shuō)他是一位傳統(tǒng)派，呼吁人們要在書法中師古學(xué)古，強(qiáng)調(diào)書法中的古意，加上他的勤奮努力，書法水平征服了當(dāng)代人的思想，所以就很快受到大家的推崇，這其中的原因就是因?yàn)樗毓欧ā⒆鸸P法，代表了時(shí)人對(duì)書法的整個(gè)看法。

趙子昂在評(píng)價(jià)懷素書法時(shí)說(shuō)到："懷素所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度也。后人作草，皆隨俗交繞，不合古法。不識(shí)者以為奇，不懣識(shí)者一笑。"（跋懷素《論書帖》）。這句話說(shuō)明了兩層意思，一層是說(shuō)書法應(yīng)當(dāng)有法度，法度是前人確定的，這里的法度實(shí)際上是指筆法。另一層意思更有意思了，他說(shuō)有些人寫出來(lái)的字，看似花里胡哨，龍飛鳳舞，但缺少法度，不講用筆，不認(rèn)識(shí)的人以為很新奇，而認(rèn)識(shí)的人一看則嗤之以鼻。

這里有一則故事，說(shuō)明趙子昂是怎么學(xué)習(xí)書法的。

據(jù)說(shuō)，趙子昂在學(xué)習(xí)書法的過程中，盡可能地做到惟妙惟肖。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)筆法應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面學(xué)起，一方面是形，另一方面是神。只有把形學(xué)精到了，神自然就來(lái)。正如元人陸友在《研北雜志》中說(shuō)到："唐人臨摹古跡，得其形似，而失其氣韻；米元章得其氣韻而失其形似，氣韻、形似皆備者，唯吳興趙子昂得之。"

趙子昂還認(rèn)為，前人的書法中不一定每個(gè)字都有，只要把現(xiàn)有的字吃準(zhǔn)吃透了，對(duì)于缺少的這些字，在寫起來(lái)就會(huì)唾手可得，他在寫字中，如果遇到王羲之以前有寫過的，基本是照搬照抄，沒有寫過的，按照一定的筆法創(chuàng)造出來(lái)，這就涉及到一個(gè)筆法的問題，因此他提出了"書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。"著名的學(xué)書論斷，成為后世學(xué)習(xí)書法的至理名言。

從趙子昂學(xué)書的故事中，我們可以感悟到一個(gè)道理，這就是如何把握書法的精髓問題，而這個(gè)當(dāng)中最為關(guān)鍵的就是學(xué)習(xí)前人法度和筆法，從臨摹中學(xué)習(xí)，從細(xì)節(jié)中把握，只有這樣，才能得到真正的、有價(jià)值的東西，而不是信馬由韁、我創(chuàng)我新。

當(dāng)代處于信息化時(shí)代的大發(fā)展時(shí)期，學(xué)習(xí)書法的資料多、途徑多，但仍然要堅(jiān)持精準(zhǔn)臨摹的路子，從臨摹中尋找用筆方法，從臨摹中掌握字形，最后做到形神兼?zhèn)洹?/p>

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