三日出為爽，震庚受西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月氣雙明。蟾蜍視卦節(jié)，兔者吐生光。七八道已訖，屈折低下降。

蓋月自三十日晦后，至初三日生明，新月陽(yáng)光出面為爽,見(jiàn)于西方庚位，象陽(yáng)起于二陰之下 ,故云:“震庚受西方”。

西方者,庚金也。初八日象兌卦三,由一用進(jìn)為二陽(yáng)，兌卦納丁為南方火位，正值上弦,月光其平如繩。

至十五則三用盛滿,乾體就實(shí)。乾納申中屬木，在五行之方位為東方。蓋蟾蜍月精與免魄月體,必待望日，日月之氣雙對(duì)面始明。故明用必須合面離坎必須交也。

至蟾蜍之所以生,惟視手卦節(jié)下之用斷長(zhǎng),則蟾蜍之精漸生,然后免魄者吐之，以至光明。

按;此節(jié)諸家皆謂象鼎中藥生之候也。蓋以一月而論，則當(dāng)由初三以至十五。然一候之中、一日之中、一時(shí)之中、一刻之中，皆有初三至十五之象。所謂簇月于日、簇日于時(shí)、簇時(shí)于片刻。此則在臨護(hù)時(shí)善于體會(huì)與運(yùn)用耳，不能以筆墨宣也。

先哲云:月之圓存乎口訣，時(shí)之妙在乎心傳，即指此一時(shí)半刻之火候也。七者少陽(yáng)之?dāng)?shù),八者少陰之?dāng)?shù)，七八即十五之代表。月之十五為望，陽(yáng)氣盛極，盛極必衰，以比開(kāi)道之陽(yáng)火，既極必?fù)Q用符，此一定之理。故云:七八道已訖,屈折低下降。 訖者，終也，至也。

仇注:“此由前章 朔旦震符釋經(jīng)文震出為征，陽(yáng)氣造端章之意?！贝艘还?jié)言之半月之三候,乃昏見(jiàn)者。