提起近當代散文，我們印象中似乎散文只會關(guān)乎作者的個人所聞所見，零零散散，或許反應出某個社會現(xiàn)象，或者僅是作者私人的思考，即使提到民族文化，也不過是個人情感的引申。而余秋雨先生的歷史文化散文卻并非如此。

《文化苦旅》一書于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內(nèi)外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。但由于此書的重大影響，讓余秋雨先生譽滿天下，“謗”亦隨身。而這本《文化苦旅（新版）》則是在全新和改寫上一版篇目達到三分之二以上的基礎(chǔ)上，增補了《信客》《漂泊者》《文化之痛》等篇目，是秋雨先生30年歷史文化散文修訂自選集。

京東2015年文化苦旅（新版）

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這本書主要包括兩部分，一部分為歷史、文化散文，另一部分為回憶散文，余秋雨先生見常人所未見，思常人所未思，美妙的文字中一步步將我們帶入歷史文化長河，啟迪哲思。而這開創(chuàng)了“歷史大散文”一代文風，令我們警醒，以重拾中華人文精神與文化價值。

京東山河之書（軟精裝）

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余秋雨先生令人敬佩的不僅僅是他對于中國歷史、文化的求索精神和深沉的人文情懷，還有他筆耕不輟，與時更新的品質(zhì)。這本《山河之書（軟精裝）》，是余秋雨先生《山居筆記》的全新修訂版，先生在從宏觀上通述了中國山河的空間意義之后，即是先生二十余年考察中國文化現(xiàn)場腳印的記錄。

正如白先勇所說，“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了?；蛘哒f，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。”有人會說，文化太過假大空，豈是我平民老百姓所能干涉的。實則不然，文化本就自人民中來，人民亦是文化真正的保護者。弘揚文化之路遠兮，幸好仍有秋雨先生的歷史散文與我們一起前行。