篆刻，首先遇到的事便是每個字篆法必須正確無誤。對于篆刻的評價和批評，某法正誤是一個焦點(diǎn)問題，人們常常會為入印一字的正誤而聚訟紛紜，爭論不休，并且可以預(yù)料這樣的爭論將永遠(yuǎn)不會休止。

我們先看一下文字發(fā)展變化對篆刻用字的影響。從甲骨文至今三千多年間，經(jīng)過了甲骨文金文、小、隸書、楷書以及行草書的許多變化，再加上文字地域間的差異等。盡管如此，漢代許慎所著《說文解字》仍是今天評判小正誤的主要標(biāo)準(zhǔn)但如果我們用一部《說文》來做刻藝術(shù)創(chuàng)作用字的“大法”，就會發(fā)現(xiàn)古今有許多印文是與《說文》不合的。

我們用《說文》去衡量一些印例中的用字。漢印“張根私印”（圖1）中的根”字，用了隸化后的寫法入印，想來應(yīng)該是當(dāng)時的通行實(shí)用文字的寫法。

漢封泥“麻鄉(xiāng)”（圖2）中的“麻”字，也是隸化后通行文字的寫法。

再看封泥“利鄉(xiāng)”（圖3）中的“利”字屬于為使印面充滿而采用的裝飾性變化。

如秦印“吳涚”（圖4），魏晉印“親晉羌王”（圖5），印中每個字都是缺胳膊少腿，但我們站在篆刻藝術(shù)立場上去看，卻是兩方妙趣橫生的印，妙就妙在不拘繩墨，妙就妙在離經(jīng)叛道。6

道家印封泥“天帝之印”（圖6），這種漢代印式又帶有邊框，采用帶有裝飾特點(diǎn)的篆法，似為道家印的特色所在，這類字，在《六書通》中能找到。

不同時代、不同地域、不同印工有不同的選擇和變化方式，有時為了印面裝飾需要，很可能會破壞篆法的純潔性。

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