【篆刻評(píng)論】篆刻大師吳昌碩
圖：山民仿吳昌碩所刻“蒼石”印，陽(yáng)文印，尺寸：2*2cm
吳昌碩是山民欽佩的篆刻大家之一，學(xué)印時(shí)仿刻過(guò)幾顆，如“蒼石”、“明道若昧”、“萬(wàn)事隨緣是安樂(lè)法”等，但終覺(jué)非我所能學(xué)，性格所致，能力亦不逮。
今天聊聊吳昌碩。
吳昌碩，名俊，又名俊卿，字昌碩，號(hào)倉(cāng)石、蒼石、倉(cāng)碩、老缶、苦鐵、大聾等。生于1844年，卒于1927年。為近代篆刻大家，西泠印社首任社長(zhǎng)。關(guān)于吳的藝術(shù)成就，在關(guān)于篆刻的藝術(shù)書籍中基本都有邊篇累牘的介紹，這里不敷多言，只談?wù)勎覍?duì)吳氏篆刻的一些觀感：
篆刻態(tài)度：
“先生每作一印，必反復(fù)構(gòu)思，一俟心有所得，方才動(dòng)筆起稿，并再三修改”，身為近代最著名的篆刻大家，即使成名之后，仍能抱此認(rèn)真的治印態(tài)度，誠(chéng)屬不易，這也是真正的藝術(shù)態(tài)度。
當(dāng)然，吳在名滿天下后，對(duì)一些應(yīng)酬之作讓弟子捉刀的做法，是否妥當(dāng)，值得商榷。我的看法是從塵俗世事角度，完全可以理解，但從藝事角度，卻不很恰當(dāng)。這或許是盛名所累。
篆法：
吳昌碩傳承了鄧石如和趙之謙的治印思想，以“以筆墨入印”，吳的篆字長(zhǎng)期浸淫于石鼓文，深得其中精髓，石鼓文“體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健”這也可以概括成吳的印作特點(diǎn)。
吳昌碩治印，筆力穩(wěn)鍵又是重中之理，因?yàn)楣P力直接展現(xiàn)出字的結(jié)構(gòu)和線條表現(xiàn)效果，若筆力不穩(wěn)健，則印作文字結(jié)構(gòu)的平衡美無(wú)從談起，線條表現(xiàn)“細(xì)文失之纖弱，粗文失之雍腫”。而我們看吳昌碩的印作，印字線條雖粗，卻不顯板滯，體現(xiàn)出厚重雄渾的特點(diǎn)，這和其筆力穩(wěn)健大有關(guān)系。
章法：
吳昌碩刻印，非常注重印章的整體章法，講究分朱布白，奇正虛實(shí)，并且極力追求形式美感。印邊處理上大都印文厚，印邊薄，四周印邊又取上、左、右薄，底厚的做法。
初看吳的印作，往往線條厚重，印面文字安排較滿，字與字之間的留空相對(duì)較小。實(shí)際上細(xì)看下，這種感覺(jué)的主要原因來(lái)自吳對(duì)字外沿線條所做的“邊滿內(nèi)空”的處理上，強(qiáng)調(diào)了字的外沿線條在各自位置上占據(jù)了盡可能多的空間，甚至有意地把字的弧線刻成向外彎曲，直線也略帶些弧度，從而使文字產(chǎn)生很強(qiáng)的向外張力感。但值得注意的是，這并不意味著要在形式上把整個(gè)字撐得滿滿（這種做法倒是九疊文所刻意追求的）。對(duì)各字并不一味求實(shí)，而是在許多地方大膽留空，并且利用不同文字筆畫繁簡(jiǎn)的特點(diǎn)，刪繁就簡(jiǎn)，縮變字的局部和邊框處理等做法，使整個(gè)印面疏密有致，虛實(shí)相生，真正做到“疏可走馬，密不容針”，這兩方面的巧妙結(jié)合和嫻熟應(yīng)用形成了吳昌碩印作的獨(dú)特魅力，也正是吳昌碩的印作能給人視覺(jué)沖擊感強(qiáng)烈的原因。
刀法：
印章最直接的效果表現(xiàn)是通過(guò)刀法的運(yùn)用，一些形成流派風(fēng)格的篆刻家往往在刀法上也有自己獨(dú)特的風(fēng)格，比如浙派的切刀和皖派的沖刀等等。吳昌碩在前人基礎(chǔ)上大膽采用“鈍刀硬入”的做法，厚刃，沖切結(jié)合，在追求篆刻作品“雄渾大氣”的風(fēng)格時(shí)無(wú)論章法還是刀法都達(dá)到高度統(tǒng)一和諧?！靶诺端烈鉄o(wú)必，恢恢游刃殊從容”，放在吳昌碩身上，使然。（文/石印山民）
圖：山民仿吳昌碩所刻“萬(wàn)事隨緣是安樂(lè)法”印，陽(yáng)文印，尺寸：2.5*2.5cm
圖：山民刻“萬(wàn)事隨緣是安樂(lè)法”印石
圖：臨刻吳昌碩“萬(wàn)事隨緣是安樂(lè)法”印，陽(yáng)文印，2cm*2cm
歷數(shù)近代篆刻大家，吳昌碩是繞不開的豐碑式人物。
吳昌碩，生于1844年，卒于1927年，浙江安吉人，名俊，又名俊卿，字昌碩，又號(hào)倉(cāng)石、蒼石、倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵等等，和古代藝術(shù)家一樣，有很多別號(hào)。作為印壇領(lǐng)袖人物，吳氏篆刻對(duì)近代中國(guó)乃至日本的藝術(shù)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
吳昌碩的篆刻根源自西周籀文《石鼓文》。他幾十年如一日地臨習(xí)和深研《石鼓文》，并在用筆結(jié)體上求新求變，自出新意。清代符鑄說(shuō)“缶廬以《石鼓》得名，其結(jié)體以左右上下參差取勢(shì)，可謂自出新意，前無(wú)古人；要其過(guò)人處，為用筆遒勁，氣息深厚”，一語(yǔ)道出了吳昌碩篆書的特點(diǎn)。
正如我在《書法對(duì)篆刻的作用》一文中所提及，“七分篆，三分刻”，書法是篆刻的基礎(chǔ)。除吳昌碩外，縱觀那些取得不凡成就的篆刻大家，無(wú)不得力于書法之功，如齊白石得力于《祀三公山碑》和《天發(fā)神讖碑》，趙之謙得力于北魏碑，黃士陵得力于繆隸等等，莫不可從他們的篆刻中找到書法出處。
中國(guó)篆刻進(jìn)入明清，尤其是元代王冕發(fā)現(xiàn)可以石入印，并經(jīng)文彭、丁敬、鄧石如等等的大力推動(dòng)，篆刻因?yàn)橛∈百|(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，易于入刀和上手，刀法表現(xiàn)力豐富”等特點(diǎn)，迅速被推廣開來(lái)，并進(jìn)入百花齊放的文人篆印階段，成為繼漢印后中國(guó)印史的又一鼎盛時(shí)期。吳昌碩在這樣的時(shí)代大背景下，成為晚清時(shí)期中國(guó)印壇繼往開來(lái)、影響最大的人物。
吳昌碩14歲就從父奏刀刻印，早期的作品從浙派入手，后取法鄧石如、吳讓之、趙之謙，深得鄧之印文圓潤(rùn)遒勁、吳之用刀明快淋漓、趙之布局疏密的道理，27歲刻出第一本印譜《樸巢印存》。后外出游歷，但主要活動(dòng)范圍在江、浙、滬三地，師從當(dāng)?shù)馗髅覍W(xué)藝，終有所成。不過(guò)吳昌碩屬于大器晚成的天才，他的篆刻在40歲以前仍算是打基礎(chǔ)階段，遍習(xí)各家，書、畫、印并進(jìn)，互為裨益。在經(jīng)過(guò)精研秦漢璽印、封泥、漢魏六朝瓦甓、歷代泉布碑碣、權(quán)量詔版...并從明清各家各流派的印譜中大量汲取營(yíng)養(yǎng)后，終于厚積薄發(fā)，把深厚的石鼓文功底融匯于篆印中，并把古封泥、磚瓦文字揉合在一起，自成面目，崛起于當(dāng)時(shí)印壇，而50歲以后，更是突飛猛進(jìn)，終成篆刻集大成者。
綜觀吳昌碩篆刻，山民以為主要表現(xiàn)為以下四個(gè)顯著特點(diǎn)：
1、 石鼓文入印。把漢印筆法和石鼓文筆意有機(jī)結(jié)合，在印面效果上參入封泥的斑駁渾樸的情趣，是“以書入印”的又一典范。
2、 以鈍刃圓桿刻刀創(chuàng)造出名滿天下的“鈍刀硬入”刀法。這種刀法結(jié)合了浙派切刀法（尤其是錢松的“以切帶削”）和皖派沖刀法，以切刀表現(xiàn)澀拙，以沖刀表現(xiàn)爽勁。但由于刀刃更厚重，所以走刀力度更強(qiáng)，所刻的印強(qiáng)化了線條厚重感和力度感，因?yàn)楹袢锈g刀的原因，使線條雖高古看起來(lái)卻自然而不刻意。需提示的是，這種鈍刀并不真是把刀故意弄鈍，而是因?yàn)閰鞘洗罅靠逃『笤诘度凶冣g后產(chǎn)生的奇趣效果。而后人往往故意把刀丸弄鈍，可謂是東施效顰，求其形而不得其神。（對(duì)于吳氏鈍刀，有意親見者可以到杭州西泠印社的吳昌碩紀(jì)念室一睹其形）
3、 章法創(chuàng)新。由于吳昌碩在書法和繪畫上同樣具有很高的成就，我們不難從其繪畫中也能看到他對(duì)章法布局上的影響。章法似乎也是吳氏篆刻深受推崇的原因之一?！耙詴胗 ?、“以畫入印”，成為文人印發(fā)展到更新境界和高度的重要特征。所謂“分朱布白、虛實(shí)相生、疏密有度”，無(wú)論繪畫還是印章藝術(shù)都同樣需要講究，把印面當(dāng)畫面處理，也是近現(xiàn)代印人尋求創(chuàng)新的重要途徑。
4、 邊格殘破。也叫“擊殘”，尤其吳昌碩印章因刀法產(chǎn)生的高古渾樸的印面效果，使得邊款殘破對(duì)其整體印章效果具有更大的貢獻(xiàn)度，尤為重要，吳氏邊格擊殘借鑒了封泥的印邊效果，往往用刀桿敲擊使印石碎屑脫落以求自然天成、渾厚蒼樸。吳認(rèn)為，印邊應(yīng)做到“既雕且琢，復(fù)歸于樸”，因擊殘產(chǎn)生的殘損剝蝕的效果可以很好地統(tǒng)一到其印章整體中。
吳昌碩集書、畫、印大成于一身，使得其在藝術(shù)成就上達(dá)到了一個(gè)很高的成就，成為開印壇新風(fēng)的領(lǐng)袖人物，影響至今，大量學(xué)印者可從吳昌碩的篆刻藝術(shù)中獲得啟發(fā)和營(yíng)養(yǎng)。
圖：山民臨刻吳昌碩“明道若昧”印，陽(yáng)文印，2cm*2cm
圖：吳昌碩“鮮鮮霜中菊”印，陽(yáng)文印
圖：吳昌碩“山陰吳氏竹松堂審定金石文字”印，陰文印
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