8月24日上午10點，《印圣吳昌碩》數(shù)字藏品限量開售。 本期藏品共5款，以三維模型形式呈現(xiàn)給廣大藏家吳昌碩的五枚印章，單價18元，每款發(fā)行1666份，帶你走進“石鼓篆書第一人”和“中國第一文物”的故事。 走進“中國第一文物”石鼓文 石鼓文，被譽為“中國第一文物”，是中國現(xiàn)存最古老的石刻文字。 
故宮博物院石鼓“鑾車”石 唐朝貞觀年間，人們在陜西寶雞一處荒原上發(fā)現(xiàn)散落的十只石鼓，各自記載一組四言詩，總計七百一十八字，講述秦國國君出獵的場面。這是距今1000多年的唐朝發(fā)現(xiàn)距唐朝1000千年前的文字，轟動一時。大詩人杜甫、韋應(yīng)物、韓愈紛紛寫詩作歌贊頌石鼓文。 自唐以降，歐陽修、蘇軾、梅堯臣、宋徽宗、趙孟頫、董其昌、張養(yǎng)浩等文人墨客為石鼓文魂牽夢縈。唐代書法家張懷瓘贊頌石鼓書法“體象卓然，殊今異古；落落珠玉，飄飄纓組”；近代康有為稱其“如金鈿委地，芝草團云，不煩整我，自有奇采?！?/p> 石鼓文集大篆之大成，開小篆之先河，在中國書法史上起著承前啟后的作用，被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本，有“書家第一法則”之稱譽。 
“鑾車”石文字 不光是書法價值，石鼓也是中華文化源遠流長、代代相承最好的佐證。石鼓上的部分文字我們今天仍能讀懂，部分文字和今天的繁體字寫法別無二致。石鼓文歷經(jīng)唐末五代十國的戰(zhàn)亂，宋、元、明、清王朝的更迭，抗日戰(zhàn)爭的烽煙，多次異地遷徙、流傳至今。 “石鼓篆書第一人”吳昌碩 吳昌碩，晚清民國著名畫家、書法家、篆刻家，吳昌碩圍繞石鼓文形成的大篆書法，渾樸雄放、重拙大氣、圓融敦厚。他獨具匠心的章法布白，構(gòu)成了篆刻的一個特點。印章是方寸之間的藝術(shù)，他的印章在有限的空間之內(nèi)表現(xiàn)出一種磅礴大氣。 吳昌碩集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”，在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，石鼓篆刻尤為著名。 吳昌碩少年時受父親熏陶，即喜作書，印刻?？瑫紝W(xué)顏魯公，繼學(xué)鐘元常；隸書學(xué)漢石刻；篆學(xué)石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。行書得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側(cè)，黃道周之章法，個中又受北碑書風(fēng)及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤峻險。 吳昌碩篆刻從“浙派”入手，后專攻漢印，也受鄧石如、吳讓之、趙之謙等人影響，善于留白，或?qū)庆バ?，氣象崢嶸，構(gòu)圖塊面體積感極強。刀融于筆，篆刻雄而媚、拙而樸、丑而美、古而今、變而正。上取鼎彝，下挹秦漢，以“出鋒鈍角”的刻刀，將錢松、吳攘之切、沖兩種刀法相結(jié)合治印。 吳昌碩在繼承前人沖刀法和切刀法優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，融諸家之長，在大量的篆刻創(chuàng)作實踐中，不斷探索，將沖刀和切刀兩種刀法融合在一起，形成了自己的沖切結(jié)合的刀法。這種刀法靈活多變，或沖中帶切，或切中帶沖，甚至切中帶削……這種多變的刀法，把沖刀的猛利、挺勁、爽快與切刀的含蓄、渾樸融為一體，將書意和刀意表現(xiàn)得淋漓盡致，使他的篆刻刀法雄渾樸茂中寓秀逸的個性化特點凸現(xiàn)了出來。他與厲良玉、趙之謙并稱“新浙派”的三位代表人物。 下面重點介紹吳昌碩本期發(fā)行的藏品：《莫鐵》、《破荷》、《聾缶》、《吳俊之印》和《愛己之鉤》 《莫鐵》 21*24*12mm 青田石 
石鼓文之法，為吳氏一生用功最勤，成就最高的一項創(chuàng)作。吳氏中年之后，由于書風(fēng)的改變，其篆刻創(chuàng)作亦漸有往日所在的皖浙兩派的窠臼中走出來。風(fēng)格日趨渾脫而益顯石鼓文書法的刀筆意味。在技法上，亦以直入鈍刀，輔以腕臂之力，猶鐵筆做出，一氣呵成。其邊刻“解九牛而刀可以莫鐵”，或可作為作者頗為自負的旁注。 《破荷》 18*20*33mm芙蓉石 
破荷不朽，傳遞出一種高尚的境界。吳昌碩曾短暫涉足官場，但沒有隨入俗流。有荷不染之清雅。曾自號為“破荷亭長”。 《聾缶》 16*16*22mm 芙蓉石 
此印是吳昌碩晚年之作。其自跋云：秦詔權(quán)量用筆險勁，奇氣橫溢。漢人之切玉，胎息于斯。文中云“險勁”之“奇氣”之“切玉”，皆缶翁自說自話自贊之詞，可見得意如此。 《吳俊之印》 14*15*31mm 青田石 
以氣勢旺盛為其主要特點。氣，表現(xiàn)在外，有氣勢、氣韻等。此為大師的常用印之一，刻于丙子二月。 《愛己之鉤》 18*19*27mm芙蓉石 
“愛己之鉤”細朱文印，側(cè)款“不愛江海之珠而愛己之鉤。庚辰五月倉碩”。此印為缶公三十七歲所作，自用印。 |
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