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對(duì)仗十七法 草原詩(shī)苑詩(shī)詞格律講座

 柳文木子 2018-08-06

       論及對(duì)仗之方法,不論選擇何種對(duì)仗形式,皆必須注意如何構(gòu)思,如何用字、措詞、造句,詩(shī)意方能貫串。其詞意方面,有取其相對(duì)者,如:“悲”對(duì)“喜”、“善”對(duì)“惡”、“新”對(duì)“舊”等,有取其相似者,如“天長(zhǎng)”對(duì)“地久”、“父慈”對(duì)“子孝”等,有取其相關(guān)者,如“江風(fēng)”對(duì)“海霧”、“狂風(fēng)”對(duì)“驟雨”、“珊瑚”對(duì)“玳?!薄ⅰ扒嗖莸亍睂?duì)“白云天”等。然詞性方面,宜取其相同者方能成對(duì)。
我國(guó)文法上之詞性,共分九種,稱(chēng)之為“九品詞”。其中名詞、代名詞為實(shí)字類(lèi),其它動(dòng)詞、狀詞(形容詞)、副詞、介詞、連詞、嘆詞、助詞等為虛字類(lèi)。亦有將動(dòng)詞與狀詞列入實(shí)字類(lèi)者。詩(shī)中所用以名詞、代名詞、動(dòng)詞、狀詞居多,副詞、介詞、連詞較少,至如嘆詞與助詞等則更少。對(duì)偶即是一聯(lián)兩句之中,其句型與詞性之排列相同也。如:名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,狀詞對(duì)狀詞。且其詞句之組成型態(tài),亦應(yīng)相同。如單字詞與單字詞相對(duì),雙字詞與雙字詞相對(duì),三字詞與三字詞相對(duì)等。于今且將前人常用之對(duì)法,舉其可為模范者,說(shuō)明于下,以為初學(xué)者之參考。 







一、實(shí)字對(duì)
九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒;(王維:和賈至舍人早朝大明宮之作) 
旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高;(杜甫:和賈至早朝大明宮) 
詩(shī)中對(duì)仗以實(shí)字居多,故稱(chēng)為“實(shí)字對(duì)”。 

二、虛字對(duì) 
若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó),任是無(wú)情亦動(dòng)人;(羅隱:牡丹花)
聚散有期云北去,浮沉無(wú)計(jì)水東流;(許渾:京口閑居寄京洛友人)
詩(shī)中對(duì)仗以虛字居多,故稱(chēng)為“虛字對(duì)”。 

三、錯(cuò)綜對(duì) 
香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝;(杜甫:秋興八首之八) 
柳絮打殘連夜雨,桃花吹散五更風(fēng);([宋]白玉蟾:快軒書(shū)懷)
此種對(duì)法,即前章所謂之“倒裝句”法。 

四、連珠對(duì)
樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山惟落暉;(王績(jī):野望) 
江天漠漠鳥(niǎo)雙去,風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟;(杜甫:滟滪) 
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái);(杜甫:登高) 
客子入門(mén)月皎皎,誰(shuí)家搗練風(fēng)凄凄;(杜甫:暮歸) 
此即“迭字”對(duì)法。

五、人物對(duì) 
黃公石上三芝秀,陶令門(mén)前五柳春;(靈一:自商山宿隱居)
欲舞定隨曹植馬,有情應(yīng)濕謝莊衣;(李商隱的:對(duì)雪二首)
對(duì)中以“人物”之典故為主軸。 

六、鳥(niǎo)獸對(duì)
玄豹夜寒和露隱,驪龍春暖抱珠眠;(譚用之 :贈(zèng)索處士) 
旅夢(mèng)亂隨蝴蝶散,離魂潛逐杜鵑飛;(韋  莊 :春日) 
詩(shī)中對(duì)仗以“鳥(niǎo)獸”為主軸。 

七、數(shù)目對(duì)
百年莫惜千回醉,一盞能銷(xiāo)萬(wàn)古愁;(翁綬的:詠酒) 
有時(shí)兩點(diǎn)三點(diǎn)雨,到處十枝五枝花;(李山甫:寒食二首)

八、巧變對(duì)
鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里,人歌人哭水聲中;(杜牧:題宣州開(kāi)元寺水閣)
此即重出句法之對(duì)(亦即張正體氏所謂之“拱璧對(duì)”者) 

九、隔句對(duì)
昨夜越溪難,含悲赴上蘭; 
今朝逾嶺易,抱笑入長(zhǎng)安。(上官儀:筆札華梁)

此即第一句與第三句相對(duì),而第二句與第四句相對(duì)。此種對(duì)法,又稱(chēng)扇對(duì)格?!盾嫦獫O隱叢話》云:“律詩(shī)有“扇對(duì)格”,第一與第三句對(duì),第二與第四句對(duì)。如杜少陵《哭臺(tái)州司戶(hù)蘇少監(jiān)》詩(shī)云:“得罪臺(tái)州去,時(shí)危棄碩儒;移官蓬閣后,谷貴歿潛夫”。東波《和郁孤臺(tái)》云:“邂逅陪車(chē)馬,尋芳謝朓洲;凄涼望鄉(xiāng)國(guó),得句仲宣樓”。又唐人絕句,亦用此格,如“去年花下流連飲,暖日夭桃鶯亂啼,今日江邊容易別,淡煙衰草馬頻嘶”之類(lèi)是也”。 

十、互成對(duì)
黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦;(李商隱:風(fēng)雨頷聯(lián)) 
江流天地外,山色有無(wú)中;(王維:漢江臨泛) 
四年三月半,新筍晚花時(shí);(元?。喊求A)  
胡越書(shū)難到,存亡夢(mèng)豈知;(崔峒 :江上書(shū)懷)
無(wú)情有恨何人見(jiàn),月冷風(fēng)清欲墜時(shí);(皮日休:白蓮詩(shī))
三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛;(杜甫:武侯祠) 
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月下魂;(杜甫:明妃村) 
桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛;(杜甫:曲江對(duì)酒) 

此種對(duì)法亦稱(chēng)“句中自對(duì)”,如首例句中之“風(fēng)雨”自對(duì),“管弦”自對(duì),而“風(fēng)雨”又與“管弦”成對(duì),“黃葉”與“青樓”亦各自成對(duì)。沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬話》云:“對(duì)仗固須工整,而亦有一聯(lián)中本句自為對(duì)偶者,五言如王摩詰:“赭圻將赤岸,擊汰復(fù)揚(yáng)舲”;七言如杜必簡(jiǎn):“伐鼓撞鐘驚海上,新妝袨服照江東”;杜子美“桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”之類(lèi),方板中求活,時(shí)或用之”。又洪邁《容齋續(xù)筆》云:“唐人詩(shī)文,或于一句中自成對(duì)偶,謂之當(dāng)句對(duì)。蓋起于《楚辭》“蕙烝蘭藉,桂酒椒漿;桂棹蘭枻,斲冰積雪”。自齊粱以來(lái),江文通庾子山諸人亦如此”?!渡衷?shī)話》亦云:“王維詩(shī)“門(mén)外青山如屋里,東家流水入西鄰”,嚴(yán)維詩(shī)“木奴花映桐廬縣,青雀舟隨白鷺濤”,皆謂之當(dāng)句對(duì)”。 十一、流水對(duì)

野火燒不盡,春風(fēng)吹又生;(白居易:賦得古原草送別) 
唯將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝;(杜甫:野望) 
但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨怨落暉;(杜牧:九日齊山) 

此種句法,兩句只言一種意思,且互為因果。葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》云:“梅圣俞五字律詩(shī),于對(duì)聯(lián)中,十字做一意處甚多。如《碧瀾亭》詩(shī)云:“危樓喧晚鼓,驚鷺起寒汀”;《初見(jiàn)淮山》云:“朝來(lái)汴口望,喜見(jiàn)淮上山”;《送俞駕部》云:“何時(shí)鹢舟上,遠(yuǎn)見(jiàn)爐峰迎”;《送張子野》云:“不知從此去,當(dāng)見(jiàn)復(fù)何如”;《和王尉》云:“度鳥(niǎo)不曾下,新文誰(shuí)寄評(píng)”;《晝寢》云:“及爾寂無(wú)慮,始知機(jī)盡空”。如此者不可勝舉,詩(shī)家謂之“十字格”。老杜亦時(shí)有此格,如《放船》云:“直愁騎馬滑,故作泛舟回”;《對(duì)雨》詩(shī)云:“不愁巴道路,恐濕漢旌旗”;《江月》云:“天邊長(zhǎng)作客,老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。 

十一、流水對(duì)
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生;(白居易:賦得古原草送別) 
唯將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝;(杜甫:野望) 
但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨怨落暉;(杜牧:九日齊山) 

此種句法,兩句只言一種意思,且互為因果。葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》云:“梅圣俞五字律詩(shī),于對(duì)聯(lián)中,十字做一意處甚多。如《碧瀾亭》詩(shī)云:“危樓喧晚鼓,驚鷺起寒汀”;《初見(jiàn)淮山》云:“朝來(lái)汴口望,喜見(jiàn)淮上山”;《送俞駕部》云:“何時(shí)鹢舟上,遠(yuǎn)見(jiàn)爐峰迎”;《送張子野》云:“不知從此去,當(dāng)見(jiàn)復(fù)何如”;《和王尉》云:“度鳥(niǎo)不曾下,新文誰(shuí)寄評(píng)”;《晝寢》云:“及爾寂無(wú)慮,始知機(jī)盡空”。如此者不可勝舉,詩(shī)家謂之“十字格”。老杜亦時(shí)有此格,如《放船》云:“直愁騎馬滑,故作泛舟回”;《對(duì)雨》詩(shī)云:“不愁巴道路,恐濕漢旌旗”;《江月》云:“天邊長(zhǎng)作客,老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。 

十二、問(wèn)答對(duì)
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝;(秦韜玉:貧女) 
永夜思家在何處,殘年知汝遠(yuǎn)來(lái)情;([宋]蘇軾:侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐三首)
此種對(duì)法,以一問(wèn)一答方式為之。然答語(yǔ)不可過(guò)于直率,須把詩(shī)意蕩開(kāi),方能顯出含蓄與蘊(yùn)藉。

十三、借韻對(duì)
廚人具雞黍,稚子摘楊梅;(孟浩然:裴司士見(jiàn)尋。廚一作庖) 
根非生下土,葉不墜秋風(fēng);(張喬:月中桂)
住山今十載,明日又遷居;([宋]陳郁:僧遷居)
因?qū)ら宰訌?,為到葛洪家;(崔峒?br>
此種對(duì)法,乃是借同音字以為對(duì)仗。如借“楊”為“羊”,以對(duì)出句之“雞”字,借“下”為“夏”,以對(duì)下句之“秋”,借“遷”為“千”,以對(duì)上句之“十”字,及借“子”為“紫”,借“洪”為“紅”,而琢成對(duì)仗。明俞弁《逸老堂詩(shī)話》云:“《天廚禁臠》有琢句法中假借格,如“殘春紅藥在,終日子規(guī)啼”;以“紅”對(duì)“子”?!白∩浇袷d,明日又遷居”以“十”對(duì)“遷”?!吨熳淤僭?shī)話》謂其論詩(shī)近于穿鑿。余謂孟浩然有“庖廚具雞黍,稚子摘楊梅”;以“雞”對(duì)“楊”。老杜亦有“枸杞因吾有,雞棲奈爾何?”以“枸”對(duì)“雞”。韓退之云“眼昏長(zhǎng)訝雙魚(yú)影,耳熱何辭數(shù)爵頻”;以“魚(yú)”對(duì)“爵”。皆是假借,以寓一時(shí)之興。唐人多有此格,何謂穿鑿哉?” 

十四、虛實(shí)對(duì)
舳艫爭(zhēng)利涉,來(lái)往接風(fēng)潮;(孟浩然:訪天臺(tái)) 
舳艫為實(shí)字,來(lái)往為虛字;利涉為虛字,而風(fēng)潮為實(shí)字。如此相對(duì),稱(chēng)為“虛實(shí)對(duì)”,亦有以“交股對(duì)”目之者。 

十五、交股對(duì)
春深葉密花枝少,睡起茶多酒盞疏;(王安石) 
出句之第四字“密”,對(duì)下句第七字之“疏”;出句第七字之“少”,對(duì)下句第四字之“多”。如此交互相對(duì),稱(chēng)之為“交股對(duì)”。“裙拖六幅湘江水,髻聳巫山一段云”亦同于此類(lèi)。釋惠洪《冷齋夜話》載介甫詩(shī)云:“春深葉密花枝少,睡起茶多酒盞疏”?!岸唷弊之?dāng)作“親”字,世俗傳寫(xiě)之誤。洪之意,概欲以“少”對(duì)“密”,以“疏”對(duì)“親”。予作荊南教官,與江朝宗偶論及此,江云:“惠洪多妄誕,殊不曉古人詩(shī)格”。此一聯(lián)以“密”對(duì)“疏”字,以“多”字對(duì)“少”字,正交股用之,所謂蹉對(duì)法也”。 

十六、渾括對(duì)
伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹;(杜甫:武侯祠) 
“伯仲之間”與“指揮若定”,在字面上雖不甚工整,然整聯(lián)看來(lái),意思卻銖兩悉稱(chēng)。如此只對(duì)意不對(duì)字面者,稱(chēng)之為“渾括對(duì)”。 

十七、逆挽對(duì)
此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛;(李商隱:馬嵬) 
回日樓臺(tái)非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年;(溫庭筠:蘇武廟) 

沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬話》云:“溫李擅長(zhǎng),固在屬對(duì)精工,然若工而無(wú)意,譬之剪彩為花,全無(wú)生韻,弗尚也。義山“此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽?!?;飛卿“回日樓臺(tái)非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年”。對(duì)句用逆挽法,詩(shī)中得此一聯(lián),便化板滯為跳脫”。 
以上為絕句與律詩(shī)之對(duì)偶型態(tài),與屬對(duì)方法,至于排律之對(duì)偶,則除首聯(lián)與末聯(lián)不對(duì)外,中間不論句數(shù)多寡,皆須用對(duì)。此為近體詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶之準(zhǔn)則,至于古體詩(shī),則對(duì)與不對(duì),固無(wú)一定之限制,縱有對(duì)句,亦極其自由??晌阌官樖?。以下再摘錄數(shù)則前人有關(guān)琢對(duì)之詩(shī)論,以供讀者參考。



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