銅鏡主要是銅錫或鉛合金所制，先秦時(shí)期，銅鏡是王公貴族的專享，到了漢代才慢慢為民間運(yùn)用，在千年的演變過程中，銅鏡的鑄制工藝，形制，鏡背花紋，銘文等有著鮮明的時(shí)代特征，與時(shí)代的發(fā)展關(guān)系密切。

               漢代草葉紋鏡

    銅鏡的發(fā)展過程中有過兩次高峰期，分別是兩漢和唐宋。漢代銅鏡的含錫量很高，我曾在一位銅鏡收藏人處上手過一面保存非常完好的漢代重圈銘文鏡，這也是漢代銅鏡典型紋樣。由于漢代銅鏡錫的比例占到百分之二十以上，所以鏡面并不具備青銅器的黃銅光澤（出土青銅器表面多為銅銹覆蓋，也比較難見），漢代銅鏡鏡身深黑，鏡面平整細(xì)密，鏡面閃閃，明鑒照人。

    平時(shí)看到的銅鏡基本上都是在博物館的展廳里，隔著玻璃展柜，也無緣上手細(xì)察，而且博物館的銅鏡展列幾乎毫無例外地的是鏡子的背面，畢竟出工出巧的地兒都在背面，所以關(guān)于銅鏡一直有個(gè)錯(cuò)誤的印象，總覺得銅鏡只能模糊的印出人的樣子，在玻璃鏡子沒有出現(xiàn)之前，銅鏡只是人們?yōu)榱死韸y鑒容的無奈之選。然而，那一次上手漢代銅鏡給了我深深的震撼，由于鏡子保存的相當(dāng)完好，所以鏡面猶如當(dāng)下正在使用的玻璃鏡面，其清晰度似乎一點(diǎn)也不遜色，正容的時(shí)候連臉上的痣，甚至汗毛也都能照的清清楚楚，這實(shí)在令人大吃一驚，完全顛覆了我以前對(duì)銅鏡的錯(cuò)誤想法。

    漢代的銅鏡制作極為精巧，大多為圓形，薄體，圓鈕，裝飾紋路程式化，在不同的時(shí)期有著不同的風(fēng)格，一般有銘文，銘文都是吉祥語句，如家勢(shì)富昌，宜子孫，大吉祥等。漢代鏡種類繁多，有蟠螭紋鏡，蟠虺紋鏡，草葉紋鏡，云雷連弧紋鏡，鳥獸紋規(guī)矩鏡，重圈銘文鏡。

                漢代規(guī)矩銅鏡

    到了隋盛時(shí)期，銅鏡逐漸到達(dá)了發(fā)展的頂峰，工藝精美，紋飾豐富，形式繁多，唐代調(diào)整了銅鏡合金比例，加大了錫的成份，利用了更加先進(jìn)的鑄造技術(shù)，在銅鏡的質(zhì)地上顯得銀亮。唐代銅鏡在造型上突破了漢式鏡，創(chuàng)造出各種花鏡，如葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡，圖案有瑞獸，鳥獸，畫像，銘文等等。

                 隋代瑞獸紋銅鏡

                 唐代葵花式銅鏡

               唐代雙鸞銜花枝銅鏡

               武周瑞獸葡萄紋銅鏡

          唐代金銀平脫羽人花鳥紋青銅鏡

    上圖是國(guó)家博物館展出的一面唐代的金銀平脫銅鏡，鏡背布滿金銀片細(xì)雕的花鳥，羽人，飛鳳，金光燦燦，富麗堂皇。金銀平脫工藝就是將厚度一般不超過半毫米的細(xì)金銀箔片粘貼在器物上，然后用色漆髹涂數(shù)道，磨平拋光，使紋片與漆面平齊，以顯示出色漆地上的金銀圖案。

    金銀平脫工藝其實(shí)和螺鈿的工藝相似，在國(guó)家博物館的館藏之中也有唐代的螺鈿銅鏡，螺鈿就是在裝飾面上髹涂大漆，然后在漆地上貼嵌蚌片組成圖案，然后打磨平滑，螺鈿工藝是一種非常古老的漆器裝飾方式，但是把螺鈿運(yùn)用到銅鏡之上是唐代的首創(chuàng)，并且就目前出土的情況來看，似乎也是后不見來者。同樣，金銀平脫也較多的運(yùn)用在漆木器上，兼用在銅鏡上，但是木器保存較難，因此存世的平脫器物反而以易于保存的銅鏡較多。

             唐代螺鈿花鳥人物紋銅鏡

    金銀平脫鏡似乎在唐中宗的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)，唐玄宗時(shí)期到達(dá)了發(fā)展的最高峰，這種奢華靡費(fèi)的裝飾風(fēng)氣是和當(dāng)時(shí)社會(huì)極大的富足息息相關(guān)的，當(dāng)然如果從積極正面的角度來看待問題，我們也可以說正在國(guó)家的極度強(qiáng)盛激發(fā)了整個(gè)社會(huì)蓬勃的藝術(shù)創(chuàng)造能力。

    盛極則衰，榮極則辱，安史之亂后，金銀平脫的制作水平已經(jīng)遜色于玄宗時(shí)期，但是即便如此，由于裝飾材料的貴重，特別是制作的繁難，唐肅宗，唐代宗時(shí)期都曾禁止金銀平脫的制作。

    除了螺鈿，金銀平脫，在銅鏡的裝飾材料上還有采用玉片，或者是寶鈿的工藝，所謂寶鈿，就是說鑲嵌材料除了蚌片，還有青金石，綠松石，琥珀，瑪瑙，甚至還有藍(lán)，紅寶石等，如此珠光寶氣，華美至極的工藝反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的極大富足，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)美的極致追求。

    銅鏡在裝飾圖案上有一種是我最喜歡的，人物故事鏡。人物故事鏡帶有強(qiáng)烈的時(shí)代印記，因此特別令人著迷。國(guó)博的銅鏡展列中就有一面金代的銅鏡，裝飾圖案是柳毅傳書的故事，鏡背中柳毅與龍女初見的刻畫有著典型漢族民間傳說的特點(diǎn)。

           金代柳毅傳書故事場(chǎng)面銅鏡

    柳毅傳書鏡出土于遙遠(yuǎn)的黑龍江阿城，阿城是女真人的老家，也是他們創(chuàng)建金代基業(yè)的老根據(jù)地，在唐代的時(shí)候，他們還被稱作黑水靺鞨。柳毅傳書的故事最早出現(xiàn)于唐末，后又被文字記載于《太平廣記》，柳毅傳書的故事在宋代就已經(jīng)在戲劇中出現(xiàn)。漢人的傳奇故事被繪畫在金代的銅鏡之上，這銅鏡或許是經(jīng)過了千里輾轉(zhuǎn)來到遙遠(yuǎn)苦寒的阿城，或許是漢地的工匠來到北國(guó)后制作了它，不管怎么思量，這都是一件神奇而美好的事兒。

                金代雙魚紋銅鏡

    金代的銅鏡在黑龍江出土較多，不少是模仿唐宋各代的銅鏡做工，常見的有雙魚鏡，人物故事鏡，盤龍鏡，瑞獸鏡等等。金代銅鏡紋飾創(chuàng)造出一些新式圖樣，其中就有雙魚鏡和人物故事鏡。金代的雙魚鏡之多，可能與女真人以漁獵為生和受中原文化影響等因素有關(guān)，鯉魚有著多子多孫，生殖力旺盛的含義，鯉魚圖案也隱含了跳龍門的寓意，表達(dá)了對(duì)升官登仕的一種期望。

    對(duì)于金代銅鏡，有個(gè)特點(diǎn)需要特別的提出。金代的銅十分匱乏，就是皇宮中供奉祖先的祭器也不得不用陶器代替，因此金代銅禁十分嚴(yán)格，所以為防民間鑄鏡及限制銅鏡的越境流通，官府便規(guī)定銅鏡必須由官府專門進(jìn)行鑄造，即便是民間原先有的銅鏡也必須由官府檢驗(yàn)刻字方可使用。因此，金代銅鏡背邊會(huì)刻有鑄造地點(diǎn)，衙署名稱，鑄鏡的時(shí)間，檢驗(yàn)銅鏡的路府州縣的名稱，銅鏡的重量，最后還有花押。所以在欣賞金代銅鏡時(shí)，除了銅鏡的形制,質(zhì)地和紋飾，銅鏡邊銘也是一個(gè)需要關(guān)注的重要依據(jù)。

    到了宋代，銅鏡的樣式有了更多的發(fā)展沒，除了沿襲前代最常見的圓形，還出現(xiàn)了方形，葵花形，菱花形，鐘形鼎等等形狀的鏡子，而且出現(xiàn)了帶柄鏡。銅鏡更加注重實(shí)用，拒絕奢華，銅鏡輕薄，裝飾簡(jiǎn)單，基本上多為人物故事，花鳥魚蟲，亭臺(tái)樓閣，山水等等，具有濃厚的生活氣息。由于工藝的改變，宋代銅鏡含錫量大大減少，含鉛量增大，所以宋代銅鏡的色澤質(zhì)地都于前世區(qū)別較大，易于辨別。

            宋代海船紋青銅鏡

            遼代四鳳紋青銅鏡

            元代四鳳穿花青銅鏡

     宋元以降，銅鏡發(fā)展和水平逐步下降，到了明清時(shí)期，由于現(xiàn)代玻璃技術(shù)的誕生，銅鏡走到了盡頭。

    元代至大元年（武宗海山年號(hào)）雙龍銅鏡