在語文學(xué)科剛剛作為一個概念誕生的時候，吟誦是語文課堂教學(xué)的一個環(huán)節(jié)。

　　《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》（葉圣陶、朱自清著）的前言，實際上是講了語文教學(xué)的步驟：通讀全文、認(rèn)識生字生語、解答教師所提示的問題、教師講解、吟誦、參讀相關(guān)的文章、應(yīng)對教師的考問。在今天的語文課堂上，獨(dú)獨(dú)少了吟誦。

　　我們都知道葉圣陶先生、朱自清先生是語文課的主要締造者，可是我們不知道語文課在締造之初是有吟誦這個必要環(huán)節(jié)的，而這個環(huán)節(jié)多次出現(xiàn)在教學(xué)過程中——

　　“讀法通常分為兩種：一種是吟誦，一種是宣讀。無論文言白話，都可以用這兩種讀法來讀?！?/p>

　　“但在把一篇文字討究完畢以后，學(xué)生對于文章的細(xì)微曲折之處都弄清楚了，就不妨指名吟誦?；蛘呦扔山處熞髡b，再令學(xué)生仿讀。在自修的時候，尤其應(yīng)該吟誦；只要聲音低一點(diǎn)，不妨礙他人的自修?！?/p>

　　吟誦，從預(yù)習(xí)，到課堂領(lǐng)讀，到誦讀練習(xí)，到課后復(fù)習(xí)，貫穿語文課的始終，涵蓋古詩文和白話詩文。這就是語文課最初的設(shè)計規(guī)劃。

　　不僅如此。葉圣陶先生還指明了吟誦的方法：

　　吟誦的語調(diào)，雖說各地方人未必一致，卻也有客觀的規(guī)律。聲調(diào)的差別，不外乎高低、強(qiáng)弱、緩急三類。高低是從聲帶的張弛而來的分別。強(qiáng)弱是從肺部發(fā)出空氣的多少而來的分別。緩急是聲音與時間的關(guān)系，在一段時間內(nèi)，發(fā)音數(shù)少是緩，發(fā)音數(shù)多就是急。吟誦一篇文章，無非依據(jù)了對于文字的了解與體會，錯綜地使用這三類聲調(diào)而已。大概文句之中的特別主眼，或是前后的詞彼此相關(guān)聯(lián)照應(yīng)的，發(fā)聲都得高一點(diǎn)。就一句來說，如意義未完的文句，命令或絕叫的文句，疑問或驚訝的文句，都得前低后高。意義未完的文句，祈求或感激的文句，都得前高后低……以上這些規(guī)律，都應(yīng)合著文字所表達(dá)的意義與情感，所以依照規(guī)律吟誦，最合于語言的自然。

　　吟誦，并不是誰發(fā)明的強(qiáng)加的一套方法，它就是漢語的自然，是漢詩文的固有形式，是漢詩文本來的聲音，作者心里口里的聲音。聲音是有意義的，不僅讀法會影響含義，讀音也會帶來情緒感覺，充分地傳達(dá)出漢詩文本來的意思，使得語文教學(xué)達(dá)到傳承文化的目的。

　　葉圣陶先生還再次發(fā)展了吟誦符號：

　　上面所說的三類聲調(diào)，可以用符號來表示，如把“·”作為這個字發(fā)聲須高一點(diǎn)的符號，把“△”作為這一句該前低后高的符號，把“▽”作為這一句該前高后低的符號……在文字上記上符號，練習(xí)吟誦就不至于漫無憑依。符號當(dāng)然可以隨意規(guī)定，多少也沒有限制，但是應(yīng)用符號總是對教學(xué)有幫助的。

　　葉圣陶先生還說明了吟誦方法在教學(xué)中的運(yùn)用方式：

　　吟誦第一求其合于規(guī)律；第二求其通體純熟。從前書塾里讀書，學(xué)生為了要早一點(diǎn)到教師跟前去背誦，往往把字句勉強(qiáng)記住。這樣強(qiáng)記的辦法是要不得的，不久之后連字句都忘記了，還哪里說得上體會？令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來入調(diào)，一遍比一遍體會得親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界。抱著這樣享受的態(tài)度是最容易得益的。

　　這些論述，對今天的語文吟誦教學(xué)是多么寶貴！語文吟誦，在創(chuàng)立之初，就是如此完整，如此傳統(tǒng)，又如此中正，只可惜它與語文失散了多年。今天，我們所做的不是標(biāo)新，只是讓吟誦回歸語文。

　　（作者：徐健順，系首都師范大學(xué)副教授、中國語文現(xiàn)代化學(xué)會吟誦分會秘書長）