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29 古希臘的體育競技與建筑(二)

 RK588 2017-11-12




 

   大家好,歡迎收聽我在喜馬拉雅FM上獨家放送的“文藝復興在意大利”,我是碎片。

 

  上一期和大家一起分享了天底下最著名的運動盛會---奧林匹斯賽會的起源。最后說到橄欖枝頭冠是它的最終獎品。

   雖然這僅僅是一種植物,不抵萬金,但是在古希臘人眼里他卻比過任何世俗的財富。我們都知道,這種最神圣的樹與雅典娜息息相關。而作為古希臘最重要的著名城邦雅典,將這種植物作為神圣象征也意味著橄欖本身在地中海的地位是與至尊雅典相匹配的。

  體育競技會的召開是各城邦消弭戰(zhàn)爭的信號。一般在春季召開,我想除了慶祝大地復蘇的宗教儀式往往在這時以外,還有一個重要的原因,那就是經過寒冷的一冬大家的資源儲備,食物儲備基本也都消耗盡了,該出來搶劫度日了。物質匱乏最容易引起戰(zhàn)爭,在這時召開體育會正好有力的緩解這種危機。

  當體育會要召開之時,信使會傳令各方城邦,這種信使有一種標記,那就是手持橄欖枝。于是這種植物最晚也在古希臘時期已經成為和平安定的預表。當人們看見橄欖枝不僅僅會想到可以榨油的橄欖果實,還有就是普天同樂,和諧穩(wěn)定的局面即將到來。這是現(xiàn)實生活與精神世界的雙重安慰,是物質豐富與心靈飽足的堅定保障??梢哉f,揮動橄欖枝的時候是全希臘最幸??鞓返臅r候。

  橄欖枝的這種和平象征含義同樣傳遞到后面的基督教文化當中。最明顯的記載在《圣經-舊約-創(chuàng)世紀》中,這就是我們最熟悉的諾亞方舟的故事。這個故事的結局是大雨停了,諾亞放出一只烏鴉,由于沒有漏出水面的土地,它只能不停的在天上盤旋。這只烏鴉真倒霉,總是和不幸的事情聯(lián)系在一起。其實圣經的寫作者之所以選擇烏鴉來扮演這樣的角色也是業(yè)已形成的文化觀念導致的。以后我來來專門介紹可憐的烏鴉。又過了七天,諾亞放出一只鴿子,不久鴿子回來了,嘴里叼了一棵新擰下來的橄欖葉子,說明大地開始浮出水面了。再過七天,當鴿子又被放出去的時候就不再回來了,那是因為大地徹底露出來了,諾亞一家和所有的動物就出了方舟回到嶄新的大陸上來。



這個白鴿銜橄欖枝的形象相信大部分人在兒童畫階段都畫過,我自然也不例外了。



 

   說完橄欖枝,我們對古代奧林匹斯競技賽會的分享也就基本結了。接下來我們再來了解一下另一個古代希臘賽會---科林斯地峽賽會。

 

  科林斯是雅典城所在的阿提卡半島地區(qū)的重要城邦,它在古希臘中后期的海外貿易上發(fā)揮了重要的作用。作為一個商業(yè)發(fā)達的重鎮(zhèn),文化繁榮自然是緊隨其后的。于是,以宗教朝圣為主要表現(xiàn)的古代文化基礎上也會出現(xiàn)具有代表性的賽會。最早的奧林匹斯賽會只有一個比賽項目這就是短跑,后來逐漸豐富,有了角力、標槍和鐵餅項目。我們會發(fā)現(xiàn),隨然起源于老王奧誼諾瑪奧斯與珀羅普斯的馬車賽,但是奧林匹斯賽會并沒有這項比賽。而起源比較晚的科林斯地峽賽會卻有類似的項目。他的主要賽事是裸體賽跑和賽馬。對于裸體的推崇我們已經說過很多次,這里就不再贅述。我們這一次說一說馬的問題。

 


   我常和朋友打趣說了解古希臘的歷史關鍵在于文化精神的了解,而文化精神的學習關鍵是對神話體系的探究,那么如何能夠把紛繁復雜的神話體系學明白呢?我的建議就是你要深諳人類的家庭倫理結構。說明白點兒,就是你得知道三叔四舅二大爺,五姨六嬸兒小侄女他們之間是什么關系。明白這個之后我們會特別接地氣的玩轉古希臘神話。

 

   比如說這個古希臘的馬。上一次我在介紹那場馬車比賽的時候告訴大家故事的兩個版本結尾。其中之一就是珀羅普斯向海神波塞冬禱告最終獲得幫助。那么我們就要問了,人家波塞冬為什么要幫你?或者說編故事的群眾為什么不安排別的神來做這個任務呢?因為,珀羅普斯的父親是宙斯的兒子,波塞冬又是宙斯的二哥,那么按照親屬關系來說,珀羅普斯就是波塞冬的侄孫子。那么作為同姓小輩兒去求自己二爺爺是不是聽起來特別的順利成章?

 

那么二爺爺波塞冬給自己的侄孫子珀羅普斯什么東西呢?就是一輛超級馬拉戰(zhàn)車。大神給的自然不會差嘛!不過奧誼諾瑪奧斯作為王,其實也是有來歷的,他是戰(zhàn)神馬爾斯的凡間兒子,自己的跑車就是戰(zhàn)神爸爸給的。到此為止,如果我們的記性比較好就會知道馬爾斯同樣是宙斯的兒子。這么說來珀羅普斯和奧誼諾瑪奧斯是同輩堂兄弟。戰(zhàn)斗值也應該是相當?shù)?。不過跑車級別就不一樣了。因為波塞冬是馬爾斯的二大爺??!老神的法器自然級別更高嘛!從這個角度考慮,深諳神譜的古希臘人其實只要聽到波塞冬給馬車了就知道珀羅普斯肯定贏!

 

說到這里不知道正在聽分享的小伙伴們有幾個會暈倒有幾個想打我的,不過你們最好別打我,因為我已經認真分享過這個套路,拿很多故事做分析,屢試不爽的!這才推薦給大家。

題外話,不多說,現(xiàn)在回到馬的身上。波塞冬是古希臘的海神,這個大家都知道。但實際上希臘語境中,波塞冬還有一個綽號叫做“波塞冬希匹厄斯”,意思就是馬的父親。古希臘人相信波塞冬在兼顧海權的同時也是馬的創(chuàng)造者,世界上最好的神馬都是他的后代。我來說兩匹馬的故事。

·阿雷翁·

   在遙遠的古代,宙斯上一輩的神王世克洛諾斯,他有很多孩子,除了冥王哈迪斯,海王波塞冬和新神王宙斯以外,還有女兒眾多。跟這匹馬有關系的是女兒是谷物女神得墨忒耳,也就是我們在講大理石材料那次說到的被冥王哈迪斯掠去的珀耳塞福涅的母親。這個女神是海神波塞冬的姐姐,但是波塞冬不可抗拒的愛上了她。未了避免糾纏,得墨忒耳一直不停的躲避。這一次在逃脫的過程中她看見地上有一群馬在吃草,就化作一匹母馬混跡其中,但是波塞冬依舊不放過她,自己變成一匹公馬,接下來的事情就很簡單暴力了。波塞冬強暴了得墨忒耳。之后,女神剩下了一個兒子,這個兒子就是馬形的,名字叫做阿雷翁,這自然是一匹神馬,與凡間俗物不同。這個故事解釋了波塞冬馬神之父的名字來源。雖然有一些暴力,不過呢在神話學的研究中我們會知道,這種缺少人倫的情結實際上說明它流傳較早,一定是與較原初的人類活動相關聯(lián)的。進一步考察我們會得知,“得墨忒耳”這個單詞的原始意思是“谷物母親”,而波塞冬這個單詞的辭源則有“大地之父”的意思。這樣看來他們的結合實際上是比較合適的。而且,波塞冬的主業(yè)既然是海神,他自然還是希臘神話中地下水的總控制者,這與農作物的生長依舊是息息相關的。 

這匹神馬阿雷翁后來成為了阿爾戈斯國王阿德拉斯圖斯的坐騎。這個國王并不是碌碌無為之輩,他曾組織了七雄攻打忒拜城,這是古希臘重要的神話故事分支情結。是悲劇式英雄的典范。在那場戰(zhàn)役里所有的人都死了,只有阿德拉斯圖斯活下來,因為他屁股下面是神馬,跑得快。

 

 

·帕伽索斯·


   第二匹神馬的來源與我們前面的故事有關系。若干期以前我和大家介紹過雅典娜與海神波塞冬爭奪雅典城保護神的故事。最后的獲勝者是雅典娜。作為二大爺,輸給自己的侄女自然是不爽的嘛!于是古希臘人就時刻記著這個梗,找機會把它編排進別的故事情節(jié)里去。

我們在講到古希臘多立克式建筑的時候,介紹過一個柱間壁雕刻,就是這樣的:


珀爾修斯割掉美杜莎的頭

 

這是大英雄珀爾修斯歷險記的一個情節(jié),就是在姐姐雅典娜的幫助下割掉蛇發(fā)女妖美杜莎的頭。我們會在這個故事中讀到很多細節(jié),如何不看美杜莎的眼睛,如何用盾牌窺視,如何倒著走,雅典娜指點如何下刀等等。先在問題是雅典娜為什么幫他?珀爾修斯誠然是宙斯化作金雨與凡間公主達娜厄的兒子,除了是同父異母大兄弟以外,雅典娜還有自己的私心,這就是對美杜莎的恨。

 

二大爺波塞冬自從輸給侄女雅典娜之后,一直找機會報復。我們知道著名的帕特農神廟是供奉雅典娜的神廟,而帕特農的意思就是處女之屋的意思。也就是說雅典娜的形象是一個未婚的童貞女。因為在古希臘文化中,女孩在出嫁后就要聽從丈夫的話,而在這之前卻可以自主。于是凡是妄求獨立的古希臘婦女就必須守童真。所以我們知道達芙妮不愿意嫁給阿波羅,女獵神阿爾忒彌斯永遠獨身,以及雅典娜的童貞女身份都是保證他們權力自主的前提。保持貞潔是她的第一要務。波塞冬為了惡心她,就在雅典娜的神廟里面,最神圣的地方強奸了廟里的女祭司。這個不幸的女祭司就是美杜莎。她當時還是一個美麗的少女。雅典娜得知了這個消息自然是震怒的。但是無法報復波塞冬,因為他是海王。自然的就把滿腔怒火全都瀉在美杜莎的頭上。從此以后她就變成了滿頭蛇發(fā),腰中有翅膀,嘴里長出野豬獠牙的怪物。即使如此,雅典娜應該還是不太滿意的。于是在自己的兄弟珀爾修斯做任務這個殺死美杜莎的時自愿出手相助了。

     根據(jù)古羅馬的作家奧維德的作品《變形記》記載,當美杜莎的頭被珀爾修斯割下來的時候一匹飛馬就從她的脖腔中跳了出來。這就是神馬帕伽索斯。他就是波塞冬強奸美杜莎的時候留下的孩子。



我們看這個三角楣雕刻,中間面目丑陋的就是美杜莎,畫面左側已經已經殘缺,現(xiàn)在還能看見一個馬屁股,這個就是神馬帕伽索斯。

 

  上面介紹的這兩個著名的神馬都是波塞冬的后代,這樣的情節(jié)安排就是因為波塞冬除了海神的職責還是一名馬神。然后就要回到我們這一期的最初了,他是馬神與科林斯地峽賽會的賽馬有什么關系呢?我們在講古代希臘賽會的節(jié)目里為什么要花一期時間來介紹波塞冬呢?我們已經知道,體育賽會在古希臘是酬神的一種活動,而撿神明喜歡的來表演自然是第一選擇??屏炙沟貚{是全希臘最重要的海神崇拜地,就跟雅典屬于雅典娜,德爾斐屬于阿波羅,奧林匹斯屬于眾神一樣。如果知道這個關鍵點,大家是不是就自然理解我本期的設計了呢?



   目前在全希臘,海神的崇拜地點有兩個,除了科林斯地峽之外,就是臨近雅典的“蘇尼海角”。這里也成為波塞冬海角,有一處多立克式海神廟遺址。在這里你會看到最正宗的希臘愛琴海。為什么是最正宗的呢?愛琴海名字的來歷大家都知道吧?那個傳說中跳崖身亡的老國王愛琴就是在蘇尼海角眺望到了兒子忒修斯的黑帆才有了那縱身一躍的。所以要憑吊愛琴海,蘇尼海角海神廟是不可錯過的。

 


最后說一下,科林斯地峽賽會的獲獎頭冠,據(jù)可查的文字資料記載是用松樹枝編制的。

   不過還有別的變化。還記得剛才我們說到的第一匹神馬阿雷翁吧。說這個情節(jié)是為了告訴大家,科林斯地峽賽會的頭冠雖然是用松樹枝制作,但是后來因為模仿另一場賽會,她換成了和那場賽會一樣的植物---野芹菜。那么野芹菜,神馬,以及騎神馬的國王,另一個著名賽會,他們之間有什么樣的故事?下一次分享給大家!

 

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