如果用一個(gè)代言人來(lái)形容一座城市，那么米蘭就是他！

李劍金 2017-08-26

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街友們，大家好~！在意大利，如果用一個(gè)代言人來(lái)形容一座城市，那么羅馬就是貝尼尼；佛羅倫薩會(huì)是米開(kāi)朗基羅；米蘭，當(dāng)仁不讓的會(huì)是達(dá)芬奇。

　　如果形容達(dá)芬奇為人類(lèi)史上最偉大的天才，相信很多人都會(huì)認(rèn)同。他不僅是文藝復(fù)興時(shí)期出類(lèi)拔萃的藝術(shù)家，也是一位科學(xué)家、發(fā)明家、雕塑家、音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家、工程師和建筑師。達(dá)芬奇中年后在米蘭生活過(guò)10年，在米蘭城處處留下他的杰作，《最后的晚餐》，斯佛爾扎城堡的塔樓，duomo主教堂的升降臺(tái)等等，甚至坐落在米蘭代表了意大利現(xiàn)代科技文明成就的意大利國(guó)家科技博物館，也命名為達(dá)芬奇博物館。米蘭人為了紀(jì)念這位曠古爍今的天才，在城市最重要的斯卡拉劇院廣場(chǎng)樹(shù)立了他的雕像，標(biāo)榜這這位城市代言人。

　　達(dá)芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci，1452年4月15日-1519年5月2日，意大利）——da Vinci不是姓，而是表示芬奇城出身之意。全名李?yuàn)W納多迪·瑟皮耶羅達(dá)芬奇(Leonardo di ser Piero da Vinci) 意思是芬奇城梅瑟·皮耶羅之子李?yuàn)W納多。達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的美術(shù)家、雕塑家、建筑家、工程師、機(jī)械師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家和發(fā)明家。

　　李?yuàn)W那多達(dá)芬奇于公元1452年4月15日星期六晚上的10點(diǎn)30分﹝另一說(shuō)法為下午3點(diǎn)﹞，出生于離佛羅倫薩不遠(yuǎn)的芬奇鎮(zhèn)﹝亦有說(shuō)達(dá)芬奇的出生地位于安其亞諾附近的小鎮(zhèn)﹞。達(dá)芬奇是個(gè)私生子，因?yàn)樗母改覆](méi)有結(jié)婚。他出生那年25歲的父親皮耶羅便離開(kāi)他們母子，另娶一位出身佛羅倫薩富裕家庭的16歲少女阿碧拉。 1464年阿碧拉因難產(chǎn)逝于佛羅倫薩。來(lái)年皮耶羅與法蘭西絲卡再婚，她后來(lái)于1473年去世，沒(méi)有留下子嗣。達(dá)芬奇父系的第一位兄弟叫安東尼奧，1477年出生，母親是瑪格麗塔，時(shí)年18歲，后來(lái)又生了5個(gè)小孩。皮耶羅的最后一任妻子是1485年成婚的露桂潔，他們生了7個(gè)孩子。達(dá)芬奇直到55歲都還叫她「親愛(ài)的溫柔媽咪」。達(dá)芬奇的親生母親卡特莉娜，家族姓氏不詳，僅能確定的她是達(dá)芬奇父親家族親近的人。卡特莉娜在生下達(dá)芬奇幾個(gè)月后也結(jié)婚了，但新郎不是皮耶羅，而是他的朋友布提。布提在鎮(zhèn)上修道院的制陶窯工作；這個(gè)陶窯后來(lái)由達(dá)芬奇的父親及叔叔加以重建、管理。布提有個(gè)名符其實(shí)的綽號(hào)大聲公，卡特莉娜和他定居在鄰近San Pantaleo教區(qū)的Campo Zeppi。達(dá)芬奇1歲大時(shí)，卡特莉娜又生了個(gè)女兒Piera琵耶拉，之后陸續(xù)生下4個(gè)孩子。

　　因?yàn)榘⒈汤瓱o(wú)法生育，因此達(dá)芬奇又被接回生父皮耶羅家。達(dá)芬奇的私生子身分和離開(kāi)生母的童年，對(duì)他的性格是否造成影響不得而知，后人臆測(cè)達(dá)芬奇是在過(guò)多母性關(guān)愛(ài)下，造成他內(nèi)向害羞，多愁善感的人格特質(zhì)。聰慧的達(dá)芬奇深得父親家人的喜愛(ài)。他的童年是在祖父的田莊里度過(guò)，據(jù)說(shuō)達(dá)芬奇自幼表現(xiàn)出不凡的才華，數(shù)學(xué)能力強(qiáng)，舉止高雅，談吐不俗，喜歡交朋友。在音樂(lè)方面也很有天分，能彈奏豎琴即興伴唱。當(dāng)然最出色的表現(xiàn)還是在繪畫(huà)上。 5歲就能憑記憶在沙灘上畫(huà)出母親的肖像，常為鄰里們作畫(huà)，有「繪畫(huà)神童」的美稱。芬奇鎮(zhèn)座落在山丘間，提供達(dá)芬奇接觸大自然的環(huán)境。少年時(shí)代的達(dá)芬奇花了許多時(shí)間暢游在大自然中，觀察動(dòng)植物、飛鳥(niǎo)、溪流、巖石、山巒... 這些偏好大量反映在他未來(lái)的筆記本和草稿中，成為他日后創(chuàng)作中的數(shù)據(jù)源。

　　在15世紀(jì)那個(gè)年代，私生子是非常沒(méi)有地位，而且受人歧視的，從達(dá)芬奇天生左撇子從不被矯正可得到證明。因左撇子在文藝復(fù)興初期的意大利是必須革除的惡習(xí)，表現(xiàn)出這種傾向的孩子一定會(huì)被迫改用右手寫(xiě)字。而達(dá)芬奇一輩子保持左手的習(xí)慣證明他無(wú)法接受當(dāng)時(shí)的正式教育，除童年不能和一般孩子一樣上學(xué)外，達(dá)芬奇還被禁止上大學(xué)，達(dá)芬奇的祖國(guó)意大利雖是全世界最早設(shè)立大學(xué)的國(guó)家，但卻是做起學(xué)問(wèn)最嚴(yán)謹(jǐn)最古板的學(xué)術(shù)論述方式，更是受神學(xué)桎梏最嚴(yán)重的區(qū)塊，這樣的不公平雖成達(dá)芬奇自學(xué)的動(dòng)力，使他在眾多領(lǐng)域達(dá)到許多驚人成就，不過(guò)達(dá)芬奇始終未能釋?xiě)驯粍儕Z的大學(xué)教育...

　　1466年達(dá)芬奇隨父親搬到佛羅倫薩，一天皮耶羅受一位農(nóng)民委托畫(huà)一幅盾面畫(huà)。他想試試達(dá)芬奇的畫(huà)藝，便將這任務(wù)交給達(dá)芬奇。達(dá)芬奇憑借自己豐富的想象力，用一個(gè)月的時(shí)間畫(huà)成一個(gè)駭人的妖怪。這妖怪長(zhǎng)著火球般的眼睛，張著血盆大口，鼻孔中噴出火焰和毒氣，樣子十分恐怖。作品完成后達(dá)芬奇請(qǐng)父親來(lái)到他的房間。他把窗遮去一半，將畫(huà)架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。達(dá)芬奇的父親剛走進(jìn)房間時(shí)一眼就看到這面目猙獰的怪物，嚇得大叫起來(lái)。達(dá)芬奇笑著對(duì)父親說(shuō)：請(qǐng)您拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果。達(dá)芬奇的父親確信兒子有繪畫(huà)上的天賦，便將他送往佛羅倫薩師從著名藝術(shù)家Verrochio委羅基奧拜師學(xué)藝，此時(shí)的達(dá)芬奇只有14歲。

　　委羅基奧的工作室是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩著名藝術(shù)中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會(huì)，討論學(xué)術(shù)問(wèn)題。委羅基奧是位很?chē)?yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫(huà)雞蛋。起初達(dá)芬奇畫(huà)得很有興致，可是以后第二堂，第三堂，老師還是讓他畫(huà)雞蛋，這使達(dá)芬奇想不通了，小小的雞蛋，有甚么好畫(huà)的？有一次達(dá)芬奇問(wèn)老師：為什么老讓我畫(huà)雞蛋？老師告訴他：雞蛋雖普通，但世界上沒(méi)有絕對(duì)一樣的雞蛋，即使是同一顆雞蛋，從不同角度光線照射下的雞蛋，畫(huà)出來(lái)的也不一樣．因此畫(huà)雞蛋是基本功．基本功要練到畫(huà)筆能圓熟地聽(tīng)從大腦的指揮，得心應(yīng)手，才算功夫到家」，達(dá)芬奇聽(tīng)了老師的話很受啟發(fā)．他每天拿著雞蛋一絲不茍地照著畫(huà)，一年，兩年，三年... 達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋用的草紙，已經(jīng)堆得很高了。他的藝術(shù)水平很快超過(guò)了老師，終于成為偉大的藝術(shù)家。

　　1472年委羅基奧受佛羅倫薩San Salvi教堂的委托制作一幅祭壇畫(huà)《基督受洗圖》，畫(huà)面中央主要的部分-正在進(jìn)行洗禮的施洗約翰和耶穌，是由委羅基奧完成的，但突然的病倒使他無(wú)法完成作品，只好讓達(dá)芬奇完成剩下部分-最左邊的天使和背景。當(dāng)完成后教堂的人看到這幅畫(huà)，不禁贊嘆說(shuō)：好極了！這幅畫(huà)畫(huà)得實(shí)在太好了，尤其是這一部分。而他們用手指的地方正是達(dá)芬奇代畫(huà)的地方。委羅基奧感嘆后生可畏，發(fā)誓將來(lái)不再畫(huà)畫(huà)了。

　　達(dá)芬奇不僅接受繪畫(huà)、雕刻、建筑藝術(shù)的教育，還受到其他科學(xué)的影響。他在委羅基奧工作室度過(guò)6個(gè)年頭，成長(zhǎng)為具有現(xiàn)代科學(xué)思想和勇于探索的人類(lèi)智能的典范。達(dá)芬奇在佛羅倫薩無(wú)法施展自己的才能，他一心想要把他的藝術(shù)和智能帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，于是在1472年入畫(huà)家行會(huì)。 15世紀(jì)70年代中期個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格逐漸成熟。 31歲那年寫(xiě)信給米蘭大公魯多維柯·斯弗查，在信中列舉自己各種才能，最后他還表示可為大公的父親塑造一座騎馬像，成為世界上前所未有的巨型雕像。 1482～1499年居留米蘭，除為米蘭公爵服務(wù)外，還從事其他藝術(shù)和科學(xué)活動(dòng)，這位天才一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問(wèn)題；另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué)。

　　《最后的晚餐》表現(xiàn)基督被捕前和門(mén)徒最后會(huì)餐訣別場(chǎng)面的濕壁畫(huà)，繪制在米蘭修道院的餐廳。巧妙的構(gòu)圖和獨(dú)具匠心的經(jīng)營(yíng)布局，使畫(huà)面的廳堂與生活中的餐廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)，使觀者感覺(jué)畫(huà)中情景似乎就發(fā)生在眼前。人物布局上一反平列于飯桌形式，將基督獨(dú)立于畫(huà)面中央，其他門(mén)徒通過(guò)各自不同的手勢(shì)、表情，分別表現(xiàn)出驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒。這種性格的描繪突出了繪畫(huà)的主題，與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作。大師41歲時(shí)完成騎馬像土制塑像，因沒(méi)有足夠的銅鑄造而使巨作終未完成，1499年法軍入侵時(shí)被毀。大公對(duì)他的天才和辛勤勞動(dòng)酬謝不是金幣而是金言玉語(yǔ)，這使達(dá)芬奇十分不安，大公為了安慰他，請(qǐng)他為米蘭的修道院畫(huà)幅畫(huà)，即《最后的晚餐》。如果說(shuō)《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫(huà)，那達(dá)芬奇51歲自米蘭重返佛羅倫薩而作的《蒙娜莉薩》則是世界上最著名、最偉大的肖像畫(huà)。這2件譽(yù)滿全球的作品使達(dá)芬奇的名字永垂青史。

　　1500年達(dá)芬奇回到佛羅倫薩，隨共和制度的恢復(fù)，文化氣氛一度活躍，畫(huà)壇上先后出現(xiàn)米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等杰出人物。達(dá)芬奇向市民展出經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的《圣母子與圣安娜》素描草圖，立即引起轟動(dòng)，其構(gòu)圖原理和畫(huà)法對(duì)藝術(shù)界有極大影響，米開(kāi)朗基羅和拉斐爾等人也從中得到啟發(fā)。 1503年他一面著手為市政廳大會(huì)議廳繪制壁畫(huà)（因再次去米蘭而始終未完成），一面創(chuàng)作《蒙娜莉薩》和《圣母子與圣安娜》。這2幅他極為珍愛(ài)的作品始終帶在身邊，晚年移居法國(guó)也不離左右，最后遺存巴黎。達(dá)芬奇獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言是運(yùn)用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感。他曾說(shuō)過(guò)：繪畫(huà)的最大奇跡就是使平的畫(huà)面呈現(xiàn)出凹凸感。他使用圓球體受光變化的原理，首創(chuàng)明暗轉(zhuǎn)移法，亦稱明暗漸進(jìn)法，即在形象上由明到暗的過(guò)渡是連續(xù)的，像煙霧一般，沒(méi)有截然的分界，《蒙娜莉薩》是這種畫(huà)法的典范之作。瓦薩利認(rèn)為這種明暗畫(huà)法是繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。達(dá)芬奇的一生始終在探索藝術(shù)的高貴氣質(zhì)，只有在美的創(chuàng)造中他才能感到心滿意足。 15世紀(jì)意大利的科學(xué)與理智、美的追求與創(chuàng)造，由于達(dá)芬奇而登峰造極。可是大師的才能到晚年并沒(méi)有受到重視和賞識(shí)，教皇的冷漠使他十分傷心。

　　1506年達(dá)芬奇回到佛羅倫薩，創(chuàng)作《圣母子與圣安娜》和《蒙娜莉薩》，還著手為市政廳繪制壁畫(huà)。 1507年再去米蘭，并服務(wù)于法國(guó)宮廷。 1513 年移居羅馬，1516年應(yīng)法蘭西國(guó)王弗朗索瓦一世應(yīng)聘為宮廷畫(huà)家，到法國(guó)昂布瓦斯定居。晚年極少作畫(huà)，潛心科學(xué)研究，最后于1519年客死異國(guó)，享年67歲。去世時(shí)留下大量筆記手稿，內(nèi)容從物理、數(shù)學(xué)到生物解剖，幾乎無(wú)所不包。他的學(xué)生佛朗西斯柯穆埃基說(shuō)：芬奇的死對(duì)每一個(gè)人都是損失，造物主無(wú)力再造一個(gè)像他這樣的人了。在達(dá)芬奇的藝術(shù)遺產(chǎn)中，大量的素描習(xí)作也頗值得重視，這些素描和他的正式作品一樣，同樣達(dá)到了極高的水平，被譽(yù)為素描藝術(shù)的典范。其特點(diǎn)是觀察入微，線條剛?cè)嵯酀?jì)，尤善于利用疏密程度不同的斜線，表現(xiàn)光影的微妙變化，他的每一件作品都以素描作基礎(chǔ)。其藝術(shù)理論散見(jiàn)于他的5千多件筆記和未完稿的《畫(huà)論》中，也是文藝復(fù)興時(shí)代理論研究的重大成果。達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫(huà)家，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。達(dá)芬奇是出名的慢工出細(xì)活的藝術(shù)家，他的畫(huà)作數(shù)量不多，約20幅，且真正可確認(rèn)為出自他真跡的畫(huà)作只有7幅，因此若從畫(huà)作數(shù)量來(lái)說(shuō)，他只能算是一位業(yè)余畫(huà)家。但，誰(shuí)敢說(shuō)他是業(yè)余畫(huà)家呢？憑著件件不朽之作，其作品具明顯的個(gè)人風(fēng)格，善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來(lái)，這在世界美術(shù)史上是獨(dú)一無(wú)二的。學(xué)術(shù)界一般將其創(chuàng)作活動(dòng)分為早期和盛期兩個(gè)階段。

　　當(dāng)他在韋羅基奧的作坊學(xué)藝時(shí) ，就表現(xiàn)出非凡的繪畫(huà)天才。約1470年他在協(xié)助韋羅基奧繪制《基督受洗》時(shí)，雖然只畫(huà)了一位站在基督身旁的天使，但其神態(tài)、表情和柔和的色調(diào)，已明顯地超過(guò)了韋羅基奧。據(jù)傳韋羅基奧為此不再作畫(huà)，現(xiàn)存他最早的作品《受胎告知》，構(gòu)圖雖沒(méi)有創(chuàng)新，而背景山水的描繪卻已注意到空氣氛圍的表現(xiàn)。這表明他一開(kāi)始就致力于解決寫(xiě)實(shí)與典型加工的辯證關(guān)系。

　　稍后創(chuàng)作的《吉內(nèi)夫拉德本奇像》一反15世紀(jì)藝術(shù)追求線條分明的傳統(tǒng)，以逆光夕照的色調(diào)渲染他所倡導(dǎo)的透視效果。

　　1481年創(chuàng)作的《賢士來(lái)朝》（又譯《三王來(lái)拜》）是標(biāo)志其藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到成熟期的作品。該畫(huà)雖由于他動(dòng)身去米蘭而沒(méi)有完成，但從原稿上可看出其構(gòu)圖和形象的創(chuàng)新，大大超越他的老師和同輩：由圣母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩(wěn)定構(gòu)圖，按精確的透視法畫(huà)的建筑遺跡和奔騰飛躍的馬群等背景，說(shuō)明他不再?gòu)臄⑹陆嵌群?jiǎn)單地羅列有關(guān)人物，而對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行徹底改造。他所采用的色調(diào)幽暗畫(huà)法，使人物形象從影中突出，突破傳統(tǒng)繪畫(huà)明晰透露的特點(diǎn)，預(yù)示文藝復(fù)興的到來(lái)。

　　《巖間圣母》——1482年達(dá)芬奇來(lái)到米蘭，應(yīng)圣法蘭契斯卡教堂的邀請(qǐng)繪制祭壇畫(huà)《巖間圣母》。這幅現(xiàn)藏于巴黎的作品雖是傳統(tǒng)題材，但人物形象的塑造和巖窟幽深的刻畫(huà)，及山巖間花草逼真的描繪，證明他使用的霧狀筆法使其在傳真寫(xiě)實(shí)和藝術(shù)加工方面達(dá)到新的水平。

　?。ㄈA人街網(wǎng)站編譯：楊賢政先生，編輯：末代華僑，來(lái)源：artsblog.it .wikipedia.org 圖：網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明意大利華人街:huarenjie0039）

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