|
教學(xué)個性是這樣煉成的 趁著暑假，細(xì)細(xì)品讀了肖培東老師《我就想淺淺地教語文》一書。書中記錄了肖老師的十六個經(jīng)典課例。有些課是我現(xiàn)場聽過的，但更多的是第一次讀到。可謂篇篇精華，令人耳目一新。 肖老師的課堂著實充滿了魅力與魔力。究其原因，與他為了達(dá)到最佳教學(xué)效果，在教學(xué)活動中逐漸形成的獨(dú)特的穩(wěn)定的教學(xué)特色有密切關(guān)系。一個個課例充分體現(xiàn)了肖老師的教學(xué)個性。 教師的教學(xué)個性內(nèi)源于教學(xué)思想、教學(xué)道德、審美追求等各個領(lǐng)域，外顯在教師教學(xué)方法、言行舉止、氣質(zhì)風(fēng)度等諸多方面。那么，教師怎樣才能彰顯自己的“教學(xué)個性”，真正提高個性化閱讀教學(xué)的實效性呢？結(jié)合肖老師《我就想淺淺地教語文》一書中的課例談幾點自己的看法。 一．博覽細(xì)讀——提升教師的個性素養(yǎng) 個性化閱讀教學(xué)首先要求教師要會閱讀、好閱讀、勤閱讀。在閱讀中提升自身的個性素養(yǎng)，形成自己的個性化思想，讓自己首先成為個性化的“讀者”，再成為個性化的“教者”，才能熟練駕馭個性化閱讀教學(xué)的課堂。 沒有個性化的思想，教師就不可能形成自己個性化的教學(xué)風(fēng)格，一個有個性的教師是要有獨(dú)立思想來支撐的。而思想又是在自己的實踐中并在對他人的經(jīng)驗進(jìn)行改造吸收的過程中產(chǎn)生的。教師的個性突出地表現(xiàn)在他的素養(yǎng)上，語文教師應(yīng)有的學(xué)識、素養(yǎng)，多從親近經(jīng)典中涵泳而來。肖老師豐富的學(xué)識令人嘆為觀止。如在《山羊茲拉特》一課中，“走進(jìn)咩字深處”環(huán)節(jié)，肖老師將《兒童文學(xué)選萃》中的作品與教材作品進(jìn)行對比，自然而深入地引導(dǎo)學(xué)生思考文本主旨，令人拍案叫絕；在《假如我有九條命》一課中，肖老師又將余光中原文的表述與編者的表述加以對比來提出課堂的主問題。以“教書”命切入，“一命”聯(lián)“九命”，令人醍醐灌頂。肖老師廣博的閱讀，才使他能游刃有余而富含個性地進(jìn)行課堂教學(xué)。 蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”[1]可見，廣博的閱讀可以使教師得到豐盈的知識、文化的滋養(yǎng)，還可以開闊教師的視野，增添其理論厚度。 肖老師的閱讀不僅廣博，而且細(xì)致、深入。 在《一雙手》的教學(xué)實錄中，我們感受到肖老師的課堂“平中見奇”、“小中見大”。通過“一雙手”，通過“字句小節(jié)”的誦讀、品讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出的是“美竟然是以丑為代價”這樣獨(dú)特而深入的感悟。正如肖老師所說，短文長教，淺文深教，關(guān)鍵在于教師能從這雙手中讀出什么。事實證明，肖老師課例中的細(xì)讀之處，都如一雙又一雙不同尋常的“手”。這一雙雙“手”，也許是文本中高頻出現(xiàn)的詞句，或許是低頻出現(xiàn)的詞句，甚至是一個個不起眼卻又耀眼的標(biāo)點。如《在沙漠中心》課例中注重的數(shù)詞、量詞，甚至句號。如《孔乙己》課例中的句式與標(biāo)點……看著這一雙雙的“手”，我們仿佛看到了“一山山翠綠的森林”…… 教師只有用充滿個性的眼光去解讀文本中的個性，才能在欣賞或思考別人的同時，挖掘自我，拓展自身的心智空間；教師只有自己喜歡閱讀，會閱讀，才能在課堂中將“讀”發(fā)揮到極致。他山之石，可以攻玉。對文本的解讀，對教學(xué)思路的思考，乃至于對文本的處理方式，都可以拿過來為我所用，取其精神，取其精華，與自我的思考相互融合，滲透其中。 因此，閱讀過程是教師個體時時內(nèi)省的過程，是對自己的理論和思想不斷補(bǔ)充、修正和加以完善的過程，是觀念催生創(chuàng)造、理論反哺實踐的過程。從這個意義上說，閱讀是教師教學(xué)流程中最廣博的備課。況且，教師不熱愛閱讀，又如何引領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典，又如何打造學(xué)生的精神殿堂，使其新鮮如池塘春草。對知識的積淀，對文本的思索，對閱讀的信仰，是語文教師一輩子要堅持去做的事。 二．另辟蹊徑——形成獨(dú)特的教學(xué)思路 閱讀教學(xué)是一動態(tài)系統(tǒng)，任何教學(xué)都是在特定環(huán)境下發(fā)生的特殊的過程，一味追尋模仿別人現(xiàn)成的東西，正應(yīng)了一句話，“順著別人的腳印走，踩出來的是坑，而不是路！”閱讀教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味語言、探究思路、把握主旨、體悟意境的同時，也更應(yīng)有其對教材個性化的解讀，有所創(chuàng)造。不同的教師，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序、教學(xué)方法的選擇與安排是不同的。對于相同的文本，語文教師要會另辟蹊徑，善于捕捉文本的“這一點”，便能循著“這一點”而考量全文。所謂“這一點”，可以是學(xué)生的閱讀原點，可以是文本創(chuàng)作的起點，可以是文本情感的交點，也可以是文本語言的亮點等等。 每讀完一篇肖老師的教學(xué)課例，總是驚嘆于他不同尋常的教學(xué)思路。 如上《孔乙己》一課，肖老師從“讀了《孔乙己》后，你不記得他的什么？你又記得他的什么”切入，一定程度上反映了學(xué)生的閱讀能力，這也是教學(xué)的真正開始。這一切入點，尊重學(xué)生的閱讀起點，具有吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)的“向心力”，又為探討“小說中的其他人最能‘記住’孔乙己的又是什么”以及“這些人真的記住孔乙己了嗎”做好了鋪墊，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)提供“牽引力”，也是有利于支持文本研讀重心的“支撐力”。從“記”切入，以“記”貫穿，整堂課不蔓不枝，水到渠成，精致又大氣，簡約不簡單。 又如《就任北京大學(xué)校長之演說》一課中，肖老師從課文中心句“予今長斯校，請更以三事為諸君告”入手，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意，并讓學(xué)生從課文明顯的語言標(biāo)記中概括出演講詞的內(nèi)容要點；然后通過“蔡先生為什么要特別強(qiáng)調(diào)這三件事情”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會當(dāng)時社會風(fēng)氣和北大學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的現(xiàn)實針對性。 “予今長斯校，請更以三事為諸君告”便是作者文本構(gòu)思的起點，也是文本情感的節(jié)點。找準(zhǔn)了這個點，以點連線，由點帶面，進(jìn)而把握全文，可謂“牽一發(fā)而動全身”。 再如上《在沙漠中心》一課，肖老師圍繞三句內(nèi)心獨(dú)白而展開課堂教學(xué)，這三句心理描寫正是輻射全文內(nèi)容的“綱”，綱舉目張，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂了“在沙漠中的心”。肖老師愣是從一個在沙漠中瀕臨絕望的英雄的干枯的心中擠出了整片綠洲，豐盈了整堂課。細(xì)細(xì)想來，這三句內(nèi)心獨(dú)白不正是作者文本創(chuàng)作的起點、文本情感的交點嗎？不禁令人拍案叫絕。 肖老師的課堂教學(xué)正如他所說的那樣，尋找文本教學(xué)的縫隙，教學(xué)的出口是“擠”出來的，小而能大，點而能面。擠，要借力，要有角度，要在黑暗中尋找光亮。沙漠中的突圍是這樣的，語文備課也是這樣的。 在肖老師看來，這一絲光亮還可來自生活。校園中一個不起眼的鳥窩也能成為他的教學(xué)靈感。“鳥窩”里的大世界令人嘆服。 贊可夫說：“教法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就會發(fā)揮高度有效的作用?！闭Z文課堂應(yīng)是一個充溢著喜怒哀樂的情感場，如同一個具有強(qiáng)大磁性的磁力場，能喚起學(xué)生的內(nèi)心體驗，能讓學(xué)生實實在在的“痛苦著他們的痛苦，悲傷著他們的悲傷”。 語文教學(xué)內(nèi)容是動態(tài)的、不確定的，語文教師尤其需要另辟蹊徑，才更能體現(xiàn)語文課堂的靈性與活力，從而彰顯教師的教學(xué)個性，給學(xué)生帶來更新鮮、更強(qiáng)烈的感受。 三．個性點評——展現(xiàn)獨(dú)特的教學(xué)魅力 無論是現(xiàn)場觀摩肖老師的課堂教學(xué)，還是閱讀肖老師的教學(xué)實錄，都讓我們感受到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過一節(jié)課，學(xué)生往往能從表達(dá)的生澀、情感的隔膜、思維的凌亂神奇般地走向表達(dá)的流暢、情感的豐盈與思考的理性。 點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，需要創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境，要尊重學(xué)生的每一次發(fā)言，葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺近的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定路線而沒有激情的行程?！?/span>[2]是的，個性化閱讀教學(xué)是師生共同建構(gòu)、共同創(chuàng)造的過程，沒有生生、師生之間的對話，就沒有思想認(rèn)識的深化和升華。 作為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生意義建構(gòu)的促進(jìn)者，教學(xué)中教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在不斷的展示自我中豐富自我、發(fā)展自我最終超越自我。 品味肖老師的點評語，發(fā)現(xiàn)他總能在課堂中迅速捕捉到學(xué)生回答的“增長點”，通過自己的教學(xué)智慧和語言組織能力，用詩一般的語言鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生，傳達(dá)給學(xué)生，從而激發(fā)起學(xué)生更為廣泛而深入的思考。 如《菩薩蠻》一課中，一學(xué)生對肖老師“都說聽雨不眠，這寫景詩句里究竟飽含了些什么”問題的回答是“我感覺到了安逸”，肖老師的點評是“情感的領(lǐng)略是非常難的一件事情。同學(xué)們想想看，茫茫的江水，閉上眼睛，一艘船，一陣雨，閑適地在這里聽，安逸以外，還會有怎樣的思考？”肖老師及時抓住課堂契機(jī)，以啟發(fā)式語言點燃學(xué)生思維的火花。 充滿詩意、富含鼓勵又引人深思的評價語正是肖老師充滿個性的課堂教學(xué)語言。 又如《沙之書》一課中，歷盡曲折，學(xué)生終于相對準(zhǔn)確地概括出了小說大意。肖老師說：“我必須承認(rèn)，這位同學(xué)概括得比我更加簡潔。這其實就是小說概括的一種藝術(shù)，主要情節(jié)一定要表現(xiàn)出來?！笨梢韵胍?，當(dāng)那位學(xué)生聽到如此中肯的表揚(yáng)，內(nèi)心該有多么激動。而這樣的鼓勵，對其他學(xué)生也是一種激勵，更是一種導(dǎo)向。 再如在《孔乙己》一課中，肖老師說“讀書，要學(xué)會從隱性的、不明顯表意的詞上去讀。大家把‘一’和‘都’圈出來。你看，這樣一說，我們就知道了，連同你們資料里的孔乙己的‘手’、孔乙己的‘臉’，甚至某些動作等等都是我們對這個文學(xué)形象最深刻的記憶?！痹谛だ蠋煹陌凳局?，學(xué)生對人物形象的解讀與分析能走向深入與精彩。 當(dāng)然，由于學(xué)生年齡、經(jīng)歷的關(guān)系，其閱讀得出的結(jié)論有時難免不成熟、不完善、甚至是錯誤的，也需要教師及時引導(dǎo)，對消極的、不合理的、脫離文本的、有悖于文本價值取向的體驗給予引導(dǎo)和矯正，承擔(dān)起閱讀教學(xué)的育人功能；而不能聽之任之、不作評價或一味叫好。 如在《我的早年生活》一課中，當(dāng)理解丘吉爾的優(yōu)秀品質(zhì)時，一學(xué)生左右犯難，甚至想放棄、逃避。在肖老師的耐心引導(dǎo)下，有了自己的發(fā)現(xiàn)與感悟。肖老師相機(jī)引導(dǎo)：“所以，親愛的同學(xué)，你不是一個只找丘吉爾優(yōu)點的人，而是要把丘吉爾的優(yōu)點用到你的身上，融入你的學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中去。遇到問題不思考就推說‘我不會’，那是不行的，我們不能逃避。閱讀只要有想法，就只管說出來?！?/span> 如此個性的課堂教學(xué)語言，是多么的“有品質(zhì)”，正如江陰市教育科學(xué)研究室徐杰老師所說：“有品質(zhì)的課堂教學(xué)語言，是一種需要時間和閱歷來修煉的技巧?！?/span>
其實，追求教學(xué)個性也是如此。任何教學(xué)個性都是在遵循教育教學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，不能為了“個性”而打破規(guī)律去“標(biāo)新立異”。如肖老師所說，“淺到心底，矮到扎根”的語文教學(xué)，就有了高度與厚度，也就有了個性。當(dāng)然，這是一個漫長的過程，是教師在日復(fù)一日的教育生活的理解與行動中，對教學(xué)內(nèi)容及方法的研究和把握中形成的智慧積淀，是教師教育教學(xué)走向自由狀態(tài)的標(biāo)志。 [參考文獻(xiàn)] [1]肖培東.我就想淺淺地教語文.長江文藝出版社，2016（1）. |
|
|
