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有一種美麗叫等“待” ——結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談“閱讀就是對話”
168教學(xué)網(wǎng)址|168博客網(wǎng)址- 默默無聞的教育教學(xué)博客 萊州市金城中學(xué) 于鴻麗 在提筆開始寫作業(yè)的瞬間，我想到了今年春天我們學(xué)校童老師到博興實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行同課異構(gòu)的情景： 這次同課異構(gòu)的授課內(nèi)容是現(xiàn)代詩人牛漢的詩歌《華南虎》。這首詩寫于十年動亂時(shí)期。1973年6月，作者到桂林看到被囚禁在籠子里的老虎，心靈受到強(qiáng)烈的震撼，回到干校寫下這首詩，表達(dá)了對倔強(qiáng)不屈的精神和人格的禮贊。整首詩感情激蕩，具有一種崇高的悲劇美。 根據(jù)詩歌的文體特點(diǎn)，經(jīng)過反復(fù)磨課，我們語文組達(dá)成共識——運(yùn)用誦讀法，通過不同形式的誦讀來領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵，品味詩歌的語言和意象。但怎么讀、采用哪些方式去讀，我們卻發(fā)生了爭執(zhí)：一種意見認(rèn)為在導(dǎo)入新課后，教師聲情并茂地范讀，將學(xué)生帶入到一個(gè)特定意境，從而達(dá)到情感的共鳴，使課堂達(dá)到高潮、出現(xiàn)亮點(diǎn)；另一種意見認(rèn)為先讓學(xué)生自由地誦讀，在讀的過程中每一次誦讀都提出具體的要求，諸如：讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出情感等，繼而讓學(xué)生展示讀，在此基礎(chǔ)上如果學(xué)生沒有達(dá)到理想的誦讀效果，再由老師范讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌所表現(xiàn)的意境。 兩種意見爭執(zhí)不下，最終的結(jié)果是由于學(xué)生反復(fù)品讀占用時(shí)間太多，不能完成課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)而選擇了第一種作法。童老師在這次同課異構(gòu)活動中因?yàn)閮?yōu)秀的個(gè)人素質(zhì)、繪聲繪色的范讀得到了專家領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。 但我卻不甚認(rèn)同當(dāng)時(shí)關(guān)于“范讀”時(shí)機(jī)的設(shè)計(jì)。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！睂W(xué)生的個(gè)人積累、生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷、性格、關(guān)注的角度等不同，對文本的解讀、閱讀的感受等皆不同。因此，我們要尊重學(xué)生對作品的原初反應(yīng)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。以學(xué)生為主體，以讀為本，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀、完成與作品的對話、與老師的對話。 那么，閱讀教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)這種對話，達(dá)到“讓三顆心跳起來”的學(xué)習(xí)效果？我認(rèn)為要有以下基礎(chǔ)和條件 一、要尊重學(xué)生的閱讀過程。 陶行知先生說：“我們必須變成一個(gè)小孩子，才配做小孩子的先生。”這就要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，更允許他們有一個(gè)“犯錯(cuò)誤”、“耽誤時(shí)間”的學(xué)習(xí)過程。就像上述的《華南虎》的教學(xué)設(shè)計(jì)，無容置疑，學(xué)生根據(jù)每一次的誦讀要求自由地反復(fù)地誦讀詩歌可能會耽誤很多時(shí)間，學(xué)生的展示閱讀也可能不會出現(xiàn)我們所期望的亮點(diǎn)、達(dá)到我們所設(shè)想的高度，但學(xué)生在誦讀的過程中由把握詩歌的節(jié)奏，到揣摩誦讀的感情，再到身臨其境設(shè)想詩人的境遇，期間的學(xué)習(xí)過程是何等美麗！期間的感受、體驗(yàn)、理解又是多么珍貴！設(shè)若我們老師在學(xué)生還沒有很好的解讀詩歌的基礎(chǔ)上，就將自己對詩歌的理解通過“范讀”的形式很煽情地傳遞給了學(xué)生，將華南虎的那種悲壯美經(jīng)過我們的“咀嚼”喂到學(xué)生的嘴里，我們的學(xué)生又如何品嘗到咀嚼過程的甘甜？又如何體驗(yàn)?zāi)欠N靈魂的震撼和感情的共鳴，實(shí)現(xiàn)與作品與作者的對話？又如何欣賞到學(xué)習(xí)過程中的旖旎風(fēng)景？因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，讓我們尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程：多一點(diǎn)兒耐心，少一點(diǎn)兒恨鐵不成鋼的揠苗助長，少一點(diǎn)兒嫌學(xué)生耽誤時(shí)間的越俎代庖。教師好比農(nóng)夫，我們只能為幼苗除草、松土、澆水、施肥，而不能代替幼苗生長，代替桃李開花、結(jié)實(shí)。 二、要相信學(xué)生的閱讀潛能。 我們的語文教學(xué)是學(xué)生的母語學(xué)習(xí)，學(xué)生自幼就有主動學(xué)習(xí)的潛能、閱讀求知的潛能、表達(dá)交流的潛能、探究、創(chuàng)造的潛能、自我完善的潛能。因此，我們完全可以灑脫一點(diǎn)，放手一次——學(xué)生已經(jīng)會、學(xué)生自己能學(xué)會、學(xué)生通過互助能學(xué)會我們就堅(jiān)決不講，取而代之的是讓學(xué)生自己去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，從而發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。記得，2010年我參加了萊州市的優(yōu)質(zhì)課評選，授課內(nèi)容是魯迅的《故鄉(xiāng)》。在學(xué)習(xí)小說中的人物時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：讓學(xué)生來為楊二嫂配音。學(xué)習(xí)的過程是自主揣摩練習(xí)——小組內(nèi)交流分享——展示——評價(jià)。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過上述學(xué)習(xí)過程，將楊二嫂的尖酸刻薄繪聲繪色地演繹得淋漓盡致時(shí)，在場的評委老師瞠目結(jié)舌，我也至今記得學(xué)生的那種興奮、當(dāng)時(shí)場面的那種“火爆”。試想，如此等等，楊二嫂的性格特征還用得著我們老師口干舌燥地分析總結(jié)嗎？學(xué)生在感受、體驗(yàn)、品味的過程中已經(jīng)自己解決了。因此，讓我們相信學(xué)生閱讀的潛能，大膽地放手一次。 三、要搭建輕松學(xué)習(xí)的平臺 閱讀教學(xué)過程其實(shí)是一個(gè)對話的過程，是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、同學(xué)對話的過程，就像視頻里方老師所言“讓三顆心一起跳動”。因此，教師要對學(xué)生的個(gè)性閱讀起引領(lǐng)作用，為學(xué)生搭建一個(gè)適度的平臺，讓學(xué)生能夠自由地思考，充分展示個(gè)性和智慧，能動地謀求自身發(fā)展。在這個(gè)“平臺”上教師要民主對待學(xué)生，善于傾聽，學(xué)生要敢于表達(dá)、樂于表達(dá)。這樣，學(xué)生的個(gè)性才能得到彰顯，個(gè)性思維才能得到解放和發(fā)展，個(gè)性品質(zhì)才能得到培養(yǎng)和提高。 “閱讀就是對話”這已經(jīng)引起了越來越多的老師的重視。但在日常的教學(xué)中，尤其在優(yōu)質(zhì)課評選、示范課展示等活動中，由于各種原因，例如：教師角色的定位不準(zhǔn)，不少教師想通過自我才藝的展示形成課堂的亮點(diǎn)，達(dá)到課堂的高潮；或者是因?yàn)閾?dān)心學(xué)生的閱讀時(shí)間太長完不成學(xué)習(xí)任務(wù)；或者因?yàn)榭荚嚦煽冃枰?，刻意地追求“?biāo)準(zhǔn)答案”等原因，這種對話還沒有真正達(dá)到“和諧高效、思維對話”的理想境界。 那么，請讓我們慢下來，就像牽著蝸牛散步一樣，慢下來我們就能夠“聞到花香”， “感到微風(fēng)”、“聽到鳥叫，聽到蟲鳴”、“看到滿天亮麗的星斗”。 慢下來，你會發(fā)現(xiàn)思維的對話是如此美好， 慢下來，你會發(fā)現(xiàn)閱讀的途中有動人的風(fēng)景， 慢下來，你會發(fā)現(xiàn)孩子們的美麗可愛。 記住，有一種美麗叫“等待”。 請您點(diǎn)擊博文右邊及下面廣告頁面，或許給你帶來意外的驚喜，或許給你增添一定量的人氣，有了你的支持，我相信彼此間的友誼倍增，博客效益劇增，不妨試試，合作愉快。
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