墨氣淋漓寫達(dá)摩 一腔熱血獻(xiàn)神州

高劍父《達(dá)摩像》

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)的中國(guó)畫有了諸多新鮮因素的注入，特別是西方光影繪畫的影響。廣東是中國(guó)最早接受外來(lái)美術(shù)地區(qū)之一。這一地區(qū)的主要?jiǎng)?chuàng)始人都較早地接觸了日本美術(shù)，他們?cè)诮Y(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上創(chuàng)作出極富地域特色的藝術(shù)風(fēng)格，受到海內(nèi)外方家的喜愛(ài)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)以后，多位有革命黨身份的藝術(shù)家旅居香港澳門等地，通過(guò)自己的作品表達(dá)自己的政治主張和愛(ài)國(guó)熱情。一九四五年，為了慶祝抗戰(zhàn)勝利，澳門及廣東附近的藝術(shù)家舉辦了一場(chǎng)世界和平畫展會(huì)。高劍父在這場(chǎng)畫展上將這件《達(dá)摩像》送給了澳門望族吳偉佳，吳氏是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的澳門大興銀行東主。

此件《達(dá)摩像》用墨線勾勒身體，遠(yuǎn)近用濃淡表現(xiàn)，線條極富表現(xiàn)力，將人身體和衣服的質(zhì)感都形象的表現(xiàn)出來(lái)。達(dá)摩面部赭色描繪，略有西方繪畫的光影效果，圓目虎口，雙眉倒立，虬須張開，一副救濟(jì)天下蒼生的表情。作品背景用淡墨表現(xiàn)冰天雪地的場(chǎng)景，達(dá)摩背后旋渦狀暈染，極為傳神。作品畫面簡(jiǎn)練，人物與環(huán)境融為一體，充分發(fā)揮了筆墨的表現(xiàn)力，既有傳統(tǒng)的墨氣淋漓又不失秩序感。

高劍父的人物畫作相對(duì)較少，“達(dá)摩”則為其所偏好的人物題材，這和他和佛家的因緣有關(guān)。上世紀(jì)二十年代，高劍父與廣州著名佛教寺廟六榕寺的住持鐵禪法師結(jié)交，往來(lái)甚密。他個(gè)人亦是廣州當(dāng)?shù)赜忻木邮浚约涸芜^(guò)“愣嚴(yán)佛學(xué)社”社長(zhǎng)。高劍父的佛學(xué)修養(yǎng)為自己的創(chuàng)作提供了重要的源泉。

高劍父不僅僅是一位藝術(shù)家和佛家居士，更是一位具有極高愛(ài)國(guó)熱情的革命者。他曾經(jīng)參加過(guò)黃花崗起義，謀劃刺殺兩廣總督張鳴岐、廣東水師提督李準(zhǔn)。民國(guó)以后，高劍父堅(jiān)持自己的政治主張，退而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)傳播教育的事業(yè)，不忘關(guān)注神州大地的局面。一九四五年的展覽上，高劍父創(chuàng)作此幅《達(dá)摩像》以抒寫祖國(guó)抗戰(zhàn)勝利的喜悅心情，歌頌了民族抵御外辱的英勇氣概。同時(shí)以此幅作品勉勵(lì)好友的吳偉佳，要有“達(dá)摩面壁”的魄力和擔(dān)當(dāng)天下的勇氣。

吳偉佳舊藏并題簽。吳偉佳為澳門商人，大興銀號(hào)東主。與藝術(shù)家相友善。

款識(shí)：△劍父△民國(guó)三十四年秋，榮祝世界和平畫展會(huì)于墺岸。偉佳大兄賞此囑題留念。劍父。

題跋：高劍父達(dá)摩像。己亥（1959年）重裝，儀齋珍藏。南海吳偉佳署。

作者  高劍父  

尺寸 121×45.5cm

創(chuàng)作年代  1945年作

估價(jià)  RMB 　600,000-700,000

成交價(jià) RMB 　1,840,000 

專場(chǎng) 與佛有因——近現(xiàn)代名家佛教題材書畫專場(chǎng)

拍賣時(shí)間 2011-12-02

拍賣公司 北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司

拍賣會(huì) 2011年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)

出版：

1、《高劍父畫集》P103，嶺南美術(shù)出版社，1991年7月。

2、《中國(guó)名畫家全集-高劍父》P178，藝術(shù)家出版社，2003年。

鈐?。簞Ω?、番禺高侖、劍父、劍父無(wú)恙

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