文｜美物計(jì)

進(jìn)門當(dāng)?shù)酪挥氨?，里廂外頭兩隔開。

從前，走進(jìn)別人家院子，第一眼便會(huì)看到一面遮擋視線的墻，這便是影壁，也叫照壁，它，如同一間院落的“序言”。

大同明朱桂代王府九龍壁（外影壁）

影壁，古稱蕭墻，可位于大門內(nèi)，也可位于大門外，前者稱為內(nèi)影壁，后者稱為外影壁。

外影壁多設(shè)在官府、寺廟、大宅第的門外，有標(biāo)明大門位置的作用，提示過(guò)往行人避開。內(nèi)影壁是遮擋人們的視線，保持建筑內(nèi)部的隱蔽與安靜。

通常由座，身，頂三部分組成，是漢族建筑的重要組成元素，與院落房屋相輔相成，組成一個(gè)整體。

靈山影壁

一面墻的故事

由于影壁所處位置顯要，在古代它也是一戶人家門第、官職、富貴程度的標(biāo)志，所以在造型和規(guī)模上都非常講究。

影壁的基座一般為簡(jiǎn)單的石基，比較低，等級(jí)高的則做成須彌座樣式，由多層磚石構(gòu)疊而成，并雕刻紋飾。

襄陽(yáng)明襄憲王府前綠影壁

影壁的壁頂模仿屋頂，鋪設(shè)瓦片，四角翹起，有的人家會(huì)在脊上裝飾小獸等。

影壁上的裝飾是最重要的元素，形式多樣，內(nèi)容豐富，涵蓋豐富寓意，表達(dá)人們的美好期盼。

如書"福"、"祿"、"壽"等象征吉祥的字樣，或繪吉祥的圖案，"松鶴延年"、"喜鵲登梅"、"麒麟送子"、"吉祥如意"、"福如東海"等等，給院內(nèi)制造了一種書香翰墨的氣氛。

王家大院透雕鯉魚躍龍門影壁

故宮九龍壁

喬家大院百壽圖影壁

到過(guò)云南的朋友一定會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛窬拥囊粋€(gè)特點(diǎn)，在白色影壁上書黑色打大字，除了一些表示吉祥的字樣外，還有諸如“南邵宰輔”、“富春家聲”、“琴鶴家聲”之類，你知道這些代表什么意思呢？

白族民居的影壁來(lái)源于漢族，形制為主房的正前方，正對(duì)堂屋，成對(duì)稱的中間高兩邊低“凸”字形。

其最大的特點(diǎn)就是具有深刻的人文內(nèi)涵，如這些引述典故的題字。

典故與屋主人的姓氏相關(guān)，典故中的事為人們所稱道，并且為該姓人引為榮耀的。只要看到白族照壁上的題字，白族人就會(huì)告訴你這家主人的姓氏。

如富春家聲“為嚴(yán)姓，取東漢嚴(yán)光隱居富春山的典故，“清白傳家”為楊姓，源于東漢楊震的故事；“琴鶴家聲”代表主人姓趙，源于北宋趙抃(biàn)的故事；“南詔宰輔”為董姓，紀(jì)念官至南詔宰相的董姓始祖——董成。

董姓（取春秋時(shí)史官董狐秉筆直書）

張姓，源自唐代張公藝治家之道

倪姓，取自“世承魯緒；系衍邾封”

影壁形制

根據(jù)位置和平面形式而定，有座山影壁、一字影壁、八字影壁、撇山影壁之分。

一字影壁，俯視平面成單一的細(xì)長(zhǎng)條。有的一字影壁太長(zhǎng)會(huì)顯得太單調(diào)，就將其橫向分為三段，中間長(zhǎng)兩頭短，形成一主二從。

八字影壁，在一字影壁的基礎(chǔ)上，將二從向內(nèi)折，形成八字圍合狀。

撇山影壁，位于大門兩側(cè)，與大門槽口成120度或135度夾角，平面呈八字形，稱做“撇山影壁”或“反八字影壁”。

做這種撇山影壁時(shí)，大門要向里退2至4米，在門前形成一個(gè)小空間，可作為進(jìn)出大門的緩沖之地。

座山影壁，廂房的山墻上直接砌出小墻帽并做出影壁形狀，使影壁與山墻連為一體。

影壁的建造級(jí)別體現(xiàn)宅主人的身份、地位和志向追求，這與中國(guó)傳統(tǒng)的富貴思想是分不開的，晉商大院的特點(diǎn)之一就是各式影壁眾多。

喬家大院《省分箴》影壁

古人重視風(fēng)水，《水龍經(jīng)》中有“直來(lái)直去損人丁”之說(shuō)，所以氣流不能直沖廳堂或臥室，否則不吉，而影壁可以阻擋氣流，使沖煞氣流放緩，協(xié)調(diào)住宅內(nèi)外之氣。

照壁還可遮蔽視線，保持氣暢，讓財(cái)氣在宅內(nèi)充分循環(huán)，與“曲則有情”的風(fēng)水原理相吻合。

影壁作為古代建筑中的重要元素，具有很高的建筑與審美價(jià)值。

影壁上的繪畫、雕刻、文字等不僅體現(xiàn)了等級(jí)制度的形制意像，還有主人對(duì)美好生活的向往的人生觀，也是驅(qū)邪避兇的體現(xiàn)。

透過(guò)不同的形制題材，我們都不難發(fā)現(xiàn)影壁中蘊(yùn)含的審美意境，同時(shí)因?yàn)橛氨诘男问筋}材不同，給人們帶來(lái)了很多聯(lián)想，使影壁更富有審美意境。