《說(shuō)文解字》中說(shuō)“婪，貪也”?！袄贰弊衷跐h字中即為貪之意，而且并無(wú)其它用法，凡此字出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必與“貪”有關(guān)。這個(gè)特點(diǎn)在漢字中令其稍顯特殊。

甲骨文“婪”寫為 ，，即雙木林（）中的女人（）。首先“女”字是一雙手交叉跪在地上的形象，筆者查閱資料發(fā)現(xiàn)在所謂“母系氏族”時(shí)代的象形文字中，“女”字同樣為類似卑微的形象，并非傳統(tǒng)歷史中對(duì)母系氏族社會(huì)是由女人掌管部落管理和軍事大權(quán)的描述。《圣經(jīng)》中記述夏娃因貪婪吃了分別善惡樹上的果子，神給女人的咒詛之一就是“你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你”【創(chuàng)世紀(jì)2：16】。而“女”字的形象，更加的貼近于圣經(jīng)的記錄。

其次，字寫為林 女的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)解釋為“林”表示數(shù)量多，“女”表示女色，這種解釋實(shí)在牽強(qiáng)。因?yàn)榧坠俏臅r(shí)代亦有“多”字，而且也含有超額、不公之意。而“林”字更有雜亂，種類繁雜的意思。按照傳統(tǒng)的解釋，古人為何不把“婪”字寫為多 女呢？如果古代文字能揭示當(dāng)時(shí)的歷史，看看《圣經(jīng)》中的描述，解釋“婪”字的來(lái)歷更能讓人信服?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》二章、三章記錄了伊甸園中，神的命令亞當(dāng)、夏娃“園中各樣樹上的果子你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ??！?/span>而夏娃面對(duì)生命樹的果子和分別善惡樹的果子，卻聽信撒旦的誘惑，因貪心吃了那神命令不可吃的果子。人類的第一個(gè)罪因著貪心而犯，女人在生命樹和善惡樹中因?yàn)樨澙纷隽隋e(cuò)誤的選擇，恰合漢字中“婪”的造字含義。

更要特別說(shuō)明的是，“婪”字另外一種甲骨文寫法為“”，即“林” “口”的結(jié)構(gòu)，青銅器世代的金文寫為“”，同樣恰合圣經(jīng)中人在面對(duì)兩棵樹，因貪心吃了神不允許吃的果子。

兩種不同的寫法卻使得《圣經(jīng)》的解釋更具說(shuō)服力。兩種寫法為何都帶有“林”字？這是那歷史場(chǎng)景的背景和事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)配“女”字，告訴我們始作俑者；一個(gè)配以“口”字，告訴了我們她做了什么。

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