《周易》這部書(shū)是講人生道理的。我們通常說(shuō)“擇善而從”，《周易》中的隨卦就是講應(yīng)當(dāng)追隨什么以及怎樣追隨這個(gè)問(wèn)題的。

隨時(shí)

“澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。”

隨卦的上卦是兌，下卦是震，兌為澤，震為雷，雷在澤下，雷潛藏在大澤（大湖、大海）之中。

古人認(rèn)為，雷到了冬天就藏在了澤水中，雷都知道順時(shí)，我們看到這個(gè)卦象，就知道晚上應(yīng)該休息。

“向”是臨近的意思；“晦”是暗，夜晚的意思；“宴息”就是休息的意思?！跋蚧奕胙缦ⅰ本褪堑酵砩弦菹⑺X(jué)的意思。

人應(yīng)當(dāng)日出而作，日落而息。大而言之，人應(yīng)當(dāng)“隨時(shí)”，隨順天時(shí)，不隨順自然之道，違背自然規(guī)律都是要付出代價(jià)的。

隨勢(shì)

“剛來(lái)而下柔，動(dòng)而說(shuō)，隨。”

隨卦的上卦是兌，下卦是震，兌為柔，為愉悅；震為剛，為動(dòng)，所以說(shuō)剛來(lái)而下柔，這是隨順之象。

人的社會(huì)性決定了人們需要互相協(xié)作，互相贊同、順從，下級(jí)服從上級(jí)，職位低的服從職位高的，而上級(jí)也要聽(tīng)從下級(jí)正確意見(jiàn)，職位高的也要從善如流，尊重、善待職位低的，就是需要講究人際之間互相隨從的道理，這就是隨卦的基本精神。

從《周易》卦序上來(lái)看，隨卦之前為豫卦，“豫”為安樂(lè)的意思，“隨”為隨從的意思，一個(gè)人只有以歡喜、樂(lè)意的態(tài)度對(duì)待上級(jí)，以和顏悅色對(duì)待下級(jí)，才能彼此關(guān)系融洽，順利合作完成工作和事業(yè)，所以豫卦之后是隨卦。

隨天道

“天道”就是正道、正理，忠貞誠(chéng)信。“孚于嘉，吉?！币馑际前颜\(chéng)信帶給誠(chéng)實(shí)善良之人，可獲吉祥。追隨天道就是以誠(chéng)信待人，以忠貞做事。

“官有渝，貞吉?！?/p>

意思是思想理論和做事方法可以隨時(shí)代變化而變化，唯一的原則是必須堅(jiān)持正道，堅(jiān)持忠貞誠(chéng)信自然可獲吉祥。

“隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！”

意思是有人追隨自己，雖有收獲，但有可能發(fā)生兇險(xiǎn)，因?yàn)橛腥俗冯S贊揚(yáng)，也就有人抨擊陷害，所謂“名滿天下，謗亦隨之”，所謂“不遭人妒是庸才”。雖有兇險(xiǎn)，但只要心存誠(chéng)信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什么危害呢？

附《周易·隨卦》原文：

隨  震下兌上

隨:元亨，利貞，無(wú)咎。

彖曰:隨，剛來(lái)而下柔，動(dòng)而說(shuō)，隨。大亨貞無(wú)咎，而天下隨時(shí)，隨時(shí)之義大矣哉！

象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。

初九，官有渝，貞吉，出門(mén)交有功。

象曰:“官有渝”，從正吉也?！俺鲩T(mén)交有功”，不失也。

六二，系小子，失丈夫。

象曰:“系小子”，弗兼與也。

六三，系丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。

象曰:“系丈夫”，志舍下也。

九四，隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎?

象曰:“隨有獲”，其義兇也?！坝墟谠诘馈?，明功也。

九五，孚于嘉，吉。

象曰:“孚于嘉吉”，位正中也。

上六，拘系之，乃從維之，王用亨于西山。

象曰:“拘系之”，上窮也。

侵權(quán)必究，轉(zhuǎn)載本文須注明：