開會中，若議題是陌生的，聽人發(fā)言，理解起來很吃力，這個會開得辛苦；若議題在自己的專業(yè)范圍，所言情況都是自己熟悉的，聽會中理解順暢，心情也變得愉悅。

聽會也是學習的過程。學習中自然會衍生出兩種心理體驗：一則是順暢的學習，有愉悅感；一則是吃力的學習，久之有厭倦感。

我是成年人，心理比較成熟，而且有相當水平的理解力和意志力做基礎，當理解吃力或許倦怠時，會自主進行心理調(diào)試。若換做未成年的學生，尤其是學困生，他們原本的學習注意力、理解力和投入學習的意志力等并不具備優(yōu)勢，當學習設計每每對于他而言，都是全新的認知，在進行自主知識構建時，缺乏原有知識鏈條的銜接，那么這個學習過程給予他的情感體驗，不是愉悅的，而是痛苦的，或者說是他所厭倦的。

這時我便理解了學困生。本來在知識理解上與一般水平存在落差，即當我們的教學更多針對一般水平學生，是他們可以理解的話，其實必然是超出了學困生的能力。他們在課堂生活中，總是處于一種吃力的學習狀態(tài)，所每時每刻體驗的都是痛苦的、厭倦的情緒；如此一來，他們對于學校生活、課堂生活無疑是有抵觸情緒的。

看來，課堂教學中的適當分層，對于學生發(fā)展期待的差異化體現(xiàn)，以及對于學生評價標準的個體化區(qū)分，以及課下對于學困生的學習輔助，一定是一個全員負責的教育需要提供的服務。

這樣我們可以理解，為什么在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里，我們總是把一個教師的責任心，以及對于學困生的偏愛，當做從事教師職業(yè)的一種道德傾向和促進職業(yè)發(fā)展的基本素質(zhì)。

可以得出結論：在現(xiàn)實工作崗位上，一些老師未必具有很好的教學技術，可是他的工作專注，集中在針對不同學習能力的學生，提供具有差異化的服務；依靠如此負責的態(tài)度，即使在艱苦的辦學條件下，我們的可愛的老師，依然可以最大可能為全體學生的學習進步做出奉獻。

當我們關注到現(xiàn)實教學中，課堂教學整體效率令人不甚滿意，亟需依靠提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，以及變革教學方式，更需要看到，在教師隊伍的職業(yè)態(tài)度與對于學生的全體負責的執(zhí)著上，或許出現(xiàn)了一定程度的滑落。近年來，出現(xiàn)在教師團隊的一些有悖職業(yè)道德的事件，被輿論非議，質(zhì)疑教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，這其實反映了一定的現(xiàn)實。

怎樣調(diào)動教師的工作積極性，引導他們把在傳統(tǒng)職業(yè)道德中，更為強調(diào)的——“奉獻”、“無私”、“執(zhí)著”、“仁愛”、“嚴格”等教學品格保持下來，延續(xù)成為中國教育中，在教師職業(yè)修養(yǎng)上突出的特色，這將有助中國教育在整體辦學條件不算優(yōu)越的情況下，還能辦出有高質(zhì)量。

一個國家的教育，若有教師團隊廣泛的普及的“愛心”行為和品格作為支撐，便距離卓越不遠了。