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博文臀胯之美自發(fā)出后，得到了眾多博友的關(guān)注和支持，這里再次表示謝意，對于有不解或爭議的地方，我也力圖給出自己最好的解答。本文特別對博友(2008-11-13 10:44:18)評論中提出的：審美也得情趣。明確提出自己的觀點，歡迎博友們斧正。這里剪輯我的博主回復(fù)：發(fā)育良好的才是健康的!什么是發(fā)育良好?女有女態(tài)/男有男形/這本是自然之道!也是最基本的常識/問題不在于你我/在于這個社會的審美腦子出了問題!!健康乃情趣之本/一切畸形的/病態(tài)的(比如紅樓夢中的林黛玉和當(dāng)今的超女現(xiàn)象)絕沒有什么情趣可言!!
談到審美情趣，有必要先弄清楚美和審美的定義。
首先美是存在于客觀審美對象的自然屬性，是一種獨立于人的意識和意志以外而存在的客觀現(xiàn)象。 畢達哥拉斯、柏拉圖把美視作為和諧，郎吉弩斯、博克眼里看到的美卻是崇高，美在康德、黑格爾面前表現(xiàn)為自由，而車爾尼雪夫斯基則認(rèn)為“美就是生活”。所以許多學(xué)者會說，出于不同的人的不同意識來觀察美，自然存在著角度的不同，所以對于美的理解是不同的，而這種不同恰恰是美之所以為美的一個理由。 這讓我想到大學(xué)期間，有次上素描課畫大衛(wèi)石膏頭像，教授向同學(xué)們提問的場景，他首先環(huán)顧了一下坐在不同方向的同學(xué)，問了大家第一個問題：你們20個同學(xué)畫的東西是不是一樣的呵？大家?guī)缀跏钱惪谕暬卮鸬剑菏堑模〗淌谡f：錯了！表面上你們都在畫同一個大衛(wèi)的石膏頭像，但是你們每個人看它的角度都是不一樣的，光線來向也是有所不同的，所以你們會畫出至少20個的大衛(wèi)頭像！大家沉默思索著，覺得教授似乎言之有理。接著，還沒有等大家想清楚，教授又提出了另外一個問題：那么你們認(rèn)為誰會畫的最美？這個問題問的突然而直接，同學(xué)們議論紛紛，但沒有人敢回答。當(dāng)時我就坐在教授旁邊，他一下拍著我的肩頭：四川來的娃娃，你來回答！向來自信的我僵直了幾秒種，竟然大言不慚脫口而出：當(dāng)然是我啦！嘩...全班同學(xué)哄堂大笑！教授沒有笑，他嚴(yán)肅地對我說道：你又回答錯了！我當(dāng)然回答錯了，因為我意識到了自己的狂妄（好象還有無知），但又有些不服氣，不還沒有畫完嗎？在大家?guī)子跁炣嚨谋砬槔铮淌诤榱炼逦穆曇魝鬟M了我的耳朵：你們只會畫出你們自己認(rèn)為是美的大衛(wèi)頭像，就象剛才這個四川娃娃說的那樣！真正最美的是大衛(wèi)頭像本身，不管你們以前知道不知道這個頭像，不管你們看到還是沒有看到它，因為它是一個單純的比例和諧的符號！ 也許我們確實無法確定美的定義到底是自然嗎？還是自由、崇高或者和諧？因為美也是一種主觀見之于客觀的意識現(xiàn)象，它具有基于自由意識的不同而呈現(xiàn)不同認(rèn)識結(jié)果的可能。但是我們可以確定“自然”、“自由”、“崇高”、“和諧”應(yīng)該是美的內(nèi)在要素。
認(rèn)識美必定是要有人的參與才有可能，所以審美必然不是單純意義上的自然現(xiàn)象；自由是源于意識自身的本能需要，用它來定義美顯然武斷了；崇高又是意識超越了自我才會有的狀況，用來定義美不具有普遍的意義；只有和諧是基于意識最終的目的，正常的人在正常狀況下必然會趨向于追求和諧的東西，比如我們都喜歡好聽的音樂，而不是去追逐機器的噪音。所以我們在排除法以后會發(fā)現(xiàn)，事實上，真正美的東西也就是在濾掉了所有雜蕪之后最后閃光的那個“和諧”。即那些讓你聽起來悅耳、聞起來安神、看起來養(yǎng)眼的東西。
有人會發(fā)問：既然認(rèn)識美要基于各人的自由意識，那么我個人就認(rèn)為“超女”中性化的體態(tài)是美，沒有錯吧？邏輯上沒有錯，但前提有錯！請問：你是真正的自由意識嗎？NO！我相信多半你自己都不敢肯定！因為，在主流媒體的洪流中，你的個人自由意識到底可以游幾米而不沉沒，在主流媒體的颶風(fēng)中，你的個人自由意識能夠飄到哪里去？
有人還會發(fā)問：應(yīng)該是合乎我們民族傳統(tǒng)文化、道德價值取向的東西才是美的東西吧？對這樣的問題，也許我反提個問題是最好的回答：許多自然美的東西（審美對象，比如女性體態(tài)），是存在于我們?nèi)祟愓J(rèn)識之前就有的和諧關(guān)系（比如合乎自然進化的體態(tài)比例關(guān)系），是一種自然規(guī)律的反映，難道我們?nèi)祟惡筇觳庞械摹懊褡鍌鹘y(tǒng)文化、道德價值取向”可以凌駕于自然規(guī)律之上嗎？到此，我相信，只有人定勝天主義者會這么認(rèn)為。 如果我們認(rèn)可以上的說法，那么審美的本質(zhì)也就是我們應(yīng)該盡量用一種貼近或者說尊重自然和客觀現(xiàn)象的眼光去看待我們身邊的審美對象，那么，面對女性體態(tài)這樣的審美對象，什么才是尊重自然的眼光呢？毋用置疑，那就是尊重自然進化規(guī)律塑造出來的本源女性體態(tài)！
什么是本源女性體態(tài)？寬臀窄肩的梨形體態(tài)，這樣的體態(tài)是合乎女性自然進化的生育功能的，是本源女性的特征體態(tài)。（參考博文看這些抱著小孩的女子你難道不揪心中國的未來）“我們?nèi)祟愂亲匀唤缱顬榫碌囊彩沁M化的最為高級的動物，男人為什么寬肩窄臀，而女人剛好相反，體態(tài)上呈現(xiàn)出寬臀窄腰，這完全是男女不同的性別功能在自然的進化過程中大自然賦予給我們的具有性別特征的體態(tài)！這樣的體態(tài)是我們吻合大自然的本源體態(tài)。寬臀窄腰的女性骨盆寬大，給胎兒提供了一個相對窄臀更開闊的發(fā)育空間，非常適合胎兒的三維活動，寬臀同時也給產(chǎn)婦自然分娩帶來了相當(dāng)?shù)谋憷??！保?font style="FONT-SIZE: 14px">參考博文王菲為什么難產(chǎn)？）
上面我們探討了審美的一些基本概念，而博友說到的審美情趣也就是帶有個人意識的審美價值取向問題，很多時候，一個社會，個人意識無不深刻地被打上傳統(tǒng)文化、倫理道德、家庭教育以及時代背景的烙印，而且，這樣的烙印基本上已經(jīng)將我們對于自然規(guī)律的尊重打入了九天云霄。當(dāng)男權(quán)社會鼓吹女人小腳為美，全天下的女人含淚纏金蓮；當(dāng)紅樓夢市井流傳，不少人會為林妹妹的弱不禁風(fēng)嘖嘖稱贊，稱之為“病態(tài)美”；哇操，病態(tài)都可以定義做美了，“超女”瘋狂的今天，我們再開發(fā)出瘦身美、骨感美就一點也不足為奇了，照此類推，骷髏美估計也快撲到我們的眼前了?？梢哉f，善于“人定勝天”的我們這個民族的審美歷史，不僅荒唐透頂、支離破碎，而且完全就是一個無視美的自然規(guī)律存在的歷史！
由此，我們可以得出一個結(jié)論：真正于個人、于社會、于民族未來發(fā)展有價值的人體審美情趣，是否應(yīng)該是那種尊重自然進化規(guī)律、尊重人性靈魂深處吶喊聲音的、本源的、健康的審美情趣呢？！
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