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塞巴斯提奧·薩爾加多（Sebastiao Salgado），1944年2月8日生于巴西Minas Gerais。幼年時(shí)家中富庶，兄弟姊妹一共八人，父親在山上種果樹(shù)，農(nóng)場(chǎng)里豢養(yǎng)動(dòng)物牲畜。他無(wú)憂無(wú)慮長(zhǎng)大，一路讀到經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為巴西政府的經(jīng)濟(jì)部門(mén)工作。

薩爾加多的太太Leila是個(gè)建筑師，那時(shí)兩人住在巴黎，Leila很喜歡帶著相機(jī)在巴黎城中游走、拍照，這是薩爾加多接觸攝影的開(kāi)始。在一次訪談中談到這個(gè)奇妙的緣起時(shí)，薩爾加多說(shuō)，他學(xué)會(huì)了從取景框中觀察世界。

那是1970年。

2014年，在薩爾加多從事攝影將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)候，一部關(guān)于概述他創(chuàng)作的紀(jì)錄片《地球之鹽》不僅斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，還讓薩爾加多為更多人所知。人們?cè)隗@嘆他作品的同時(shí)，也在好奇是什么造就了這些作品。

1973年，薩爾加多到非洲服務(wù)于國(guó)際咖啡組織，大約是再也無(wú)法忽視天分的召喚，他辭去了當(dāng)時(shí)的工作，正式轉(zhuǎn)行成為一名攝影記者。

他先后在巴黎西格瑪圖片社、伽馬圖片社和馬格南圖片社工作，報(bào)道過(guò)撒哈拉大旱、埃塞俄比亞饑荒和科威特的油田大火。

在以新聞報(bào)道作為攝影生涯的開(kāi)端取得一定成就之后，薩爾加多和妻子注冊(cè)了自己的圖片社，并逐漸形成了自己獨(dú)特的工作方式。長(zhǎng)期觀察，與被拍攝者生活在一起直至融為一體。

他曾經(jīng)談起這種工作方式和工作信念的來(lái)源。在剛剛開(kāi)始拍照不久，他遇到了布列松。（亨利·卡蒂埃-布列松，世界著名的人文攝影家，決定性瞬間理論的創(chuàng)立者與實(shí)踐者。被譽(yù)為'現(xiàn)代新聞攝影之父'。）當(dāng)時(shí)布列松已經(jīng)六十多歲，但仍然保持著銳利的思考和敏捷的思路。

布列松告誡薩爾加多，一個(gè)攝影師在拍攝時(shí)，應(yīng)將“自我”擱置一旁，用直覺(jué)去深入工作。雖然兩人的創(chuàng)作大相徑庭，但這一根本的人文信念卻貫穿了薩爾加多的創(chuàng)作。

他的另一靈感源泉?jiǎng)t來(lái)自于甘地?！盁o(wú)論他去往何地，都能完完全全地融入到當(dāng)?shù)氐纳缛褐?，這讓我非常欽佩?！边@也概括了他會(huì)以十年為單位去拍攝、去記錄、去挖掘這個(gè)世界的基本方式。

在這樣的信念之下，攝影不再是關(guān)于時(shí)刻的藝術(shù)，而變成了時(shí)間的藝術(shù)，放棄了瞬間印象和對(duì)戲劇性的捕捉，轉(zhuǎn)而深入時(shí)間的內(nèi)部，滌除一切轉(zhuǎn)而即逝的痕跡，擺脫拍攝者所受到的時(shí)間、空間、教育、階級(jí)所帶來(lái)的束縛，將事物、人物的本質(zhì)法爾如是地呈現(xiàn)出來(lái)。

這其中對(duì)薩爾加多來(lái)說(shuō)最重要的節(jié)點(diǎn)，或許是1986年在巴西帕拉達(dá)高原露天金礦的采訪。在《地球之鹽》中，薩爾加多回憶起當(dāng)時(shí)他所受到的震撼：他覺(jué)得那是世界上最危險(xiǎn)的工作現(xiàn)場(chǎng)。

照片中的土坑便是金礦所在地，沿著礦坑的內(nèi)壁，一些隨時(shí)都可能傾倒的木梯成了所有人上下的通道。5萬(wàn)名淘金者背負(fù)沉重的礦土上上下下，隨時(shí)死于墜落、勞累。

但更讓人震驚的，或許是照片上呈現(xiàn)的麻木感。當(dāng)繁重的勞動(dòng)和巨大危險(xiǎn)聚合起了密集如蟲(chóng)的人群，這個(gè)場(chǎng)景馬上具有了宗教般的力量。勞動(dòng)者麻木而平靜的臉讓你無(wú)法輕易升起憐憫這類(lèi)輕浮的情緒，只會(huì)讓你陷入巨大的沉默。

這沉默，或許就是薩爾加多所說(shuō)的良知。

從良知開(kāi)始，薩爾加多進(jìn)入了他創(chuàng)作的第二個(gè)時(shí)期。他開(kāi)始關(guān)注勞工，思索勞動(dòng)方式對(duì)人精神的塑造和改變。

在將近二十年的時(shí)間里，他的足跡遍布了世界上以密集體力勞動(dòng)的工作現(xiàn)場(chǎng)：烏克蘭的鋼鐵廠、古巴的甘蔗田、盧旺達(dá)的茶園、玻利維亞的錫礦、印度的煤礦、巴西的金礦、中國(guó)的自行車(chē)廠……最終匯集成了攝影集：《勞動(dòng)者——工業(yè)時(shí)代即將消逝的形象》。

縱觀這些照片，沒(méi)有色彩和人工布光的參與，即使在很弱的光線下，也充滿(mǎn)著難以置信的豐富細(xì)節(jié)。許多攝影者對(duì)他的后期充滿(mǎn)好奇，因?yàn)樗_爾加多的圖片層次幾乎已經(jīng)超過(guò)了軟件所能提供的層次。

在將目光凝視人類(lèi)將近三十年以后，薩爾加多開(kāi)始進(jìn)入了又一個(gè)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型期。最近的一次，他用了8年時(shí)間，30次旅行，他將這次工作命名為“創(chuàng)世紀(jì)”。有評(píng)論這樣定義它：這是一次“史詩(shī)般的探險(xiǎn)”。

人們常常用安塞爾·亞當(dāng)斯（美國(guó)著名黑白攝影師，他的區(qū)域曝光理論是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)攝影科學(xué)的基本理論之一）來(lái)形容薩爾加多所創(chuàng)造的黑白攝影新境界，用倫勃朗來(lái)形容薩爾加多難以模仿的、油畫(huà)般的光影變幻。但事實(shí)上，薩爾加多最難復(fù)制的是那種作品中呈現(xiàn)的體量感：任何的事物、人，在他的鏡頭中總會(huì)呈現(xiàn)出一種粗重，但這與笨拙無(wú)關(guān)，那種鈍鈍的感受敲打著你對(duì)文明的即成印象，讓被攝客體充滿(mǎn)尊貴。

看著這些照片，《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中的話不自覺(jué)的會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，“野地還沒(méi)有草木，田間的菜蔬還沒(méi)有長(zhǎng)起來(lái)，”“沒(méi)有降雨在地上，也沒(méi)有人耕地?！薄暗徐F氣從地上騰，滋潤(rùn)遍地?！?/p>

他并無(wú)意去創(chuàng)造美，甚至無(wú)意發(fā)現(xiàn)美，他只是像人類(lèi)學(xué)家一樣，去如實(shí)注視這個(gè)星球上的物種、島民、農(nóng)耕者、深山、沙漠和海洋。

在《地球之鹽》中薩爾加多曾經(jīng)談到，他拍攝的興趣曾經(jīng)在一次對(duì)災(zāi)難的采訪后被徹底毀掉，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他的創(chuàng)作都很低迷。但“創(chuàng)世紀(jì)系列”無(wú)疑是他對(duì)疑惑的答案，苦難從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這個(gè)星球，但生命本身就是恒久的勝利。

薩爾加多形容人類(lèi)是土地上的結(jié)晶，密集簇?fù)?，生生不息，用彼此的棱角互相碰撞。其?shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物莫不如此，從悲傷到歡愉，從生到死，循環(huán)往復(fù)，如光如鹽。

THE END

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