重新發(fā)現(xiàn)教育重新發(fā)現(xiàn)教育 文|娟子 在第三屆京師教育論壇上,北京十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴的《發(fā)現(xiàn)學(xué)?!芬l(fā)許多共鳴,李希貴成了同道者熱衷于“發(fā)現(xiàn)”的對(duì)象。 論壇內(nèi)外,總有一種聲音,值得你聆聽;總有一種聲音,讓教育前行。其實(shí),聲音的背后就是思想。李希貴的聲音之所以“希貴”,正在于他重新發(fā)現(xiàn)了學(xué)校的意義,發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的需要。而更為難得的是,他有一雙慧眼,能洞穿浮華于學(xué)校表面的平常與瑣屑,直抵堅(jiān)硬的教育現(xiàn)實(shí),而不至于淪為“習(xí)以為常”與“熟視無(wú)睹”。 新東方俞敏洪有著同樣的洞見:“習(xí)以為?!笔瞧茐拿篮蒙畹淖锟?zhǔn)?。人一旦陷入到?xí)以為常的狀態(tài),就會(huì)失去對(duì)美好事物的感知和體驗(yàn)?zāi)芰?。?duì)教育而言,“習(xí)以為?!蓖瑯邮瞧涔δ芡嘶?、黯淡而不再鮮活的痼疾,真正的教育,需要每一位教育者重新擦拭不經(jīng)意間被蒙垢的心靈和眼睛。 文藝復(fù)興時(shí)期,偉大的雕塑家米開朗琪羅曾經(jīng)接受訪問(wèn),回答“為什么能雕刻出大衛(wèi)這樣偉大的作品”。他說(shuō),其實(shí),大衛(wèi)是隱藏在石頭中的,客觀存在,我只是發(fā)現(xiàn)了而已,然后把阻礙我們目光的雜質(zhì)去除掉,大衛(wèi)就呈現(xiàn)出來(lái)了。 這可視作教育的一種隱喻,暗合了教育的發(fā)生過(guò)程,教育成功的秘訣就在于發(fā)現(xiàn)。 同樣值得教育者警醒的,還有陶行知的一句名言:你的教鞭下 有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有 愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 教育的本義,就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生潛能。因此,教育者首先應(yīng)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣特長(zhǎng),喚醒學(xué)生心中的巨人,幫助每個(gè)學(xué)生尋找到自己的個(gè)性支點(diǎn)和夢(mèng)想起點(diǎn)。當(dāng)教育者不再習(xí)慣于接受與附和,不再為貌合神離的表象與庸常遮蔽,才能像蘇霍姆林斯基、陶行知、李希貴那樣,以一顆敞亮的愛心,發(fā)現(xiàn)童年的秘密,發(fā)現(xiàn)學(xué)校的意義,發(fā)現(xiàn)教育的美麗。 教育的世界從來(lái)不缺少美,正是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 |
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來(lái)自: 超越夢(mèng)想之上 > 《男歡女愛》