坊間的三部《傷寒雜病論》（桂林本、長沙本、涪陵本）終于出齊了，有朋友說功德無量，也有朋友說，本來就是偽書，何怪經院派不承認。我說無大礙。坊間三部托名而已，哪一條文不是抄錄正本？無所謂正偽，民國醫(yī)家書，正道也。

重溫 魏雪舫（《古本傷寒研究論文集》）之論：“我們認為，研讀‘古本傷寒’，貴在從實踐上去研究驗證，勿再為難以確考落實的真?zhèn)螁栴}，各持異議，而作不必要的紛爭。醫(yī)籍不論出于何時何地，出于何人之手，果能‘說理真實，運用有效’，即不可忽視其科學價值和實際作用?！?亦正道也。

北京中醫(yī)藥大學教授 錢超塵說：“振興中醫(yī) 需讀醫(yī)圣書?！秱贰督饏T》是理、法、方、藥綜合于一的直接指導臨床的中醫(yī)經典著作，從漢末到今天，所有中醫(yī)師無不將它們作為首選經典研讀，尊之為“中醫(yī)之魂”。

以下推介6部錢先生?？笨甲C的經典之作?？煽胺Q經典之杰作。

以臺灣故宮博物院珍藏之宋本《傷寒論》為底本校注之。明萬歷二十七年（1599）趙開美以北宋元祐三年（1088）唯一傳本為底本摹刻，字體行格，逼真原貌，底本旋即亡佚，世稱摹刻本為宋本，又稱趙開美本。

趙本世存五部：中國中醫(yī)科學院、上海中醫(yī)藥大學、上海圖書館、沈陽中國醫(yī)科大學、臺灣故宮各藏一部。

經錢超塵教授考證，上述五部有初刻本、修刻本之別。初刻本有訛字，修刻本校改之。修刻本版本價值高于初刻本。

沈陽中國醫(yī)科大學本、臺灣故宮本為修刻本，其余為初刻本。

沈陽本與臺灣本有小別。臺灣本書首有清末著名藏書家徐坊（字矩庵，1864—1916）墨筆題記，考證北宋元祐本與趙開美本傳承歷史，原藏北平圖書館，1941年運藏美國，1965年回歸臺灣，北京國家圖書館有縮微膠卷本，沈陽醫(yī)科大學本無徐坊題記，文獻價值以臺灣本為高。

錢超塵教授以臺灣本之復印本為底本詳加校注考證。日本東洋醫(yī)學會于2009年購買臺灣故宮本使用權內部影印限量發(fā)行。本社為避版權糾紛，未作影印本。目前國內尚無以臺灣本原件為底本之《傷寒論》刊行。

《影印孫思邈本〈傷寒論〉校注考證》

簡 介

孫思邈（隋文帝開皇元年—唐高宗永淳元年，581—682）于百歲之年撰《千金翼方》，卷九卷十收錄《傷寒論》，經錢超塵與趙開美本逐字對校，發(fā)現(xiàn)《孫思邈本傷寒論》與趙開美本條文同，底本均來自南朝梁阮孝緒（劉宋升明三年—梁大同二年，479—536）《七錄》著錄的《辨?zhèn)肥?。《辨?zhèn)肥硪娪谖鲿x目錄著作，則《辨?zhèn)肥砼c晉王叔和整理之張仲景《傷寒論》十卷步武相接。

中醫(yī)古籍版本流傳以《傷寒論》之版本傳承最為錯節(jié)盤根，今經章太炎、錢超塵考證，《孫思邈本傷寒論》與《趙開美本傷寒論》均來自六朝《辨?zhèn)罚苯优c仲景《傷寒論》十卷版本相接，意義十分巨大。我國中醫(yī)界習慣上只知《趙開美本傷寒論》，對《孫思邈本傷寒論》知之甚少，此書出版可填補《傷寒論》版本研究之空白。本書分三部分，內容包括：錢先生的孫思邈本傷寒論校注考證、影印孫思邈本傷寒論、后記。

《影印南朝秘本敦煌秘卷〈傷寒論〉校注考證》

簡 介

本書敦煌本《傷寒論》包括兩種。一為20世紀初英國斯坦因、法國伯希和盜走的《傷寒論·辨脈法》甲乙丙三種，現(xiàn)藏大英博物館和法蘭西博物館，被命名為S202、P3287（分甲乙兩種）。錢超塵教授已作全面校注。二為敦煌所藏《輔行訣五臟用藥法要》中的張仲景藥方13首，此書為梁陶弘景撰，原為卷子本，1966年為紅衛(wèi)兵焚燒，今存?zhèn)鞒荆駬?jù)傳抄件入錄本書。

江南秘本指北宋淳化三年（992）宋太宗直接主持編纂的《太平圣惠方》收錄的《傷寒論》殘本。孫思邈說：“江南諸師秘仲景要方不傳”，江南秘本即江南諸師曾經秘藏之本。日本靜嘉堂文庫藏有淳化本，今以日本影印本為底本校勘影印之。北宋校正醫(yī)書局校定《傷寒論》時曾以淳化本作為校本。淳化本國人罕知之，影印出版，意義重大。

《影印?？痹?lt;金匱要略>集》

簡 介

本書以北京中醫(yī)藥大學梁永宣教授《元鄧珍本<新編金匱方論>校注》（2009年學苑出版社）及日本東洋學術出版社2000年三訂版《傷寒雜病論（《傷寒論》《金匱要略》）》為參校本?！督饏T要略》通行本為徐镕本，罕有以鄧珍本為底本而校注者，梁永宣本第一次以鄧珍本為底本而校注之，在《金匱要略》版本傳承史上具有積極意義。

本書影印明俞橋本、徐镕本，校勘元鄧珍本，故名《影印?？痹?lt;金匱要略>集》。

本書重點在?？?，不作訓詁。書末附《金匱要略版本簡考》一文，供參考。

好書延續(xù)如傳燈，層樓幽暗，一燈得明?！秱贰督饏T》，各如火炬，今已普及萬方，博施濟眾，人盡天年。今校讎鄧珍本，影印俞橋徐镕本，愿于中醫(yī)文獻研究及臨床實踐，或有俾補云。

《影印日本安政本〈傷寒論〉考證》

簡 介

“安政本”指日本安政三年（1856）據(jù)日本紅葉山房所藏“宋本”《傷寒論》翻刻之本，至今日本仍以藏有所謂“宋本”《傷寒論》而炫傲。錢超塵教授據(jù)中國所藏五部宋本《傷寒論》與之對比?？?，確證日本紅葉山房本、日本安政本是盜版本，有大量訛字，有許多墨釘，有闕文，書口黑白交錯，已發(fā)表論文論證之。在1991年北京中醫(yī)藥大學劉渡舟教授、錢超塵教授為主編副主編的《傷寒論校注》出版前，我國流行的《傷寒論》皆據(jù)安政本而排印之，以訛傳訛，陳陳相因。日本安政本對我國《傷寒論》的研習影響非常巨大，今影印日本安政本而校注之，可以糾正長期以來因版本之誤而造成的謬誤,亦為《傷寒論》學術史研究必讀之書。

《影印〈金匱玉函經〉校注考證》

簡 介

《金匱玉函經》是《傷寒論》在六朝時期的另一種傳本，北宋校正醫(yī)書局曾加校定，謂與《傷寒論》“同體而別名”，二書條文相同，有些條文為趙開美本所無，《金匱玉函經》可補趙本之缺?！督饏T玉函經》與《傷寒論》分卷大異，保留《傷寒論》兩晉面貌，在《傷寒論》文獻研究史上意義重大。

本書所據(jù)底本為影印清初陳世杰校訂本，康熙五十五年（1716）刊行。陳世杰本得自同里何焯手抄宋本。本書以影印元·廣勤堂本《脈經》、影印光緒四年戊寅（1878）《千金翼方》卷九卷十刻本（本書稱《孫思邈本傷寒論》）為主校本。