讀了很多管理學(xué)的經(jīng)典書籍，但還是不會(huì)分析和思考管理學(xué)的問題。這是為什么？

某人
善讀書，讀過(guò)基本上大部分流行的管理書籍。跟他交流的時(shí)候，侃侃而談，總是能引用某個(gè)大師的說(shuō)法。
但
當(dāng)面對(duì)管理問題時(shí)，他那些記住的管理理論和方法就沒用了
仍然不會(huì)用
感覺他讀的、記住的那些管理學(xué)理論和方法跟他自己“總是隔著一層皮”
你會(huì)覺得他知識(shí)“很淵博”，但他這些知識(shí)總是跟現(xiàn)實(shí)和問題無(wú)法結(jié)合。
同理：在任何領(lǐng)域都有這種狀況：看了很多書，也記了很多內(nèi)容，但無(wú)法轉(zhuǎn)化成自己的內(nèi)容。

這是什么原因呢？

討論

pkmer：讀的內(nèi)容沒有轉(zhuǎn)化成自己的東西，還是別人的！

老西客：個(gè)人感覺：
管理是藝術(shù)，不是知識(shí)。書上的東西是對(duì)既往東西的總結(jié)，但凡是總結(jié)后的知識(shí)只具備指導(dǎo)功能而不具備實(shí)用功能。管理的目的是學(xué)習(xí)方法后，觸類旁通，根據(jù)不同的環(huán)境和對(duì)象進(jìn)行知識(shí)重建，實(shí)施。
重建，應(yīng)該是這個(gè)問題解決的關(guān)鍵。

hanweihe：如果從知識(shí)管理的角度看，個(gè)人覺得是知識(shí)的應(yīng)用出了問題。大量的閱讀和學(xué)習(xí)管理學(xué)知識(shí)，是對(duì)知識(shí)的一個(gè)獲取和保存的過(guò)程，這是個(gè)人知識(shí)管理的必要前提和組成。但最終或者說(shuō)核心過(guò)程，是在于知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程，只有應(yīng)用這部分知識(shí)去解決了具體的管理問題，那么這部分知識(shí)才算是個(gè)人真正的知識(shí)，才體現(xiàn)出其價(jià)值，進(jìn)而也可能創(chuàng)造出新的知識(shí)或者說(shuō)新的價(jià)值。

獵兔人：書生誤國(guó)，百無(wú)一用是書生，估計(jì)就是說(shuō)的這類人。
理論無(wú)法結(jié)合實(shí)踐，只能說(shuō)明他的知識(shí)利用能力不行，但知識(shí)記憶能力很好。

tangyouhua：第一，沒有建立自己的知識(shí)體系，學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)都是分散、沒有系統(tǒng)的。
當(dāng)需要解決某個(gè)領(lǐng)域的問題時(shí)，因?yàn)闆]有建立這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)，因此不知道從何入手。
第二，在閱讀書籍的時(shí)候，沒有做好實(shí)踐，即記筆記、理解和實(shí)踐。
只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化并歸納到自己的知識(shí)體系才能真正地為自己所用。

vicker：沒有把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的，另外很多管理學(xué)著作其實(shí)在國(guó)內(nèi)并不適用，更適用于于國(guó)外那種市場(chǎng)氛圍里長(zhǎng)起來(lái)現(xiàn)代企業(yè)。國(guó)內(nèi)企業(yè)更多是老板的人治。因此，學(xué)以致用更加難。

thundern：能說(shuō)出來(lái)說(shuō)明有了一定的理解，但是似乎又沒有理解透，所以一遇到真實(shí)情況，反倒沒辦法用起來(lái)了吧。

HJK：第一，缺乏大膽嘗試，勇于參與的干勁。管理是關(guān)于人的學(xué)科。需要參與到各個(gè)環(huán)節(jié)，深入基層發(fā)現(xiàn)問題。第二、得意望言，得魚忘荃。雖然管理的書讀得多。但在實(shí)踐中不能為書所束縛。反而應(yīng)當(dāng)拋開書本，不能為書中的概念，框框所縛。第三、通過(guò)否定之否定后，才能對(duì)書本知識(shí)有了更深的一層理解。通過(guò)實(shí)踐中拋開書本，最后回到書本總結(jié)教訓(xùn)，對(duì)書中的理論知識(shí)就能批判吸收，理論知識(shí)就能內(nèi)化于個(gè)人實(shí)踐。

海賊duang：任何知識(shí)都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)的理論化和系統(tǒng)化。但當(dāng)這樣的知識(shí)出現(xiàn)在我們的書本上之后，我們卻沒有能力將它再次運(yùn)用于實(shí)踐，這無(wú)疑是對(duì)人自身的嘲諷。這個(gè)問題的存在十分普遍，以致于也有很多相對(duì)應(yīng)的方法應(yīng)運(yùn)而生，比如  拆書幫  中提到的RIA就是一個(gè)很不錯(cuò)的方法。