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戰(zhàn)國(guó)末期的時(shí)候，有一個(gè)叫趙括的人，是趙國(guó)名將趙奢的兒子，自幼熟讀兵書，談起兵法來頭頭是道，連他的父親也難不倒他。于是連趙王都知道趙括是個(gè)難得的將才。后來秦國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)，大將廉頗針對(duì)秦軍來勢(shì)兇猛的特點(diǎn)，采取了固守策略，沒有立即出戰(zhàn)。趙王聽信讒言，認(rèn)為廉頗年老怯弱，改派趙括為上將。趙括一上來就照搬兵書上的條文，主動(dòng)出擊，結(jié)果中了秦軍的埋伏，全軍覆沒。趙括本人也死在亂箭之下。后來，大家批評(píng)趙括這種讀書不結(jié)合實(shí)際，只知夸夸其談的行為，就用了“紙上談兵”這么一個(gè)成語(yǔ)。

所以，你熱愛讀書熱愛學(xué)習(xí)是好事，但切切不要忘記，讀書是為了將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)際，解決實(shí)際問題。

讀書，不能忘了勇于實(shí)踐。

“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是宋代詩(shī)人陸游的詩(shī)作。這首詩(shī)名為《冬夜讀書示子聿》，就是在作者在教導(dǎo)晚輩如何對(duì)待讀書學(xué)習(xí)，如何端正讀書的態(tài)度。單純?yōu)榱俗x書而讀書，是具有局限性的，讀書必須與你的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐相結(jié)合才會(huì)體現(xiàn)出更明顯的效果。書本知識(shí)固然是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，但畢竟是間接的，沒有經(jīng)過自己的體驗(yàn)。只有親自體會(huì)驗(yàn)證了，才能真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)的力量。

古往今來，有太多的知識(shí)分子都在踐行著理論聯(lián)系實(shí)際、讀書結(jié)合探求的宗旨。明代的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍堅(jiān)持一邊讀書，一邊行醫(yī)采藥。他的足跡遍布山川河谷，甚至親自品嘗稀奇古怪的藥材，這才歷時(shí)三十年寫出醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》；同樣是明代出身官宦世家的徐霞客，走遍祖國(guó)大好河山，親身體會(huì)壯闊的自然景觀，這才有了名聞遐邇至今都極富價(jià)值的地理學(xué)名著《徐霞客游記》；而明末清初的學(xué)者顧炎武，抱定“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的宗旨，一邊讀書，一邊做社會(huì)調(diào)查，撰寫了具有真知灼見的《天下郡國(guó)利病書》。

可見，讀書，只是第一步，更重要的，是你在弄懂書本知識(shí)的基礎(chǔ)上勇于實(shí)踐。

讀書，不能忘了明辨是非。

俗話說，盡信書不如無書。如果讀書都把書中的話當(dāng)成至理名言甚至法則，那就不可避免地成了因循守舊食古不化的書呆子。

就一般的書本知識(shí)來說，都是作者在彼時(shí)彼地經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但是我們遇到的客觀實(shí)際情況往往是千差萬(wàn)別、不斷發(fā)展變化的。這樣看來，書籍的觀點(diǎn)是靜態(tài)的，而社會(huì)發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，死搬書本肯定行不通。如果我們僵化地認(rèn)為書中的東西都是對(duì)的，忘記了分析理解，那就非?？赡芙邮盏藉e(cuò)誤的信息被誤導(dǎo)。

不僅是書本?，F(xiàn)在我們還會(huì)通過互聯(lián)網(wǎng)來搜集信息擴(kuò)充知識(shí)量。而網(wǎng)上充斥的打量自媒體信息甚至新聞，絕大多數(shù)都出自個(gè)人和機(jī)構(gòu)之手。這些信息和新聞就不可避免地包含著個(gè)人的見解或是機(jī)構(gòu)的利益。如果我們都偏聽偏信，也一樣會(huì)被愚弄誤導(dǎo)。

比如前段時(shí)間沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“瑞典警察粗暴執(zhí)法”新聞。乍一看，大家都會(huì)被瑞典警察的做法感到憤怒。但隨著時(shí)間推移，新聞本身又出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，原來這當(dāng)中還隱藏著中國(guó)游客不遵守酒店規(guī)定，不聽從安排的原因。

和讀書一樣，網(wǎng)絡(luò)信息作為我們獲取知識(shí)的重要途徑，尤其需要我們客觀分析。我們要從書籍和網(wǎng)絡(luò)信息中獲得有益的知識(shí)，尤其需要明辨是非！

讀書，不能忘了最終目的。

“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！边@是大名鼎鼎的明代東林書院門前的對(duì)聯(lián)。讀書人把讀書與當(dāng)時(shí)的家事、國(guó)事和天下事都聯(lián)系起來，這就一語(yǔ)道破了良好學(xué)風(fēng)的實(shí)質(zhì)。

我們都知道，每一個(gè)書籍的作者把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成書本，其目的不是為了藏之名山，而是為了傳之后人，用自己的經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)他人的實(shí)踐。而對(duì)于我們這些讀者來說，讀書的最終目的也不是為了炫耀知識(shí)做知道分子，而是為了運(yùn)用知識(shí)，用知識(shí)指引自己的社會(huì)實(shí)踐。

華盛頓曾經(jīng)說過，“讀書而不能運(yùn)用，則所讀之書就等于廢紙。”通過學(xué)習(xí)和讀書學(xué)來的知識(shí)，如果不能運(yùn)用，那真就成了浪費(fèi)時(shí)間精力的不智之舉。

學(xué)生讀書，是為了做好自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為將來消化吸收專業(yè)知識(shí)做好準(zhǔn)備；職場(chǎng)人士讀書，是為了充電補(bǔ)充技能，為下一步獲得更寬廣的職業(yè)發(fā)展奠定知識(shí)基礎(chǔ)；老年人讀書，是為了總結(jié)自己的工作學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，把心得傳授給學(xué)生和后代。每一個(gè)人讀書都會(huì)滿足自己的目的。

我們讀書，一定要根據(jù)自己的需求去讀，通過知識(shí)解決實(shí)際問題。