莊子，名周，字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙[1-2]   （今河南商丘[3] ，一說(shuō)安徽蒙城[4] ）人。他是東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。形成了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，為道家學(xué)派的主要代表人物之一?！蹲迂暷嫌斡诔愤x自《莊子·天地》：

       子貢南游于楚，反于晉，過(guò)漢陰，見(jiàn)一丈人將為圃畦，鑿隧而如井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡。子貢曰：“有械而出灌，一日浸百畦，用力甚寡而見(jiàn)功多，夫子不欲乎？” 為圃者仰而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如溢湯，其名為槔?！睘槠哉叻奕蛔魃υ唬骸拔崧勚釒?，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”

       丈人鑿隧如井，抱甕出灌，用力甚多見(jiàn)功寡。而槔挈水若抽，數(shù)如溢湯，一日浸百畦，用力甚寡見(jiàn)功多，丈人為何不欲也？莊子就是想說(shuō)明這樣一個(gè)道理:有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

莊子因崇尚自由，厭惡仕途而不應(yīng)同宗楚威王之聘。他說(shuō): “我寧愿象烏龜一樣在泥塘自尋快樂(lè)，也不受一國(guó)君的約束，我一輩子不做官，讓我永遠(yuǎn)自由快樂(lè)”?？磥?lái)莊子寧可過(guò)“鑿隧如井，抱甕出灌”的生活,也不愿意忍受“用力甚寡見(jiàn)功多”這種人造機(jī)械的約束?！疤烊撕弦弧焙汀扒屐o無(wú)為”就是莊子的道之所載。丈人是莊子的化身，子貢作過(guò)衛(wèi)國(guó)相，經(jīng)過(guò)商，在莊子看來(lái)，子貢是風(fēng)波之民。所以莊子就用子貢的想法來(lái)代表孔子的思想，因?yàn)榍f子反對(duì)孔子的天命觀。

附：

譯文:

      子貢在南方的楚國(guó)游歷，返回時(shí)在晉國(guó)的路上，經(jīng)過(guò)漢陰時(shí)，見(jiàn)一位老人準(zhǔn)備種菜，挖了一條地道通向井，抱著（一個(gè)）壇子取水澆灌（菜地），但是（看得出明顯）花費(fèi)的力氣很多而成果少。子貢（就對(duì)他）說(shuō)：“（現(xiàn)）有機(jī)械用來(lái)灌溉，一天可以澆灌一百塊菜地，花費(fèi)的力氣很小而成果大，您不愿意用嗎？” 種菜的人仰頭看著他說(shuō)道：“怎樣？”子貢對(duì)他說(shuō)：“用木頭做一個(gè)機(jī)器，后重前輕，提水就象抽水一樣，（出來(lái)的）數(shù)量（快得）就象水開(kāi)了往外溢，這種機(jī)器的名字叫做槔?！狈N菜的人臉有憤怒之色?！拔衣?tīng)我的老師說(shuō)，有機(jī)械必然有投機(jī)取巧的事，有投機(jī)取巧的事必然有投機(jī)取巧心。投機(jī)取巧的念頭存于胸中，就純潔不（再）具備，純潔不（再）具備，就會(huì)心神不定；心神不定的人，是不能得道的。我不是不知道（這種機(jī)器），是羞于用它而不用啊?！?/span>

【注釋】 

　　①漢陰：漢水的南沿。山南水北叫陽(yáng)，山北水南叫陰。 

　?、谡扇耍汗糯鷮?duì)老年男子的通稱。圃：種菜的園子。畦（ｑí）：菜圃內(nèi)劃分出的長(zhǎng)行的栽種區(qū)。 

　?、郛Y：“甕”字之異體。 

　?、軗嚀嚕ǎ绋玻┤唬河昧Φ臉幼印Ｒ徽f(shuō)“搰搰”當(dāng)是“滑滑”，咕嘟咕嘟的灌水之聲。見(jiàn)功寡：收到的功效很少；以下之“見(jiàn)功多”則意思相對(duì)。 

　?、莅海ǎ＃睿纾阂嘧鳌把觥?，抬起頭。 

　?、揸ǎ瘢楱ǎ禾?。 

　?、邤?shù)（ｓｈｕò）：頻繁，引申為快速的意思。泆（ｙì）：亦作“溢”，這里指沸騰而外溢。 

　　⑧槔（ｇ?。铮杭唇郏ǎ辏楱Γ╅溃环N原始的提水工具，又名吊桿。 

　?、釞C(jī)事：機(jī)巧一類的事。 

　　⑩機(jī)心：機(jī)巧、機(jī)變的心思。 

　　(11)純白：這里指未受世俗沾染的純靜空明的心境。備：全，完整。 

　　(12)生：通作“性”，“神生”即思想、精神。 

　　(13)載：充滿。