“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩?！边@一說法，流傳很廣，不少“純”北京人自認(rèn)為是山西人的后裔，在京劇中，洪洞這樣的小縣城出鏡率頗高，比如《女起解》，蘇三就是被發(fā)配到“洪洞縣”的，這并不意味著洪洞有多遙遠(yuǎn)，它只是證明著，人們對自我生命源頭的一種眷戀。

    很多人認(rèn)為北京人的故鄉(xiāng)在山西，傳說當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。因此大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)。“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗(yàn)甲形?！逼鋵?shí)從遺傳學(xué)的角度看，此說并無依據(jù)。那么，老北京人真的源于山西嗎？

    其實(shí)，老北京人的故鄉(xiāng)在哪里是無法判斷的，因?yàn)楸本┦且粋€(gè)移民城市，歷史上出現(xiàn)過很多次大規(guī)模人口遷徙，在漫長的歷史長河中，所謂的“老北京”早已湮滅了，今天在北京的絕大多數(shù)人都是不折不扣的“新北京”。

    史書上記載的北京最早的人口遷徙，發(fā)生在秦滅六國后，為防止各地豪杰、富商作亂，秦始皇命令從各地遷12萬戶到咸陽，其中也包括一批“老北京”。以后劉邦坐天下，又遷走了一批，估計(jì)那時(shí)陜西的老北京，比北京城的還多。

    以后歷代北京人口都有變遷，北京地處華北、東北和蒙古高原的交接處，各種文化在此交匯，人口流動(dòng)快在所難免。

    元末戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，到明統(tǒng)一天下后，各地勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，而此前山西歸蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治，相對平靜，戰(zhàn)亂造成的破壞不大，明初，政府先后8次大規(guī)模從山西往外省移民，以晉南移民數(shù)量最多，而洪洞縣又是晉南最大縣，遂使洪洞人遍布天下。以一方之民，流布全國，歷史上僅洪洞一例。

    明成祖定都北京，也曾從洪洞移民，但當(dāng)時(shí)移民中也有很多江浙人、陜西人、山東人，由于移民太多，導(dǎo)致土著之民“什僅三四耳”，當(dāng)時(shí)洪洞移民已遍及天下，他們所形成的移民文化相互輝映、相互提醒，最終對人們的身份認(rèn)同產(chǎn)生了深刻的影響。隨著時(shí)間推移，越來越多的人也自認(rèn)是山西后裔了。

    其實(shí)從那兒以后，北京還發(fā)生過很多次大的移民潮。清入關(guān)，八旗入京58萬人，加上旗下奴仆34萬人入京，以后為鎮(zhèn)壓三藩的充實(shí)軍備，又不斷擴(kuò)大京城八旗人口。清中期，北京人滿為患，又不得不外遷，中期共遷出官兵5.5萬人，人口22萬以上。

    民國時(shí)，北京人口流動(dòng)也非常迅速，1929年官方統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，北京外籍人口達(dá)49.4%，1936年，外籍人口達(dá)到了57.5%，其中河北人達(dá)到了總?cè)丝诘?0.2%，與北京本地人的數(shù)量不相上下。

    人口流動(dòng)，為一個(gè)城市帶來了充沛的活力，北京之所以能成為一座歷史名城，是不同時(shí)代所有流動(dòng)人口共同建設(shè)的，從這個(gè)意義上看，北京屬于所有人。