人之六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）猶如人身氣囊上的六個(gè)孔眼，不論心生什么欲望（想看想聽想吃想喝想狩獵....)皆會(huì)從這個(gè)六個(gè)孔眼中向外冒氣而消耗能量和精神！

只有關(guān)閉身體氣囊的六個(gè)孔眼，待生命能量充足到一定程度時(shí)，虛無之神才得以顯發(fā)！

為什么修煉者大都要閉目打坐或靜心養(yǎng)神？就是為了減少“六根”欲望的耗散而使“神明”早日顯發(fā)出來！

你想見她，她反而離你而去；你沒想見她，完全無意識(shí)下，她卻忽然出現(xiàn)在你面前。待你稍稍產(chǎn)生觀察體會(huì)的念頭，她又忽然變化消失。

  關(guān)鍵在于無心（無意識(shí)).無心即真心、道心、佛心、虛無神明......

   修道者處于先天無思維分別境界（心無分別即全神），就是守住原本真一之心之神，也是有道圣人的真正用心（用而無用）。

這種微妙的狀態(tài)是不能持久的，隨時(shí)會(huì)受到外界的干擾破壞，這就要求修道者時(shí)刻做到不動(dòng)心：“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”。不動(dòng)心時(shí)就能與道相合而具有全息全能得神奇力量。

    功夫的深淺體現(xiàn)在定力上，不動(dòng)心上，無分別上。要達(dá)到這種深厚的境界和功夫就必須清心寡欲，遠(yuǎn)離財(cái)色名利的誘惑，是自己經(jīng)常處在知足的不盈滿的“上虛下實(shí)”的狀態(tài)。

上帝想叫誰滅亡，就先讓誰變瘋狂！

所謂修行修煉修道就是消除矛盾相對(duì)而進(jìn)入唯一絕對(duì)（天人合一）！

如果將心（元神）固定在某一境界而陷入其中，必隨自身生出諸多幻化境界而干擾心神的清凈，乃至心為外境所轉(zhuǎn)，心為境物所牽......由此動(dòng)搖本心、生幻入魔而不能最后證道。此關(guān)是一大難關(guān)，也是對(duì)修道者的最嚴(yán)峻考驗(yàn).......

"天意"就是隨從先天生命信息密碼的編排指令，“緣分”就是姻緣時(shí)機(jī)成熟是的自然顯現(xiàn)！

天下動(dòng)亂的總根源就是由人的分別心而生出來的是非善惡取舍而引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)爭(zhēng)論與爭(zhēng)斗。沒有分別取舍就自然沒有是非爭(zhēng)斗。

老子的“圣人之道無爭(zhēng)”，佛家的“同體大悲”，基督耶穌所教化的“要學(xué)會(huì)愛自己的敵人”的廣大博愛之心，無一不是在向世人昭示宇宙外物生命同根同源同體的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵！

心系大道源，游戲在人間。凡事憑直覺，一切任自然！

 真心是道，直心入道。心與道合，“天人合一”！

人的分別心、彎曲心，多變心皆是大道直心的幻化，猶如變形的哈哈鏡，是迷惑無明的產(chǎn)物，要見道明道合道，必須要有一個(gè)直心，直心是直道、光明道、能直通宇宙萬有本源！

大道唯一，真理無二！世人起心動(dòng)念便陷入一分為二的矛盾相對(duì)存在。

你們千百年中所崇拜神化的仙佛神圣與真主上帝，當(dāng)你們進(jìn)入宇宙的殿堂，將一扇扇神秘的大門全部打開之后，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)他們就是你們自己！

事事見道、物物見道。順道則昌，逆道則亡。在自然之道之理面前，人人平等，不論你是皇帝老兒還是庶民百姓。    

 社會(huì)人生一切如過眼煙云，潮起潮落，誰能留得住？也正如佛家所言：“萬般皆不去，唯有業(yè)隨身”

    世人正是由于執(zhí)著自我假象的存在而產(chǎn)生了分別心，由此對(duì)本為統(tǒng)一整體的宇宙萬物妄加分別，由分別而產(chǎn)生取舍（選擇），由取舍而產(chǎn)生爭(zhēng)斗與混亂......

所謂主宰與懲罰就是自然之道的法則規(guī)律在人類自身中的顯化效應(yīng)和體現(xiàn)！ 

佛祖釋迦牟尼在入定開悟明道后，用神通找回了離他而去的幾個(gè)隨從，又用放全息電影的神奇功能征服了諸多外道高人，由此建立了龐大的僧侶修煉隊(duì)伍，他們相互之間也是同修！