莊磊整理

6月20日，孫瑞雪老師來杭州做公益演講。我作為志愿者，為了公司的人要了不少的入場(chǎng)券。我不知道對(duì)于大家來說聽取這樣的主題--完整成長(zhǎng)，會(huì)有什么幫助，但是我想，聚沙成塔，集腋成裘。量變總是質(zhì)變的基礎(chǔ)！

同時(shí)我也相信，很多聽了講座的父母?jìng)?，一定?duì)這個(gè)理念心存懷疑，只是多少的問題。孫老師的講座沒有任何答疑的時(shí)間，真希望，有機(jī)會(huì)我給大家答疑。為了能更好的提供一個(gè)合適于孩子生長(zhǎng)的空間，希望有一天能得以實(shí)現(xiàn)！

孫老師很有親和力，而且講座的方式深入淺出，一些很復(fù)雜的概念，經(jīng)孫老師的描述，就變得那么清晰而簡(jiǎn)潔。絲毫沒有讓人覺得晦澀而難懂。應(yīng)朋友的要求憑著記憶，來做一些描述，記錄下來，也許能讓那些沒有機(jī)會(huì)參加的人，也有機(jī)會(huì)管中窺豹。

我們生活在這個(gè)世界上，讓我們感到似乎只有外在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的相對(duì)客觀的獨(dú)立存在，而我們所經(jīng)歷的真實(shí)生活卻更加由另外一個(gè)世界所決定的。

在我們心理的世界中，是怎么構(gòu)成的呢？這個(gè)心理世界中有一些什么元素呢？

孫老師說（在她的完整成長(zhǎng)一書中應(yīng)該有詳盡的描述）有七個(gè)部分：身體、感覺、情緒情感、心理、認(rèn)知、精神胚胎、自我；所以要完整的成長(zhǎng)，不是通常所說的軀體的健全，更加不是完美的成長(zhǎng)。

孫老師說：“何謂完整？這里的完整，不是完美。人不會(huì)完美，也無需做到完美。完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程。而這個(gè)完整成長(zhǎng)的過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。”

為什么會(huì)這么說呢？其實(shí)大家都聽說過用進(jìn)廢退的理論，當(dāng)時(shí)拉馬克提出來用來解釋生物進(jìn)化的過程，但是每個(gè)生物的個(gè)體發(fā)育史，從某種意義上就是物種的進(jìn)化史。而人心理的這些部分，都是在精神胚胎的密碼控制下發(fā)展，在特定時(shí)段，每個(gè)部分都會(huì)有它特定的發(fā)展規(guī)律，如果被外部的世界進(jìn)行壓抑，那每個(gè)部分就不能充分的發(fā)展。

舉個(gè)例子：孩子剛出生，要充分發(fā)展的就是身體和感覺（當(dāng)然其它部分不是完全割裂的，而是一起同步進(jìn)行），身體的發(fā)展和感覺的發(fā)展究其本質(zhì)是最重要的，是將來精神心理世界不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。如果這個(gè)基礎(chǔ)打的不扎實(shí)，那我們可以想象將來會(huì)怎么樣！都說中國(guó)的房產(chǎn)很少有超過30年壽命的，我想就是因?yàn)榛A(chǔ)，身體的部分（建材等）不過關(guān)！

那么什么是身體，感覺的發(fā)展呢？只要有心觀察過孩子的就知道，出生后的孩子，最早被喚醒的他的嘴和手，在手中尤其是大拇指。通過對(duì)大腦皮層中運(yùn)動(dòng)感覺中樞的精確定位，現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)告訴我們，在皮層中控制嘴和拇指的神經(jīng)元面積最大，而且是超級(jí)“畸形”的大。

可是在我們的傳統(tǒng)養(yǎng)育過程中，如果我們看到這個(gè)孩子在吃手，本來他是津津有味，認(rèn)認(rèn)真真，投入而專注的吃手時(shí)，就會(huì)被打斷，而且孩子內(nèi)在的精神胚胎中的密碼頑強(qiáng)的指導(dǎo)孩子繼續(xù)的時(shí)候，又會(huì)被成人不斷的堅(jiān)定的打斷！

而這個(gè)過程就是讓孩子缺少機(jī)會(huì)充分發(fā)展內(nèi)部世界的可怕過程！

同樣，對(duì)待我們的情緒，情感。我們也有著同樣的錯(cuò)誤。當(dāng)成人用成人世界的扭曲標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求孩子時(shí)，孩子就沒有辦法充分發(fā)展他的情緒情感。當(dāng)哭是不被允許，當(dāng)憤怒是不可以被表現(xiàn)的文化中成長(zhǎng)的孩子，幾乎永遠(yuǎn)都沒有可能去面對(duì)自己真實(shí)的情感各個(gè)部分。在他的心里世界中是殘缺的，是不完整。

而如果真的有機(jī)會(huì)用相對(duì)正確的方法面對(duì)孩子情緒，那是什么呢？孫老師說非常簡(jiǎn)單，發(fā)自內(nèi)心的說三句話就好了：

1、標(biāo)識(shí)出情緒情感。“XXX，你很傷心吧”

2、認(rèn)可情緒以及它相應(yīng)的表現(xiàn)。“如果想哭就哭吧”

3、無條件的陪伴孩子。“爸爸/媽媽在邊上陪著XXX。”

如果一個(gè)孩子有機(jī)會(huì)在生命的前三年得到這樣恰好的響應(yīng)，我想那對(duì)這個(gè)孩子來說是一聲的福。

說到這里，很多人可能會(huì)說，那么認(rèn)知呢？難道認(rèn)知也是由精神胚胎中的密碼來控制著發(fā)展的嗎？難道我們不用教授孩子嗎？

事實(shí)上，在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中，真的被強(qiáng)制教授的太多了，而不是太少了！孩子認(rèn)知，智力發(fā)展也有他自己的規(guī)律。這么說吧，在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)上，有著自發(fā)的認(rèn)識(shí)。

比如嬰兒出生時(shí)是不知道在視野以外還存在東西。但是當(dāng)一些經(jīng)常出現(xiàn)在他視野中的物體不斷的消失，又不斷的出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)讓嬰兒慢慢就會(huì)了解到，一些物體不會(huì)因?yàn)樗床坏蕉?，而原來他?duì)世界的這個(gè)幻想，就會(huì)發(fā)生改變。在這種認(rèn)知的發(fā)展中，也就慢慢對(duì)孩子人格形成產(chǎn)生影響，世界不是為了他而存在的。

雖然他會(huì)認(rèn)識(shí)到自己不是世界的中心，但至少他可以成為自己發(fā)展的主人，可以自由而充分的發(fā)展。能夠有機(jī)會(huì)去發(fā)展內(nèi)心世界的，去構(gòu)建自己的將來。

而一個(gè)人的自我就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中形成的，尤其是在出生前三年中的生活。一些應(yīng)對(duì)的模式，將會(huì)成為他一生的行為模式。所以如果能夠讓他自己發(fā)展，成為自己的主人，那這一生，他都將成為自己的主人！