生旺墓絕

長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)。

余得驗者，止驗生旺墓絕，其余不驗，不必用也。

金長生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅。

木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申。

火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥。

水、土長生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。

且如主事爻屬木，若在亥日占卦，即是主事爻長生于亥日；若在卯日占卦，木旺于卯；若在未日占卦，木墓于未；若在申日占卦，木絕于申。余仿此。

又如主事爻屬木，卦中動出亥爻者，亦謂之主事爻遇長生；動出未爻者，謂之主事爻入動墓；動出申金者，謂之主事爻逢絕；動出卯爻者，謂之主事爻值旺。余仿此。

又如主事爻屬木，動而變出亥水者，謂之化長生；動而變出卯木者，謂之化旺；動而變出未土者，謂之化墓；動而變出申金者，謂之化絕。余仿此。

覺子曰：金雖長生在巳，須宜金爻旺相，或日月動爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中動出巳爻，或是金爻動而化出巳火，皆謂之遇長生。倘若金爻休囚無氣，再遇巳午火多者，烈火煎金，則論克不論生。

金爻雖墓于丑，若得未土沖動，或卦中土多生金，則論生不論墓。

土爻雖絕于巳，必須休囚無氣，又逢巳者，方謂之絕。若土爻旺相，或得日月動爻生扶，再遇巳爻者，巳火反能生土，則論生不論絕

巳爻雖長生于寅，倘日月動爻及變出之爻，又逢申字者，謂之三刑，則論刑不論生。

古以土爻長生在申，又曰土長生在寅，無處考證。余以天時考之，每見土臨父母，有申日雨者，亦有子日雨者；又見土臨子孫，有申日晴者，有子日晴者，故知土長生于申，旺于子也，則土寄生于申之說，實無可疑矣。曾與

午月己卯日，占妻病，得“震之豐”

干支：午月 己卯日　(旬空：申酉)

　　　震宮：震為雷（六沖）　　　　　　坎宮：雷火豐

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　世

青龍　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　

玄武　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　應(yīng)×→　▅▅▅▅▅　父母己亥水　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻財己丑土　應(yīng)

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　

辰土財爻為用神，近病逢沖即愈，許辰日當愈，不則酉日愈。后竟于子日始痊。夫斷辰日愈者，辰土逢值之日也；斷酉日者，辰與酉合，動而逢合之日也；今愈子日者，辰土財爻旺于子也。

李我平曰：生旺墓絕之論，金生在巳、木生在亥、水生在申、火生在寅，四大長生，理之正也，唯土寄生，未得實考。法云：“火土長生寅上排，明知子上是胞胎?！贝思赐良纳谝?。今五行家戊土生寅、巳土生酉，而《易冒》亦曰：“唯土之長生不一，申中有坤，土生于申，若分陰陽，則戊土生于寅，巳土生于酉?！比豢偽吹闷鋵崜?jù)，何若此專以天時考證，以土寄生于申者為萬古之不易之論乎。