宋江的組織認(rèn)同過(guò)程還包括“個(gè)人認(rèn)同”和“社會(huì)認(rèn)同”兩個(gè)層面。從社會(huì)認(rèn)同層面看，眾梁山好漢的人心凝聚統(tǒng)一起來(lái)，有著共同的理想信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。從個(gè)人認(rèn)同層面看，就是通過(guò)向內(nèi)用力，通過(guò)內(nèi)在參照系統(tǒng)形成了自我反思性，人們由此形成自我認(rèn)同的過(guò)程。例如，宋江說(shuō)服呼延灼時(shí)就包括了個(gè)人認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同兩個(gè)層面：“將軍如何去得！高太尉那廝是個(gè)心地匾窄之徒，忘人大恩，記人小過(guò)。將軍折了許多軍馬錢糧，他如何不見(jiàn)你罪責(zé)？如今韓滔、彭玘、凌振，已都在敞山入夥。倘蒙將軍不棄山寨微賤，宋江情愿讓位與將軍；等朝廷見(jiàn)用，受了招安，那時(shí)盡忠報(bào)國(guó)，未為晚矣?！?br>

   這個(gè)認(rèn)同過(guò)程不僅契合了根植在梁山好漢內(nèi)心深處的榮辱觀，徹底打消了他們的思想顧慮，而且為后來(lái)一系列的暴力行徑找到了合情合理的借口，更為組織存在找到了合理性基礎(chǔ)。宋江成為了一面旗幟，“有了這樣一面旗幟,就有了共同的理想信念,共同的事業(yè)追求,共同的價(jià)值觀念”。

    在組織認(rèn)同的基礎(chǔ)上，宋江將組織效率與圈子情感統(tǒng)一了起來(lái)。而正是在這個(gè)問(wèn)題上宋江與晁蓋的差異，使得不少學(xué)者認(rèn)為，在宋江眼中“保命功名利祿孝忠義”，一旦各方面的情況發(fā)生沖突，宋江首先放棄的是“義”。而且“義”常被作為一種籌碼來(lái)?yè)Q取他認(rèn)為更有價(jià)值的東西。而我們更傾向于看到“義”的情境化。在生活上，宋江與梁山好漢是親兄弟關(guān)系；而在工作上，宋江與梁山好漢的關(guān)系是建立在事業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)上。宋江讓盧俊義和自己管理軍隊(duì)，吳用一班人出謀劃策，柴進(jìn)、李應(yīng)掌管錢糧，對(duì)于他人的工作，其充分信任，不隨便干預(yù)?！傲荷讲筷?duì)”分工調(diào)配組織有序，文武相得益彰，可謂人盡其才，才盡其用，充分激發(fā)了整體合力。在考核上，也獎(jiǎng)懲分明、公正公開(kāi)。

    企業(yè)組織管理是對(duì)企業(yè)管理中建立健全管理機(jī)構(gòu)，合理配備人員，制訂各項(xiàng)規(guī)章制度等工作的總稱。具體地說(shuō)就是為了有效地配置企業(yè)內(nèi)部的有限資源，為了實(shí)現(xiàn)一定的共同目標(biāo)而按照一定的規(guī)則和程序構(gòu)成的一種責(zé)權(quán)結(jié)構(gòu)安排和人事安排，其目的在于確保以最高的效率，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

    關(guān)于管理的組織職能，如果從比較抽象的概念看，就是把總?cè)蝿?wù)分解成一個(gè)個(gè)的具體任務(wù)，然后再把它們合并成單位和部門，同時(shí)把權(quán)力分別授予每個(gè)單位或部門的管理人員，或者說(shuō)，我們可以從劃分任務(wù)、使任務(wù)部門化和授權(quán)三方面來(lái)論述。

    組織管理的內(nèi)容有三個(gè)方面：組織設(shè)計(jì)、組織運(yùn)作、組織調(diào)整。

    企業(yè)組織的本質(zhì)特征是將市場(chǎng)關(guān)系內(nèi)部化，即用組織內(nèi)部交易替代外部市場(chǎng)交易，用“看得見(jiàn)的手”替代“看不見(jiàn)的手”對(duì)資源進(jìn)行配置，企業(yè)的邊界最終由市場(chǎng)機(jī)制的邊際交易成本和企業(yè)組織的邊際組織成本相等時(shí)的那一點(diǎn)決定。即：如果建立企業(yè)組織對(duì)資源進(jìn)行配置時(shí)，其組織成本若小于等于市場(chǎng)交易成本時(shí)，則企業(yè)的建立就是有效率的，否則，就無(wú)須建立企業(yè)組織。

    在當(dāng)今社會(huì)中，時(shí)間和信息越來(lái)越成為兩種最重要的經(jīng)濟(jì)投入要素，哪個(gè)經(jīng)濟(jì)組織能在這兩種要素上具有優(yōu)勢(shì)，就占據(jù)了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因?yàn)?，目前大眾已進(jìn)入了個(gè)性化的消費(fèi)時(shí)代，顧客就是上帝，經(jīng)濟(jì)組織為了能滿足千變?nèi)f化的顧客需要，其生產(chǎn)必須柔性化，其組織形態(tài)應(yīng)具有快速的應(yīng)變能力，要求其必須在時(shí)間與信息資源上有優(yōu)勢(shì)將無(wú)法適應(yīng)高不確定性的外界環(huán)境，成為自然選擇法則的犧牲品。

    在譚小芳老師看來(lái)，所有的組織就是一塊布，布是棉紗紡織而成的，一條很細(xì)的紗，一扯就斷?？墒钱?dāng)你把他織成布的時(shí)候，拉不斷，所以我們說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量。組織的目的是要團(tuán)結(jié)一致，如果組織了半天，跟一盤散沙一樣，那個(gè)組織就等于零了。想想看這塊布為什么扯不破，如果每一條都是直的，一撕就裂了，每條都是橫的，一撕就裂了，它就有直的、有橫的。